2023年明清宣纸.docx

明清宣纸 篇一：宣纸文化 宣纸的咨询世，为我国古代文化的繁荣提供了可靠的物质技术根底，使祖国传统书画艺术得以创新和变幻无穷，使稀世古籍善本得以传世再现，使珍贵文档材料得以复原保存和流传。郭沫假设先生为中国宣纸亲笔题词赞道：“宣纸是中国劳动人民所制造的艺术制造，中国书法和绘画离了它,便无从表达艺术的妙味〞。刘海粟大师题词赞扬宣纸为“纸寿千年、墨韵万变〞。故宣纸被历代誉为“文房之宝、艺术之光〞而著名中外。宣纸是采纳产自安徽省泾县境内及周边地区的青檀皮和沙田稻草，并利用泾县独有的山泉水，按照传统工艺通过特别的传统工艺配方，在紧密的技术监控下，在安徽省泾县内以传统工艺消费的具有润墨和耐久等独特功能，供书画、裱拓、水印等用处的高级艺术用纸。〞这一国家规定充分说明：只有采纳泾县的原料，泾县的山泉水，泾县的消费工艺而消费出来具有润墨和耐久性的纸张，才能称之 为 “宣纸〞，故宣纸艺术中国特有、技艺精深、举世无双。 宣纸主要用作于书写绘画、墨润于纸，变化无穷，为历代文人墨客所竭力推崇和喜欢。南唐后主李煜采纳宣纸加工制成“澄心堂纸〞、就以：“肤如卵膜，坚清如玉，细薄光润，冠于一时〞而名甲天下。宋代诗人王令在再寄权子满诗中赞到：“有钱莫买金，但买江东纸，江东纸白如春云〞。〔注：江东纸是指宣纸，因产于江东而得名。〕明末吴景旭在其历代诗话中赞到：“宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精细〞。清代松年在颐园论画中写到：“宣纸纸性纯熟细腻，水墨落纸如雨入沙，不断到底不纵横浸渗也〞。因而，中国宣纸文化凝聚了几千年的中国文化艺术，包含着极其丰富的历史文化内涵，是中华文明的精华。宣纸浓缩了中华民族的无穷智慧，因而成为一种完满的艺术，精深的手工技艺，独特的文化遗产，具有中华古籍美学的根本特征和丰富的思想文化内涵，使传统的书画作品产生出奇妙 的艺术效果。二、 奇妙的润墨效果 宣纸外表雪白、细腻、柔软、匀密、色泽光亮、纸质性柔、研妙辉光。宣纸作为书写绘画的重要载体，其艺术特征主要有：一是有极强的吸附功能，墨粒于纸能构成自然斑烂色彩，即通常所说的焦、浓、淡、枯、湿等“五种墨色〞，为国内外其它纸张所不及。二是纸张着墨后具有变形性小的功能，书画-后纸张不皱不拱，均整耐久，百折无损，质白性柔，美观幽雅。三是具有较长的纸张寿命功能，不易老化变色，具有保存千百年而无损的艺术寿命价值。宣纸艺术中的最大特性为其神妙的润墨功能，即一笔落纸“五色墨彩〞跃然而显。不管是泼墨、破墨、积墨、水墨和墨迹，皆能表达出独特无比的纸张墨色润味来。故有“千年纸，五 百年绢〞之说。 宣纸的吸附性：确实是指书画家对纸张要求的润墨效果指标，也是宣纸消费中最主要的一项质量技术指标。详细来讲，在宣纸上一经着墨或泼墨时，宣纸能表达出水墨豪放淋漓的艺术风格。浓墨时，宣纸能表现出墨色乌浓艳丽发亮的特色效果；泼墨时，宣纸能表现出层次清楚，明晰透明的艺术效果；积墨时，宣纸能表现出浑厚得体、深沉有力，富有立体感的神韵；焦墨时，宣纸能表现出浓淡适宜、细腻坚韧的色彩；一般用墨时，宣纸又能表达出浓中有淡，淡中有浓、湿中有润、润中有湿的特点。总之，宣纸的吸附功能有一定的独到之处，到达书 画家任意挥洒，墨润自如的境地，方为佳纸珍品。 宣纸的变形性：确实是指书画家所要求纸张着墨后不起皱、墨色层次清楚，浓淡明晰适中、周边状化开，富有立体感的标准。假设纸张着墨后起皱或起拱,书画家不仅无法接着书写绘画,而且外观形象也特别不美观。依照历史上书画家用纸的习性和经历，选用的宣纸最好能储存一段时间为佳，要尽量防止使用当年纸或当月消费的宣纸。储存时间越长，其功能效果就越好；放得年代越久越好用，书画上去，不管墨和色，都显得浑厚得体，墨润多变，到达理想的艺 术 宣纸的寿命性：确实是指书画家所要求纸张具有不虫不蛀不变色，能使作品保藏千百年而无损的抗老化指标。