2023年中国热销国学书.docx

中国热销国学书 篇一：中国国学经典 中国国学经典 古籍 〔1〕经部 经局部为易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、群经总义类、四书类、乐类、小学类石经类、汇编类，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：周易、尚书、周礼、礼记、仪礼、诗经、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、 孝经、尔雅、孟子。 〔2〕史部 史局部为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类、汇编类。重要书目如：史记、汉书、后汉书、三国志、春秋、资治通鉴、续资治通鉴、通鉴纪 事本末国语、越绝书、吴越春秋、唐大诏令集、列女传、东莱先生史记详节、晋书附叙十六国云载记、清稗类钞 、禹贡、山海经、水经注、唐六典、通典、史通、文史通义、战国策、永乐大典等等。 〔3〕子部 子局部为儒家类、道家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、丛书类、汇编类、小说家类、释家类、耶教类、回教类、西学格致类，重要书目如：老子、墨子、列子、庄子、孙子、山海经、荀子、韩非子、管子、尹文子、慎子、公孙龙子、淮南子、抱朴子、艺文类聚、金刚经、四十二章经等等。 〔4〕集部 集局部为楚辞类、别集类、总集类、词曲类、闺阁类，重要书目如：楚辞 、全唐诗，全宋词，乐府诗集、文选、李太白集、杜工部集、韩昌黎集柳河东集、白香山集等等。 篇二：中国国学幼儿园创业打算书 打造中国式幼教第一品牌——国学幼儿园创办打算书 名人语录 “今天的中国是历史的中国的一个开展，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产〞。 ---毛泽东 “大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神〞“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体〞 ---胡锦涛 “中国传统文化中有许多精华，例如‘和而不同’的哲学思想，‘民为邦本’的民本思想，‘尊师重教’的教育思想，‘己所不欲，勿施于人’的社会伦理思想等等。我们要运用各种方式和手段，进一步推进中华优秀文化走出国门、走向世界，加强国际阻碍力〞。 ---温家宝 “中国能够成为一个经济大国，也能够成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国。关于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石〞 ---季羡林 “适宜青年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习特别多知识，更多的是一种情感的、民族性格的陶冶。要继承温顺敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使小孩 们养成孔孟所倡导的至大至刚的人格〞。 ---金 庸 “近几十年，为什么我们没大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？一个特别重要的缘故是传统文化的底子太薄。小孩们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的考虑，最好 的方法确实是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶假设干篇。以经典为平台，是一个特别好的教育方式〞 ---许嘉璐 “在小孩们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，确实是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯洁空廓，由经典奠基能够激发起他们一生的文化向往〞。 ---余秋雨 “事实上，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不明白过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，到达文化教育的水平。古书，都是浓缩了“人文科学〞和“自然科学〞等多方面“知识〞的结晶，因而后世的人，就特别尊敬它，把它叫做“经典〞。背诵是不需要理解、不用分析，是在脑筋愉悦的情况下记住，因而对小孩身心有益。小小孩背诵四书五经有益身心开展，它不同于“强记〞，“强记〞是填鸭式的教育，且容易不记得，对小孩的身心无好处。常有人征询我，为什么能有这么好的学征询，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁往常熟背这些古书的效果〞。 ---南怀瑾 目 录 摘 要4 第一章: 社会教育背景5 第二章: 幼教市场分析8 第三章: 国学幼教综述11 第四章: 办园预备事项20 第五章: 组建专业团队21 第六章: 特色治理机制24 第七章: 招生推行策略25 第八章: 投资收益概算27 第九章: 常见风险预估27 第十章: 预期开展规划28 附 件30 摘 要 1.Concept〔概念〕 国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳 2.Customers〔顾客〕 直截了当顾客---2-6岁智力正常的幼儿 间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素养教育创新方式的 家长 3.Competitors〔竞争者〕 现行教育体制阻碍下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园 ities〔才能〕 执着国学的热情 企业运营的经历 市场推行的实践 人事治理的专长 交际协调的才能 稳重务实的作风 前瞻筹划的功底 广告宣传的专行 5.Capital〔资本〕 有形资产---具备小规模幼儿园建立的硬件投入和流淌资金 无形资产---地点教育部门人际关系资源;国学启蒙老师资质培养资源; 教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源; 成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源 on〔持续运营〕 致力于探究真正适宜中国幼儿的启蒙教育实践 塑造在行内能出成果,在全国有阻碍力的知名幼教品牌 开展系统化 方式化 标准化的幼教连锁加盟体系 让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多创业者受益, 从而带动社会气氛和教育环境的改善 第一章:社会教育背景 当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的欢乐和满足，人们精神上的压力与心灵的苦闷日积月累，征询题青年、校园暴力、自杀率上升，青青年犯罪乃至引发的家庭征询题、社会征询题触目惊心。学生心理素养差、自理才能差的现象成为学校德育最严峻的挑战。