2023年《左传》读书心得体会.docx

左传读书心得体会 　　左传全称春秋左氏传，儒家十三经之一，左传既是古代汉族史学名著，也是文学名著。左传是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史春秋编成，记叙范围起自鲁隐公元年(前72023年)，迄于鲁哀公二十七年(前468年)。左传读书心得500字。欢送阅读。 　　左传读书心得500字一 　　这个年轻人应该是郑庄公的爱子了，而且还算是一个有为的年轻人.婉言谢绝了齐国送来的美女，不知道是为了什么原因如果是为了政治，通过这次联姻，可以加强齐郑之间的联盟，那公子忽应该毫不犹豫的容许下来，更何况文姜可是有名的美女啊，可以说是财色双收.为什么， 　　现在他又代表郑庄公出兵帮助齐国抵御北戎的进攻，取得了辉煌的战绩，斩杀三百，俘虏了大良，少良两个元帅.齐僖公一看，少年有为，又想把自己另外的女儿许配给他，他又拒绝了. 　　但是，齐国在论功行赏的时候，主持人鲁国这个迂腐的教条主义国家，却没有把郑国放在前面，惹得我们的少年英雄很不快乐. 　　后来，四年之后,就爆发了有郎之战. 　　在前面的左传里，有三处提到了这位可爱的年轻人。 　　“隐公三年，郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之〞。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。〞 　　“隐公七年， 郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。〞 　　“隐公八年，四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。〞 　　现在是恒公六年，公子忽已经成婚多年了。夫妻感情十分深厚，他谢绝了齐僖公的婚事，倒是说明了这个小伙子是个性情中人，敢爱敢恨。 　　在后面的历史里，这个人物再次出现，却是引发了一场腥风血雨的王位争夺战，这个年轻人又一次做出了让我们惊讶的事情，历史真的不属于这样的年轻人。 　　郑庄公这位老英雄，看来还是十分喜欢这个嫡长子的，年纪轻轻地就开始栽培他。当年郑庄公和周王室关系紧张的时候，相互交换人质，公子忽就是人质。按照触龙说赵太后里的说法，这是在给公子忽积累政治资本。后来公子忽在周王室那里和陈侯的女儿成婚，和陈国接了亲家。 　　不过可惜的是，这个亲家实力太弱，终其在春秋的历史长河里，永远是陪角，连一次象样的政治作为都没有，随时都寄人篱下的苟延残喘。郑庄公在和周王室的长葛之战的时候，陈国迫于压力，参加到了周联军的行列。可对手又是亲家翁，着实让这个陈侯为难。所以，在两军一交战的时候，陈国首先溃败，将周联军的左翼让给了郑庄公，结果周联军打败，周恒王中箭受伤，险些成为郑国的俘虏。这也算是为郑国出了一把力吧。 　　左传读书心得500字二 　　在古人看来，和谐是一种美好的社会状态。左传用诗一般的语言描绘了一幅社会和谐的图景:“如乐之和，无所不谐。〞这是一个多么令人向往的理想社会啊! 　　左传大量描述战争，这是时代赋予的内容。但要精确地捕捉每次战争的性质、简练地揭示双方的特点，生动地写出战争的全貌并揭示出胜败的原因，作者如果没有成熟的军事思想和外交斗争的经验，是不易达此境地的。故史学界有以左传为三晋人最后成书的推想，一那么书中记晋事最多，再那么记晋国战事又多，三那么战国法家、纵横家多出自三晋，这方人士在军事外交上有深厚的积淀，故在讲习传阅中予以加工润色的可能性不无存在。其实由谁写成无足轻重，重要的是左传提供的战略战术思想和外交斗争艺术，已成为我国军事学与外交学上的珍贵财富。 　　左传在编纂学上首创“君子曰〞一栏，以议论形式升华史事的意义，为史家主体发表一家之言提供了园地，后世史家效仿成传统，是我国史著中进行理论阐述的重要局部，也可视作是史书与子书结合的表达。从历史文学角度看，其叙事井井有条，以插叙、倒叙补编年之缺乏，使史事因果清楚。构思情节，又往往放飞想象，踵事生华，运用了虚实相生的创作手法，因此许多片段写得脍炙人口，成为古今传诵的名篇。这大概渊源于瞽朦的说唱艺术，使文学与史学取得了完满的结合。至于其语言的运用，可谓雄健流畅，准确凝练，想来已是几代人共同锤炼的结晶了。