笔者珍藏的清嘉庆十二年采纳50%的皮浆和50%的草浆抄造的宣纸，清雍正二年，五年以及顺治四年和乾隆三十年采纳100%皮浆抄造的宣纸以及清代采纳100%草 浆抄造的宣纸实物来看，至今外观颜色白雅，色泽雪白，纸质柔韧，无草筋无沙粒无皱纹无斑点，无虫蛀等杂物现象，确为上乘珍品佳纸。再查泾县档案馆所藏清嘉庆十一年版泾县志、泾川丛刊集，清乾隆年间著的泾川小岭曹氏族谱等全部采纳宣纸刻印的书籍更能够助为佑证。国家文物馆中所珍藏的唐宋以来的历代名字画帖碑文，史籍文档，明代刻本永乐大典、清代红楼梦、四库全书能保存至今完好无损者，无一不是采纳宣纸所 为，故宣纸享有“纸寿千年〞之佳誉，实是当之无愧。 中国宣纸素有“墨分五色“之称，即一笔落纸焦、浓、淡、枯、湿跃然而显。具有白似云、柔似锦、淡似水、浓似漆，不浓不淡，尤如月晕雨雾之奇特效果。宣纸的外观绵韧雪白，柔软、细密，有帘纹云彩花状。宣纸艺术用于书写绘画，具有松而不驰，紧而不实，淡-而不浑，光而不滑，润墨功能良好，浓淡层次明晰，薄能搓折而无损，软有坚韧而不脆等特色。宣纸不仅是历代书画家最理想的工具材料之一，也是唯一能充分表达艺术效果的最正确纸张，故清代画家张大风称之为“居文房之首〞。 宣纸艺术，中国特有。由于宣纸原料的配比不同，加工方法的不同，故纸张的润墨效果也各有所差异。其功能主要有“生宣〞和“熟宣〞之分。唐代张彦远在历代名画记卷三论装背襟轴中就明确指出：唐代有生、熟纸的功用。他在论到装背书画时说道：“勿以熟纸背，必皱起，宜用白漫漫薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处〞。 “生宣纸〞是指直截了当从纸槽中抄造出来的原纸，经烘干而成的未通过加工处理的原产品。其规格主要有单宣、夹宣、二层贡、三层贡、扎花、龟纹、罗纹、白鹿、尺屏、露皇、棉连、净皮、特净等。明代文震享在长物志中提到：“泾县连四甚佳。〞指确实实是棉连四尺单生宣。一般认为：生宣纸，纸身松、沁透水墨的力量大，尤其是新宣纸(指刚消费出厂的宣纸)浆性未脱,纸性不软熟,笔头着纸,落水落墨，或浓或淡,不易扩散,较难掌握。故唐宋时期工笔画盛行时，书画家均不采纳。但明清始，由于水墨写意画的兴起和开展，生宣纸开场直截了当用于书写绘画，清以后就全部采纳生宣纸用书写材料至今。依照多年来书画家用纸的实践证明:生宣纸尽管沁透力强,润墨扩散快,可将大焦墨法,大枯墨法,大泼墨法互相应用,揉合为一体,将得到水墨淋漓、生气蓬勃、点画精微的艺术风格效果。生宣纸中的棉料类，主要适用于复制、印刷、装潢、裱托等；皮料类那么适用于书写作画；特净类更适宜于作山水画和榜书。生宣纸富有吸水性，只能适宜作传统的山水人物类的写意画和书画，不适宜宜作 工笔画。 “熟宣〞是指在生宣的根底上，通过染色、洒金、砑光、填粉、施胶、涂蜡、印花、粘接等复制加工的宣纸，称加工宣，又称“矾宣〞。老画家潘天寿在听天阁画谈随笔一书中明确指出：“熟纸是用生宣纸加矾制成，故名矾纸〞。南唐后主李煜创制的“澄心堂纸〞，确实是 采纳生宣纸加工而成为古今中外的一个名贵品种。 熟宣纸的品种主要有矾宣、煮锤、蝉翼、殊笺、云母笺、蜡笺、玉版宣、洒金宣、金花罗纹宣等，其中染有各种颜色的虎皮、槟榔、珊瑚、雨雪等。熟宣纸加蜡拖矾，其意义又在于增进纸张的美观，改善纸性质量，防虫避蛀，易于受墨，使之适用于各种用处。将生宣纸加工成熟纸的主要目的，在于堵塞纸面纤维间的多余毛细孔，以便在运笔时不致因走墨而晕染， 以到达书画作品更至臻完满的理想艺术效果。 熟宣纸的特点是质地较强，不易沁透水分，墨色能起变化，易流于平板而光滑，适宜于采纳大焦墨或淡枯墨来书写作画。总之，“熟宣〞纸由于采纳重矾加工制成，主要适宜于我国传统的工笔画和书法。另外，依照历史上书画家们用纸的习性和经历，不管生宣与熟宣，或其它加工书画纸张，绘画用的宣纸，最好能储存一段时间为宜。储存期越长，其功能效果好用。放的年代越久，书画上去不管墨和色，都显得浑厚得体，浓淡适中。故史称“宣纸诚可贵，洒金价更高〞。 宋代邵博闻见后录卷二十八载：“唐人有熟纸，有生纸。熟纸所谓妍妙 辉光者，其法不一，生纸非有丧事故不用 四。