全盘“西化〞 已经在年轻一代愈演愈烈，民族精神已经在年轻一代逐步淡忘，许多小孩不理解岳飞、文天祥、郑成功、林那么徐的民族气节，对民族几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故事〞，诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜〞，跟不上时代。少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感，“反华〞、“仇华〞 、“厌华〞现象在一些国家和地区不同程度存在，中华民族精神在新生代有“断代〞的危险。 出现这些征询题的根源何在 确实是---教育! 中国的教育开展大致走过了三个阶段。 第一个阶段是从三皇五帝不断到清朝末年。这个阶段我们能够叫做人文阶段，特别注重人文教育，它的特点是道体艺用。以道为体，以艺，确实是以知识技术方面为用，道体艺用有一个缺点，确实是重道轻艺。 第二个阶段确实是鸦片战争以后，近一百年来，我们引进了西方的教育，特别是科学技术的教育，我们引进、移植得特别成功，对我们中国的相貌改变起了特别大的作用。因而我们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段我们看到了它的成果，但是我们如今检查一下也看到它的遗憾，它的遗憾确实是重艺轻道或者是学艺忘道。 第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初，把前两个阶段教育的缺失加以整合，把前两个阶段的优点集中起来，那确实是我们要构成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。 “五四〞时期我们引进了科学技术，特别好，得到了特别大的成功。但是也有一个缺陷，缺陷确实是把中华经典文化给解构了，在教育上不提它了;“文革〞造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化，国内教育大概不记得了承前启后，继往开来的文教精神，误读经典、断章取义，精华变成糟粕，智慧讲解成愚昧，对传统文化或存而不管，或敬而远之。慢慢地我们中国人从教育上把本人民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都特别注重本人的经典文化、传统文化，但惟有我们中国如今把本人的文化丧失了。我们如今回过头来一看这是特别大的遗憾。因而如今这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这确实是我们特别强调的幼儿国学经典教育。 幼儿的国学经典教育有着三重深化的社会意义： 第一点在于文化的传承。“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧〞，这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言〞。人说“半部论语治天下〞，把圣经作为人生宝典的西方人也开场逐步成认东方的论语等中华文化遗产是全世界珍贵的精神财富，中华传统文化正遭到全世界的广泛关注和积极研究。西方出版的“100个历史上最有阻碍的人物〞中，孔子排名第五， 美国人尊孔子为世界十大思想家之首！“国学〞尽管其中有封建、糟粕的东西，但其根本内核是健康的、有益的。 “国学〞包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建立的“元素〞，“仁、义、礼、智、信〞是塑造人性品行的最少道德要求，“厚德载物〞、“知义明耻〞、“和为贵〞等思想及社会人伦价值系统是“国学〞精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下〞的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学征询，而是存心立世的根本态度，是实实在在的生活的学征询，是我们珍贵的思想源泉、人生指南，修身养性的不二准那么。国学文化是祖先遗留下来的社会道德建立的“珍贵遗产〞。 赵朴初、 叶至善、 冰心、 曹禺、 启功、 张志公、 夏衍、 陈荒煤、 吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的方式，发出建立幼年古典学校的紧急呼吁。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。紧急呼吁指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，构成一条从未干涸、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。〞紧急呼吁强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、开展的根基。也是几千年来维护我民族屡经严重灾难而一直不解体的坚强纽带；假设不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。〞提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化〞，他们希望学校、社会能注重对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。〞 中华民族的祖先曾追求如此一种境地：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。〞今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，互相学习，开辟创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们呼吁，让我们共同以智慧和力量去推进人类文明的进步和开展，我们的成功将承继先贤、泽被后世。如此，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里，我深信如此一个无限光明、无限美妙的明天必将到来。 第二点在于“蒙以养正圣功也〞。这是易经上的一句话。它的意思确实是在蒙童时期，你要让儿童纯粹的质量出现，就要构成一个造就圣人君子的气氛。蒙童时期 篇三：中国十大著名国学培训师大全 中国十大著名国学培训师大全 一、钱文忠 讲师简介： 中华讲师网著名讲师，1966年6月6日出生于上海市，祖籍江苏省无锡市。吴越国王钱缪之后。1996年，受人举荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学儒藏精华编编纂委员会委员。 博客： /retype/zoom/9ef88bc70c22590102029df9pn=2x=0y=779type=picaimh=270md5sum=54e6a00939af8515c1725f27574a7f7csign=e265313346zoom=png=26971-69041jpg=0-0〞 target=“_blank〞>点此查看 讲师简介： 中华讲师网著名讲师，1955年10月10日出生，北京人，现为中国政法大学马克思主义学院马原理研究所教授。1974年