2023年芒福德的巨机器思想及教育启示芒福德的区域思想.docx

芒福德的巨机器思想及教育启示:芒福德的区域思想 从人性自身开展规律和人与技术的关联出发，芒福德提出“巨机器〞，以及它的核心技术和思想。从技术价值论出发，选取“巨技术〞为视角，对当前教育中存在的一些问题加以分析和反思，提出破解教育“巨机器〞的可能出路。 关键词巨机器；技术；素质教育 中图分类号：g40文献标识码：b文章编号：1671-489x（2023）36-0064-02 enlightenmentofthinkingandeducationaboutmumford’shugemachine//liuhaixia abstractbeginningatthelawsofhumannatureandrelationshipbetweenhumanself-developmentandtechnology，mumfordputsforwardhugemachine，aswellasitscoretechnologyandideas.inthispaperthetechnicaltheoryofvalueisfirstlyproposed，thegianttechnologyisselectedastheresearchperspective，andanalyzingandreflectingsomeproblemsonthecurrenteducation，onthebasicofwhichthepossiblewaystosolveaneducationhugemachineareadvanced. keywordshugemachine;technology;qualityeducation author’saddressshenyangnormaluniversity，shenyang，china12023034 巨机器是芒福德技术哲学的主要思想，他认为社会本是一个有机体，一切都遵从和谐开展的自然规律。芒福德始终认为“小的就是美好的〞，对巨大工程、巨型建筑、巨型城市有本能的恐惧和反感。他认为，现代技术的主要问题是具有反有机的本质，及对有机世界的系统性背离，其标志就是“巨机器〞成为时代的主角，而现代技术的本质也被芒福德称为“巨技术〞。“巨技术〞影响着整个社会，社会变成由高度组织化了的人所组成。从内部结构和职能方面，学校是一个小小的“社会〞。当前，根底教育改革，素质教育的大力推行和面临巨大的升学压力，学校披上“巨技术〞的外衣，成为由高度组织化的教育工作者组成。芒福德从“巨机器〞的起源这一视角对巨机器的本质进行批判，并提出，只有人类能恢复自己的主体能动性，与技术和谐开展，才能回归技术的本质意义，实现技术的真正价值。 关于人的本质的说法很多，马克思认为人的本质是“一切社会关系的总和〞，并非要否认人性中包含的自然属性因素，而是强调社会属性是人类与动物相区别的根本所在，与旧唯物主义划清界限。他反对抛开一切社会关系和历史条件去谈人的本质，从历史唯物主义的观点出发，第一次提出了人的本质是由社会关系决定的，为人们理解人类的本质是什么提供了科学的方法。劳动创造了人，而人类在改造自然的整个过程中，交往、合作并且结成一定的社会关系，形成一个庞大而复杂的有机系统，是人类各种社会关系的有机合成和统一，社会的开展需要人类采取系统的、科学的方法分析社会关系和论证人的本质，并从社会关系的各种联系中把握人的本质。 随社会形态的更替和变迁，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会等，每一种不同的社会形态中，存在不同的社会关系，人的本质是由一切社会关系所决定的，人的本质不是永恒不变的，随社会形态的更替而开展的，社会关系随着生产力和生产关系矛盾的改变而开展。社会历史是人类一切社会活动的总和，是人的本质力量的对象化，人类通过实践创造价值和实现自由的过程，也是人类社会更替的过程。从根本上说，社会的开展就是人的思维的开展，人通过劳动实现自身价值，追求自由的过程，就是人的本质价值化的过程，也是人的本质力量外化的过程。