无限的开展空间 党的十一届三中全会实行改革开放政策以来，为宣纸文化艺术的传承与开展带来了新的机 遇，拓展了市场，加强了交流，有力的推进了宣纸创新和产质量量的不断改进和提高。市场经济有效地促进了宣纸企业不断加强自我创新才能的进一步提高。为了生存和开展，宣纸企业积极主动与书画家及艺术院校广泛联络，加强交流、互相勾通，以确保宣纸质量，打造市场信得过的品牌。自1980年以来，“红星〞牌宣纸先后三次蝉联国家质量金奖，被评为“中国著名商标〞和授予“中华老字号〞品牌。具有一定历史牌号的“汪六吉〞牌宣纸、“汪同和〞牌宣纸、“曹氏〞牌宣纸荣获“著名商标〞称号。恢复了1915年巴拿马万国博览会金奖“桃记〞、“鸿记〞、“鸡球〞等老字号品牌宣纸的消费，创新出“三星〞、“金星〞、“明星〞、“红叶〞、“红旗〞等一批新品牌。唐宋以来的“粉蜡笺〞、“白鹿宣〞、“露皇宣〞、“硬黄纸〞；明清时期的“梅花笺〞、“描金笺〞、“洒金笺〞、“虎皮宣〞等也相继恢复消费。以及采纳宣纸加工制造的“宣纸折扇〞、“宣纸素白册页〞、“宣纸书画长卷〞、“宣纸印谱〞、“宣纸镜片〞、“宣纸邮票册〞、“宣纸信笺〞、“尺八屏〞、“丈二宣〞、“丈八宣〞、“二丈宣〞、“三丈三宣〞、“建军纪念纸〞、“香港回归纪念纸〞、“澳门回归纪念纸〞、“二00八奥运纪念纸〞、“建国五十周年纪念纸〞、“建国六十周年纪念纸〞，以及书画家专用纸等超大型手工宣纸和特制纪念宣纸，使传统宣纸手工技艺在新时代新时期焕发出新的活力。宣纸市场由国内扩展到东南亚、欧美等国际市场，宣纸用处以书画为主，延伸到裱托、印刷、复制、剪 纸等多种用处，赢 得了市场和客户的信任。 目前，泾县宣纸、书画纸、加工企业共有250余户，在全国各大中城市设立经销网点和特约经销门市300余处，年产各品种规格宣纸1000余吨，书画纸5000余吨，加工产品500多吨，直截了当和间接从事宣纸文化产业人员达5万余人，年市场销售额达5亿元左右，年实现利税5000多万元。并带动旅游、文化、林业、农业和加工业、效劳业等相关产业的开展，宣纸 产业已成为地点经济建立中的主要经济之柱，为泾县四大产业集群之首。 2023年“宣纸制造技艺〞已被国务院批准为国家级非物质文化遗产保护名录。泾县现有工艺美术大师2人，民间工艺大师1人，民间工艺师11人，国家级非物质文化遗产代表性传承人1 人，安徽省民间文化出色传承人1人，安徽省民间文化传承人11人，安徽传统手工技艺传承人4人。2023、2023在国际徽商大会上共有3个宣纸产品获金奖、4个宣纸产品获银奖、12 个宣纸加工产品获铜奖。近年来，泾县相继出台泾县书画纸行业治理暂行规定、泾县促进宣纸宣笔产业开展行动打算等政策性扶持文件；2023年县政府组建“泾县中国宣纸协会〞；2023年创办了中国宣纸杂志；在泾县职高开设“宣纸工艺〞专业班，定期招生，定向培训；新建了“中国宣纸博物馆〞、“中国宣纸文化园〞等一批旅游景点，被确定为“中国书画家专用宣纸研发基地〞。2023年8月8日，中国宣纸传统制造技艺亮相北京奥运会开幕式，2023年10月4日，中国宣纸文化园初次亮相央视新闻联播，2023年10月23，“宣纸的千年密码〞再次亮相央视走遍中国专栏，还为中国宣纸走出国门，走向世界制造了一个良好的展示平台和开展的前景，也为宣纸文化产业的开展带来了新的机遇和挑战。泾县宣纸文化产业开展能有今天如此的业绩，主要得益于“改革开放〞所带来的丰富成果。如没有改革开放的好政策，就不可能促进宣纸产业的快速开展，宣纸也就无法满足国内外文化艺术市场的新需求。因而，宣纸文化产业开展的事实再一次证明：时兴那么纸兴、时 衰那么纸衰。 宣纸文化艺术，是中国造纸史上的一大奇观，它创始了长短二种植物纤维共存的新天地，制造出“纸寿千年〞的新篇章。李可染大师曾说：“没有好宣纸，就创作不出传世的精品之作。〞然而，由于宣纸艺术的咨询世与传承，使传统书画艺术，依赖于宣纸而生辉；古籍善本，依赖于宣纸而传世；文档材料，依赖于宣纸而保存；更多的历代书画艺术珍品，更是