2023年精力善用 精力善用自他共荣 日语.docx

优质文档 【精力善用】 精力善用自他共荣 日语 　　柔道(JUDO)今天已经成为家喻户晓的运开工程，并作为奥林匹克运动会上重要的竞技工程被群众所关注。柔道在日本创立、开展、普及，拥有广泛的群众根底，因此日本也被称为“柔道之国〞。柔道不仅被中国、韩国等东亚近邻所接受，也颇受欧美国家人民的喜爱。作为亚洲武道代表之一的柔道，已经不仅仅是一种体育工程，更多的人那么希望通过学习柔道来了解日本乃至亚洲文化。 　　一代宗师 　　说起柔道，就不得不提起一个人。明治十年(公元1877年)，嘉纳治五郎――一位年仅18岁的大学生本着强身健体的愿望，开始学习柔术。柔术在当时的日本已经存在了一段时间，作为一种传统搏斗技，它有着“赤手空拳将敌人置于死地〞的威力。在那个武器还不兴旺的时代，这项搏斗技作为武士防身制敌的根本技能得以传承。 　　然而，明治十年的日本正经历着摒弃旧传统、直追西方列强的巨大社会变革。柔术因为是没落武士阶层的搏斗技巧也被世人所摒弃，虽然在它漫长的开展过程中出现了诸多流派，但是依然无人愿意学习和继承这项技术。 　　被后人誉为“柔道之父〞的嘉纳治五郎却在这个时候以超人的眼光和毅力，在众多非议和冷落中，无视门户之见，博采各流派所长，经过一系列的整理改革，取消了其中的危险动作，创立了一套完善的训练方法。在他的努力下，柔术的面貌焕然一新。 　　在自身努力的同时，嘉纳治五郎也是无比幸运的。尽管当时武士阶层已经没落，但是诸多流派里颇有造诣的宗师都还健在。为了后继有人，这些老先生都乐于将自己的毕生所学传授给这个小伙子。到后来，甚至有人亲自上门找嘉纳主动要求把自己的技艺教授给他。正是有了这样的条件，嘉纳才可以在短短5年内对95种流派的柔术进行了全面的研究整合。 　　明治十五年(公元1882年)二月，嘉纳治五郎在下谷区稻荷町的永昌寺书院内设立了讲道馆，专门用来训练和教授柔道。我们现在所用的“柔道〞一词，正是“日本传讲道馆柔道〞的简称。古老的柔术从此从一种搏斗之“术〞转变为培养意志和人格的“道〞。至此，这项险在明治维新中遭到淘汰的技艺，终于在无数柔术前辈和嘉纳治五郎的努力下，重新走上振兴之路。 　　1938年(�和十三年)，嘉纳治五郎为了替日本争取第12届奥林匹克运动会的主办权，不顾自己已是79岁高龄，远赴开罗与各国奥运委员据理力争，终于为东京争取了主办奥运会的时机。在日本国内一片欢跃之时，嘉纳在乘坐“冰川丸〞号邮轮回国时，因感冒引发肺炎病倒，由于连日超负荷的工作造成身体极度衰弱，他最终未能坚持回到日本。而嘉纳用最后的生命为日本争取来的珍贵时机，也因为日本野蛮发动对中国的侵略战争而被剥夺。 　　然而让嘉纳可以瞑目的是，1960年国际奥林匹克委员大会上，决定将柔道列为正式比赛工程。1964年，在嘉纳的故土东京举办的奥运会上，柔道首次亮相奥运赛场。从此，柔道得以被更多的人熟悉和喜爱，柔道的精神也随之传遍世界。 　　嘉纳治五郎一生致力于柔道的推广，身体力行地向学员传授柔道的精神。由于他对柔道的突出奉献，因此备受日本国民的爱戴。与其说嘉纳治五郎是一位武术家，倒不如说他更是一位卓越的教育家。 　　直到今天，我们翻开国际柔道联盟的规章，仍可看到第一条这样写道：“国际柔道联盟成认由嘉纳治五郎创始的柔道。〞　　柔道之“道〞　　我们不难发现，从古至今，无论哪个国家、民族的搏斗技巧，但凡可以称之为“道〞的，都超越了单纯打败敌人的技巧的水准，而表达在一种精神上的升华。 　　就以柔术和柔道两者来看，它们的不同就在于柔术是一种攻防技巧，而柔道却在技巧之上要求体、智、德全面开展。