人类从原始社会的钻木取火到现代社会的虚拟现实，都伴随着技术的开展而来：钻木取火让人类能得以生存；纸的创造推动教育和文化的开展；蒸汽机的创造，英国吹响了工业革命的号角，标志着人类进入蒸汽时代；电子信息技术的迅猛开展，人类进入互联网时代，创造了一个网络虚拟世界。这一切无不证明技术从没有离开人的生存和开展，并且改变着人的生产和生活方式，促进经济的开展和繁荣，推动社会的进步和开展。 人的本质是人自己通过技术构建的，技术将人类潜在的自由带向现实，技术让人类的本质――自由得到真正的实现。自由只有通过技术才能表现出来，技术实现了人类自由的可能性，也让另一种可能性单一化。有什么样的技术就有什么样的可能性和自由，技术开展和丰富每一种自由可能性的同时，也让另外一种自由的可能性遗忘，对人类而言，技术既是主体彰显自我的外部力量，也是自我消灭的力量，这是技术的二元性。 芒福德认为，现代技术的本质是巨机器。他认为，所谓的巨技术就是与生活技术、多元技术相违背的一元化专制技术，它表现的是制造整齐划一的秩序。 李有才博士在教育返本开新的前提性反思中提到：“教育沦为国家机器，学校成为生产标准件的工场，分数等于时间加汗水搭上健康，考试成为学生挥之不去的噩梦，教育异化了。异化了的教育只是教育中的局部反教育现象，须返本开新：让教育与政治形成良性互动和相互支撑。 在古代封建官僚统治时期，教育是皇家、贵族才能拥有的。后来随着夸美纽斯大教学论中泛智教育的提出，教育中有了班级授课制，出现学校，教育得到大力普及。到改革开放时期，教育得到国家和政府的重视和支持，朝着政治和教育和谐开展的趋势迈进。受西方经济高速开展的影响，和对“科学技术〞的盲目崇拜和追求，各领域都追求高效率的开展速度，教育是社会开展中的重点领域，肩负着为社会各行业输送大量德才皆备人才的重任，在加强科学化的进程中，人们面临着严峻的就业压力，急功近利的短期行为，无形中将教育由传统的伦理道德标准渗透转变为科学知识灌输。再加上高考指挥棒的引导，学生从进入幼儿园开始，就为中考高考做准备，所学的知识机械化，内容简约化，形式单一化，教育带给人类的乐趣和享受已被现实所剥夺和吞并。死记硬背，应对考试，考了又背，背了又考，反复的练习、强化，都是为了追求机械化，高效率的输出效果。许多高等院校和一些专业技术学校，只有一些社会上赚钱的专业才受欢迎，局部人文社科类的专业遭到冷落，随之，学校附有了工具的职能和特点，教育失去原有本质的根源。 随着先进技术对教育领域的影响趋势，技术对教育界的影响可谓是盛世空前，从教育技术学科的诞生到信息技术与各学科的大规模整合，技术带给教育的巨大推动作用是有目共睹，共同见证的。多媒体教室，数字化校园工程，远程教育学院比比皆是，这一切与传统教育相比较，呈现出高效率、多感官、可视化的教学模式，人类终于从繁重的教育工作中解脱出来，教师上课可以通过大屏幕代替黑板，手写笔代替粉笔，对一些内容进行可视化讲解，摄像头帮助教师监管学生，录像和视频减少教师局部讲课，学生通过网络进行学习，教师通过网络为学生效劳。教育变成教师和学生的简单性交流而不是探讨，没有情感的相互交流和渗透，教育将会培养出什么样的人才，值得教育相关部门和有关人士反思。 自然界中任何个体只有在遵从它自身有机开展规律的前提下，才能健康地生存和开展。从巨机器概念的提出和其性质分析来看，当前教育要恢复原有的本质，必须恢复主体有机统一的本质和自身的生活技术，才能与各种社会关系形成良性循环，教育与人类才能和谐开展。 参考文献 [1]李业才.教育返本开新的前提性反思[j].教育理论与实践，2023（1）：1-5. [2]芒福德.技术与文明[m].北京：中国建筑工业出版社，202223：182-189. [3]吴国盛.技术与人文[j].北京社会科学，2022（2）：91-97. [4]吴国盛.芒福德的技术哲学[j].北京大学学报，202223（6）：31-35. [5]颜士刚.现代信息技术异化的根源分析及其消解的可能性[j].现代教育技术，202223（1）：8-11. 第6页 共6页