华东师范大学《中国近现代史纲要（二版）》课件-第0章.pdf

导导 论论学习“中国近现代史纲要”的视野学习“中国近现代史纲要”的视野华东师范大学中国近现代史纲要华东师范大学中国近现代史纲要今日中国进入新时代今日中国进入新时代今日中国站在了自今日中国站在了自1840年以来年以来的历史最高点的历史最高点今日中国的今日中国的自信和自信和自觉自觉历史视野下的三问历史视野下的三问我是谁？我是谁？我从哪里来？我从哪里来？我到哪里去？我到哪里去？“四个选择四个选择”历史和人民是怎样选择了：历史和人民是怎样选择了：马克思主义 中国共产党 社会主义道路 改革开放“历史就是我们的一切。”“历史就是我们的一切。”-恩格斯恩格斯 毛泽东认为：“指导一个伟大的革命运动毛泽东认为：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有的政党，如果没有革命理论革命理论，没有没有历史历史知识知识，没有对于实际运动的深刻的了解，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的”要取得胜利是不可能的”历史就是一个民族的心。历史就是一个民族的心。鲁迅在鲁迅在华盖集华盖集认为：认为：“历史上都写着中国的灵历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。魂，指示着将来的命运。”了解历史，认同历史，是人类精神生活的了解历史，认同历史，是人类精神生活的固有方面。固有方面。习近平指出：“一个民族的历史是一个民习近平指出：“一个民族的历史是一个民族安身立民的基础。”族安身立民的基础。”中国古人甚至极至地提出“国可亡、史不中国古人甚至极至地提出“国可亡、史不可亡”的警语；可亡”的警语；与此相对应清代思想家龚自珍则在与此相对应清代思想家龚自珍则在古史古史钩沉论钩沉论中总结有中总结有4 4种种“必先去其史”“必先去其史”：“灭人之国，必先去其史；灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”夷人之祖宗，必先去其史。”20142014年年4 4月习近平总书记月习近平总书记在布鲁日欧洲学在布鲁日欧洲学院的演讲院的演讲 习近平：习近平：在布鲁日欧洲学院的演讲在布鲁日欧洲学院的演讲2014.4.12014.4.1“我想给大家谈谈中国是一个我想给大家谈谈中国是一个什么样的国家，希望有助于大家观什么样的国家，希望有助于大家观察中国、研究中国、认识中国。介察中国、研究中国、认识中国。介绍中国是一个很大的课题，我选择绍中国是一个很大的课题，我选择中国几个最显著的特点来讲讲。”中国几个最显著的特点来讲讲。”习近平：习近平：在布鲁日欧洲学院的演讲在布鲁日欧洲学院的演讲2014.4.12014.4.1“介绍中国是一个很大的课题，我选择中国最介绍中国是一个很大的课题，我选择中国最显著的特点来讲讲”。显著的特点来讲讲”。-中国是有着悠久文明的国家。中国是有着悠久文明的国家。-中国是经历了深重苦难的国家。中国是经历了深重苦难的国家。-中国是实行中国特色社会主义的国家。中国是实行中国特色社会主义的国家。-中国是世界上最大的发展中的国家。中国是世界上最大的发展中的国家。-中国是正在发生深刻变革的国家。中国是正在发生深刻变革的国家。“独特独特的文化传统，的文化传统，独特独特的历史命运，的历史命运，独特独特的国情，的国情，注定了中国必然走适合自己特点的发展注定了中国必然走适合自己特点的发展道路。我们走出了这样一条道路，并且取道路。我们走出了这样一条道路，并且取得了成功。得了成功。”“脱离了中国的历史，脱离了中国的历史，脱离了中国的文化，脱离了中国的文化，脱离了中国人的精神世界，脱离了中国人的精神世界，脱离了当代中国的深刻变革，脱离了当代中国的深刻变革，是难以正确认识中国的。”是难以正确认识中国的。”