古老的柔术中存在不少可以瞬间克敌制胜的危险招数，但是在柔道中，即使某个动作很有效果却会给对手身体造成损伤的话，这样的招数也被排除。 　　前边讲过了，柔道的创始人嘉纳治五郎首先是一位教育家。在传授柔道的过程中，他时刻不忘提醒弟子们何以为道。他曾经说：“柔道的根本要义在于精力的最善活用，即以善为目的使精力得到最有效的发挥。〞这便是嘉纳所倡导的柔道的最高境界。而他也用自己的一生向人们阐释了学习柔道的最终目标――“既能完善自我，又能兼济天下〞。 　　柔道另外一个和其他搏斗技巧不同的地方，在于它强调“了解自己，了解对手，不做无谓牺牲〞、“不强求、不偏执，懂得适时放弃〞、“只竞争、不对立、不争斗〞。但这并不意味着柔道就是一项低对抗性的温和运动。在奥运会中，柔道是唯一一项允许使用窒息或扭脱肘关节制敌的运动。正是因为柔道的这些精神，才让这项技巧剧烈的运动看上去没有那么惨烈。 　　在柔道训练中，也十分倡导和自己相当的对手进行“乱取〞的两人自由练习，等到水平提高后，再在教官的监督下进行比赛。一个人的柔道水平越高，他对柔道之“道〞的理解也越深刻。可以说，和高手过招，自身的平安系数更高，因为一个高手更懂得尊重和保护对手。 　　和其他武道相同的是，柔道也非常重视“礼〞。这不仅表达在柔道严格的礼节上，也要求学员越是力量强大的时候，越要对别人抱有一种宽容的气度，也就是强调心的修炼甚于技巧的提高，然后将这种修为自然而然地应用于日常生活之中。 　　在一部中国观众很熟悉的日本影片姿三四郎中，主人公就是以嘉纳首席弟子西乡四郎为原型的。电影的主题歌柔有这样一句歌词，曾被誉为最真实地反映了柔道之精神： 　　“不用去想你是否会赢，想了你就会失败。〞　　柔道之“技〞　　作为一项对抗运动，柔道自然有它独特的技巧。在柔道中，光是被命名的技巧便有80余种。可以说，就算是柔道高手也未必都精通这些技巧，只要有几种自己的拿手技便可以了。 　　这些技术大致上又可分为三类：投技、寝技和当身技。其中前两项也有叫做“摔技〞和“控制技〞的。由于当身技主要针对对手的要害部位，所以现代柔道已经不再使用。 　　柔道作为一项内外兼修的运动，非常注重技法根底的练习。柔道认为，一切战术都要建立在技法的发挥上。柔道的动作实施非常讲究时机的选择，无论何人，只要理解了技术的原理，合理利用身体力学的知识，就可以将技术的成效发挥出来。 　　而柔道对身体素质的要求也很高，提倡“筋疲力尽之后，方是真正的练习开始〞。这是因为长时间的训练将体能大幅度消耗之后，就不得不依靠技巧来取胜，从而有助于技巧的提高。 　　Tips： 　　柔道段位： 　　柔道分十段五级：未入段新手，白带；初段至五段，黑带；六段至八段，红白斜纹相间带；九段到十段，红带。五级为最低，十段那么是无人可及的最高境界。实际上迄今为止，到达红带地位的在全世界只有几个人。升到红带还有两个必需条件：终身从事柔道事业，为柔道事业做出突出奉献。 　　在大型运动会上为了便于区分，往往会一方着红带，一方着白带。 　　柔道计分： 　　在奥运会的柔道工程转播中，经常会听到解说员用“某某以一比零战胜某某〞这样的语句来播报柔道比赛结果，实际上这是非常错误的! 　　我们可以注意到电视转播柔道画面的一角会有三个小方格，实际上这三个方格各自代表了柔道的三种得分方式，从左至右为：技有、有效、效果。 　　当一方运发动以某一方式得分后，该方格内就会相应地出现数字“1〞。 　　我们最熟悉的“一本〞并不在这其中，一方如果获得“一本〞。比赛立刻结束。如果比赛没有出现“一本〞，那么以在正规时间内双方的技有、有效、效果的多少评判胜负。一个技有胜过所有的有效和效果，一个有效胜过所有的效果。