刘勰所说“辞宗丘明〞，我们可以再宽泛些理解，即实际上定位了左传在我国文学史上的地位。 　　左传读书心得500字三 　　左传是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事根本以春秋鲁十二公为次序，包括诸侯国之间的聘问。会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学，文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪的标准、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评“春秋三传〞的特色说：“左传艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。谷梁清而婉，其失也短。公羊辩而裁，其失也俗。〞 　　在〈隐公〉里面，[臧僖伯谏观鱼]中，鲁隐公要到棠地以射鱼为娱乐，大臣臧僖伯奉劝他要把精力集中到国家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。〞臧僖伯虽未能阻止隐公的行动。但他的话足以训诫。这里了告诉我们，假设要作为一个合格的管理者，必须学会察纳善言，广纳贤言才能使自己的权威得到成认，更好的做好自己的管理工作。 　　在〈桓公〉篇里，[臧哀伯谏纳郜鼎]中，宋庄公为了取得鲁国的支持，把郜国的大鼎送给了鲁国作为贿赂，鲁庄公将它置于太庙中。鲁大臣臧哀伯这是明示百官可以纳贿，是国家衰败的象征。“国家之败，由官邪也。〞这个道理不仅对那时的鲁国有用，即使拿到现在也一样具有普遍意义。就如一个当代的管理者，如果自己不能做到以身作那么的话，那么他的下属也同样这么做，那么他的管理可以说是一个失败。同样在我国现在的反腐进程中有很好的借鉴意义，我国的反腐要从高层抓起，只有这样才能做到治本，哪些地方的官员也就不会腐败，所以我们要做好典范，发挥领导作用。 　　在〈襄公〉篇里，[子产问政]中，郑国的执政者子产遵循“爱民如子〞的原那么，把政事当作农事，精心料理，表现出他一心为国的品质。从子产的作为上看出，我们的当权者应当始终坚持走群众路线，用群众观点去看待问题，要爱民如子，不能背弃群众为中心的倒行逆施，要勤政爱民。作为一名管理者更应如此，学会体恤下属。 　　读到郑伯克段于鄢一文，庄公，一出世即为母所恶;段，庄公之胞弟也，为其母所偏爱。先王在世，其母就有废长立幼之意;庄公即位，段又恃母爱骄纵无忌。大臣们恐酿祸害，纷纷请除之，庄公却处之泰然。庄公不是不明白段的祸心，但他的策略是，令其养痈成患，“多行不义，必自毙。〞终于，段为庄公外表宽容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，时机终于成熟了，庄公终于可以名正言顺堂堂正正地伐灭段叔而免去了来自任何一方的谴责了。庄公成心放纵其胞弟的篡权之心，并为之“创造〞条件、“创造〞时机(当然是设置的圈套)，培养之，引导之，令其事发后再予收拾，其居心可谓险毒阴深矣。难怪有人评说，郑庄公乃天下第一大毒人也。联系到自己所从事的教育工作，颇有感触。某些淘气顽劣的学生，不是那么愿意听取老师的批评，有的那么视老师的苦心劝告为儿戏，更有的那么干脆顶牛，他们对老师的教诲是那么的反感。教育者见教育不见成效， 　　也就有丧气、赌气的时候：算了，让他去。甚至想，平时里小打小闹敲他一下也不痛不痒，不如“穿疱〞彻底整治痛快。或曰，学校管不了他，将来让社会去管他，让法律去管他吧。君不见，不是终于也有那么几个人，果真被法律“管〞上了吗 　　但我窃以为“做人须当讲人品，为师更应尚师德〞，为师者而放弃了教育的职责，是为失德也。对于班中一些顽劣淘气的学生，尽管有时明知有些话讲了也是白讲，但作为一名老师，教育乃是我的职责，我必须履行自己的职责。 而同学们尤其是那些经常挨老师“训斥〞的“差生〞们呢，听了这段故事，难道就不生一点新的感触难道还能快乐于老师对自己的不管不问、或曰不敢管不敢问、或曰不愿管不愿问难道还能将老师对自己的这种听之任之作为炫耀于同伴的本领难道还能憎恨那些敢于管教你们的师长并伺机对他们施以报复难道竟希望教育你的老师变为郑庄公 　　郑庄公其人，学生莫爱，老师莫学