2023年邯郸地方文化心得.docx

邯郸地方文化心得 在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们子孙后代的一笔珍贵的精神财富。邯郸的历史文化，可以归纳为十大文化体系。 赵文化。以胡服骑射为代表的赵文化，其根本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原是所表现得出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突和融合的过程。她丰厚博沉、魅力四射、荣耀照人，是邯郸地域文化的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了兴旺的冶铁、制铜、制陶等工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雄人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强兼收并蓄，改革创新〞，贯穿其中的以人为本、广揽人才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。 磁山文化。磁山文化是我国新石器时期的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定距今已有8000多年的历史。1976年开始考古开掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟2023万余斤，磁山被确认为世界上粮食作物——粟的最早发源地，还是中国家鸡和中国核桃的最早发现地。农作物“粟〞（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与开展所作出的巨大奉献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活农具，以石质斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物〞为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝〞，是我国新石器时代考古的一项重大突破。 女娲文化。在XX县区的古中黄山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人〞的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙〞。娲皇宫建造在悬崖峭壁上。阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖石刻经考察，它始建于北齐天宝年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今天的规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇宫庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。 以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女娲在洪荒之世，与自然抗争，改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。 曹魏建安文化。位于XX县区西南的古邺城遗址是东汉末年之魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化中心。在东汉末年至隋统一的40年间，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学〞。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团〞，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的辞赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化的奇观。 北齐石窟文化。以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教开展的最高成就。 响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中过云冈、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融会过程的历史表达，另一方面是南北文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融会贯穿的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约13万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的的一处，是研究中国佛教是和校勘中国佛教世纪的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。 梦文化。以“一枕黄粱〞名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执著追求。产生于唐代黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱梦一梦以及由此演绎、=开展而形成的“梦文化〞在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙股市不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上日本小学的教科书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文化等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇枕中记而建的千年古观“黄粱梦吕仙祠〞，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆〞，是研究中国“梦文化〞的集大成之地，也是中国“梦文化〞唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴和深厚，是中国梦文化的代表和重要组成局部。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡〞。 磁州窑文化。XX县区、XX县区的西部地区，是绵延的太行余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已经开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑厂。宋元时期逐渐开展成为北方最大的民间瓷窑，从此绵延千年，窑火不息。其造型优美，装饰手法丰富，色彩比照强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，他所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有鹏程〞、“千里彭城，日进斗金〞之说。 磁州窑以粗暴、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，成早了宋金元时期民间此瓷艺的最高成就，表达出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中都占有极其重要的地位。 广府太极文化。灿烂的的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的XX县区广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使XX县区成为中国太极拳两大流派——杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育工程。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、引导术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。永年因而被命名为“中国太极拳之乡〞。 如今，以杨露禅和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。 成语典故文化。邯郸作为国际历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完整统计，有邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提捡出的具有邯郸地方特色的或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射〞、“邯郸学步〞、“完璧归赵〞、“负荆请罪〞、“黄粱美梦〞等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于XX市赵苑景区内的“成语典故苑〞，占地20232亩，以园林为载体，以发生在邯郸的历史成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的一成语典故为主题的文化园林。 2023年2023月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在XX市举行命名颁奖仪式，授予XX市“中国成语典故之都〞称号。成语典故文化已成为邯郸十大文化脉系中的一颗璀璨明珠。 边区革命文化。邯郸那在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫XX县区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜于的千里之外，在这里指挥大小战役320230屡次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。 人民日报、人民画报\在邯郸创刊，中央人民播送电台的前身华北新华播送电台在邯郸开播。在抗战中创立于邯郸的人山报影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区群众文化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和XX县区的“一二九师司令部旧址〞及“陈列馆〞名裂了全国百个爱国以教育示范基地。 第8页 共8页