2014年4月习近平总书记在布鲁日欧洲学院的演讲中指出：“只有了解一个国家从哪里来，“只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天是这样而不是那样，才能弄懂这个国家今天是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。会往哪里去。”一个月后，习近平总书记在北京大学师生一个月后，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话，由国家拓展至民族，认为“一座谈会上的讲话，由国家拓展至民族，认为“一个民族、一个国家，必须知道个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去里来的，要到哪里去”一、历史的一、历史的纵纵与与横横案例：莫言曾案例：莫言曾讲述的一个故事莫言：“前几年我回山东高密去为我的父亲前几年我回山东高密去为我的父亲做寿，整个家族几十个人都参加了。我父做寿，整个家族几十个人都参加了。我父亲说他一辈子经历了很多的时期，他认为亲说他一辈子经历了很多的时期，他认为最近十几年，是他这一辈子中所过生活最最近十几年，是他这一辈子中所过生活最好的一段时间。他总结说中国感谢共产好的一段时间。他总结说中国感谢共产党，高密感谢吴建明党，高密感谢吴建明”。”。吴建明是高密市当时的市委书记。吴建明是高密市当时的市委书记。“他为什么要感谢这个市委书记吴建他为什么要感谢这个市委书记吴建明呢？因为他解决了高密人的饮水问题。明呢？因为他解决了高密人的饮水问题。高密这个地方水含氟量很高。高密人在北高密这个地方水含氟量很高。高密人在北京、上海认乡亲的重要标志就是一张嘴看京、上海认乡亲的重要标志就是一张嘴看到黄牙。仅仅牙黄无所谓，饮用水含氟高到黄牙。仅仅牙黄无所谓，饮用水含氟高了以后会使骨骼变得脆弱。吴建明在两年了以后会使骨骼变得脆弱。吴建明在两年之内把自来水通往高密的千家万户。之内把自来水通往高密的千家万户。”“这件事情当然也是他应该做的，也这件事情当然也是他应该做的，也是每一个地方的政府应该做的。但他的许是每一个地方的政府应该做的。但他的许多前任都没有做。我父亲的这两句话非常多前任都没有做。我父亲的这两句话非常纯朴。纯朴。”“但是几个本家的年轻人发表了跟我父但是几个本家的年轻人发表了跟我父亲完全不一样的观点，他们说，感谢什么，亲完全不一样的观点，他们说，感谢什么，一群当官的。一群当官的。”“这个事情让我认真思考一个这个事情让我认真思考一个问题。为什么我父亲跟我的侄子们问题。为什么我父亲跟我的侄子们会对当下的社会做出这样完全不同会对当下的社会做出这样完全不同的两种判断呢？的两种判断呢？就是因为他们考察现实的方法不一就是因为他们考察现实的方法不一样。样。”“我父亲考察现代社会或者给我父亲考察现代社会或者给当下的社会做判断，他是有历史的当下的社会做判断，他是有历史的角度在里面，他是纵向地比较。角度在里面，他是纵向地比较。”“从这两代人，或者说从这两种观从这两代人，或者说从这两种观点里面，我感觉到无论是研究什么问点里面，我感觉到无论是研究什么问题，研究中国的任何问题，无论是现题，研究中国的任何问题，无论是现实的，还是思想文化方面的，都应该实的，还是思想文化方面的，都应该有一种纵向比较的角度在里面，也还有一种纵向比较的角度在里面，也还应该有一种横向的比较在里面。应该有一种横向的比较在里面。”纵向比较，就是自我比较。这是纵向比较，就是自我比较。这是一种历史眼光。一种历史眼光。横向比较就是世界眼光。横向比较就是世界眼光。二、中与外二、中与外（国际视野）（国际视野）鸦片战争中国人开始提出悉夷鸦片战争中国人开始提出悉夷师夷师夷制制夷的路径夷的路径 但是直到甲午战争前，梁启超跑遍京城，但是直到甲午战争前，梁启超跑遍京城，买不到一张世界地图。买不到一张世界地图。中共十九大，被国外媒体评价为：这是一中共十九大，被国外媒体评价为：这是一次“站在世界地图前”召开的大会。次“站在世界地图前”召开的大会。“全社会人心都陷人怀疑沉闷畏惧之中，好像失了罗针的海船，遇着风，遇着雾，不知前途怎生是好。”梁启超：梁启超：欧游心影录、新欧游心影录、新大陆游记大陆游记，东方出版社，东方出版社2006年版，第年版，第20页。页。梁启超国外历史教育的若干实例国外历史教育的若干实例实例实例1：安妮日记安妮日记的力量和的力量和启示启示 安妮日记安妮日记是世界反法西斯的是世界反法西斯的“活课活课本本”。从从2005年开始，由荷兰阿姆斯特丹年开始，由荷兰阿姆斯特丹“安安妮妮 弗兰克之家弗兰克之家”博物馆发起的全球巡回展，博物馆发起的全球巡回展，迄今己经走过了迄今己经走过了40多个国家和地区，并仍多个国家和地区，并仍在路上在路上 安妮日记安妮日记展览每到一地，那里就会出展览每到一地，那里就会出现现安妮日记安妮日记阅读热，相关的影视、媒阅读热，相关的影视、媒体往往也会同时播放、热议。体往往也会同时播放、热议。安妮日记安妮日记自自1947年首次出版以来，已年首次出版以来，已有有60多种语言文字的版本，发行量超过多种语言文字的版本，发行量超过3000万册。万册。安妮日记安妮日记还成为欧洲许多还成为欧洲许多大学的研究课题。这对亚洲国家包括中国大学的研究课题。这对亚洲国家包括中国的二战史教育具有启示意义。的二战史教育具有启示意义。实例2：以色列的大屠杀教育以色列巴伊兰大学教育学院以色列巴伊兰大学教育学院2007200720092009年就全国范围内基础教育学校大年就全国范围内基础教育学校大屠杀教育进行调研，其结果为：屠杀教育进行调研，其结果为：大屠杀教育在以色列国家教育体系大屠杀教育在以色列国家教育体系中占据着核心地位。中占据着核心地位。7777的学生和的学生和9696的教师称大的教师称大屠杀教育对其世界观产生了重要影屠杀教育对其世界观产生了重要影响。响。8383的学生有兴趣学到更多的的学生有兴趣学到更多的关于大屠杀历史的知识。关于大屠杀历史的知识。同时，同时，以色列大屠杀纪念馆以色列大屠杀纪念馆拥有不拥有不可替代的国家教育使命。可替代的国家教育使命。该纪念馆为以色列学生和军人培该纪念馆为以色列学生和军人培训，并且每年用训，并且每年用9种语言为世界各地的种语言为世界各地的教育、科研工作者举行海外讲习班。教育、科研工作者举行海外讲习班。每隔两年，围绕大屠杀与教育问题主每隔两年，围绕大屠杀与教育问题主办一次国际研讨会。办一次国际研讨会。三、历史的三、历史的正正与与反反（正确与错误、胜利与失败）（正确与错误、胜利与失败）关系历史虚无主义关系历史虚无主义 历史虚无主义特质上就具有反历史性。历历史虚无主义特质上就具有反历史性。历史虚无主义对历史故意淡忘主流，选择性史虚无主义对历史故意淡忘主流，选择性失明，别有用心地放大支流，热衷于碎片失明，别有用心地放大支流，热衷于碎片化、庸俗化的诠释，抓住一点、不计其余，化、庸俗化的诠释，抓住一点、不计其余，把重大事件从把重大事件从“秘闻秘闻”、个人品行的角度、个人品行的角度进行解读。进行解读。例如对中共党史，其大者用阴谋史观解读，其小例如对中共党史，其大者用阴谋史观解读，其小者用造谣污蔑的方式进行人身攻击。者用造谣污蔑的方式进行人身攻击。以中国近现代历史而言，历史虚无主义的表现，以中国近现代历史而言，历史虚无主义的表现，从宏观看从宏观看，例如否定中国近代中国革命运动，所，例如否定中国近代中国革命运动，所谓“告别革命论”谓“告别革命论”;从中观看从中观看，例如辛亥革命被否定，是因为它阻断，例如辛亥革命被否定，是因为它阻断封建王朝周期性更迭创造“明主”、“盛世”的封建王朝周期性更迭创造“明主”、“盛世”的可能性，新民主主义革命被认为破坏文明进程的可能性，新民主主义革命被认为破坏文明进程的反人性、反人道暴行反人性、反人道暴行;从微观看，从微观看，例如：例如：对于八国联军侵华，视为倘若当时中国被对于八国联军侵华，视为倘若当时中国被八国联军占领至今，那么中国将是和西方八国联军占领至今，那么中国将是和西方列強一样的富裕文明的国。列強一样的富裕文明的国。胜利与失败胜利与失败（以红军长征为例）（以红军长征为例）何应钦何应钦陈诚陈诚张治中张治中顾祝同顾祝同蒋鼎文蒋鼎文钱大钧钱大钧陈继承陈继承刘刘峙峙蒋介石蒋介石蒋介石和他的蒋介石和他的“八大金刚八大金刚”毛泽东