大连理工大学《思想道德修养与法律基础》课件-第5章.pdf

绪绪 论论 珍惜大学生活珍惜大学生活 开拓新的境界开拓新的境界 第一章第一章 追求远大理想追求远大理想 坚定崇高信念坚定崇高信念 第二章第二章 继承爱国传统继承爱国传统 弘扬中国精神弘扬中国精神 第三章第三章 领悟人生真谛领悟人生真谛 创造人生价值创造人生价值 第四章第四章 学习道德理论学习道德理论 注重道德实践注重道德实践 第五章第五章 领会法律精神领会法律精神 理解法律体系理解法律体系 第六章第六章 树立法治理念树立法治理念 维护法律权威维护法律权威第七章第七章 遵守行为规范遵守行为规范 锤炼高尚品质锤炼高尚品质 20132013年年思想政治教育研究所思想政治教育研究所大连理工大学马克思主义学院大连理工大学马克思主义学院大连理工大学马克思主义学院第五章第五章 领会法律精神领会法律精神 理解法律体系理解法律体系大连理工大学马克思主义学院关键词关键词大连理工大学马克思主义学院主要内容主要内容第一节第一节 法律的概念及其历史发展法律的概念及其历史发展第二节第二节 社会主义法律精神社会主义法律精神第三节第三节 我国宪法确立的基本原则和制度我国宪法确立的基本原则和制度第四节第四节 中国特色社会主义法律体系中国特色社会主义法律体系大连理工大学马克思主义学院第一节第一节 法律的概念及其历史发展法律的概念及其历史发展大连理工大学马克思主义学院一、法律的词源一、法律的词源二、法律的一般含义二、法律的一般含义三、法律的历史发展三、法律的历史发展第一节第一节 法律的概念及其历史发展法律的概念及其历史发展大连理工大学马克思主义学院思考思考1 1：马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别：马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别u 不论是中国历史上的法学还是西方法学，都是剥不论是中国历史上的法学还是西方法学，都是剥削阶级的法学，是为奴隶主、封建主或资产阶级削阶级的法学，是为奴隶主、封建主或资产阶级的法说教，为他们的生产方式和政治统治服务。的法说教，为他们的生产方式和政治统治服务。u 尽管这种法学曾经提供了大量的法学历史资料，尽管这种法学曾经提供了大量的法学历史资料，有的在阐述法律现象的某些方面也提出了合乎科有的在阐述法律现象的某些方面也提出了合乎科学的观点，有的还不同程度地起过历史进步作用学的观点，有的还不同程度地起过历史进步作用;但由于阶级地位和时代的局限性但由于阶级地位和时代的局限性,他们的学说都是他们的学说都是以唯心主义为基础，没有也不可能真正科学地阐以唯心主义为基础，没有也不可能真正科学地阐明法的本质及其发展规律。明法的本质及其发展规律。大连理工大学马克思主义学院马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别u 马克思主义法学以辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义法学以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，深刻地分析了社会各方面的现象，为理论基础，深刻地分析了社会各方面的现象，揭穿了剥削阶级的偏见，科学地阐述了法的本质揭穿了剥削阶级的偏见，科学地阐述了法的本质及其发展规律，使法学成为一门真正的科学。马及其发展规律，使法学成为一门真正的科学。马克思主义法学同以往法学的根本区别，主要有下克思主义法学同以往法学的根本区别，主要有下列几点：列几点：大连理工大学马克思主义学院马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别u 第一，各派剥削阶级法学认为法与经济无关，甚至认为法是决定经第一，各派剥削阶级法学认为法与经济无关，甚至认为法是决定经济的；有的虽也承认法与经济有关，但否认经济对法的最终决定作济的；有的虽也承认法与经济有关，但否认经济对法的最终决定作用。用。u 马克思主义法学研究了社会的经济基础与上层建筑的关系，认为法马克思主义法学研究了社会的经济基础与上层建筑的关系，认为法是统治阶级意志的体现，但这种意志并不是凭空产生的，归根结柢是统治阶级意志的体现，但这种意志并不是凭空产生的，归根结柢是由这一阶级的物质生活条件决定的，是由这一社会的经济基础决是由这一阶级的物质生活条件决定的，是由这一社会的经济基础决定并反过来为经济基础服务的。定并反过来为经济基础服务的。u “法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系生活关系”（马克思恩格斯选集马克思恩格斯选集第第2 2卷，第卷，第8282页）。页）。大连理工大学马克思主义学院马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别u 第二，剥削阶级法学家都否认法的阶级性第二，剥削阶级法学家都否认法的阶级性,甚至认为法是超阶级的甚至认为法是超阶级的“全民意志全民意志”的体现。的体现。u 马克思主义法学认为，法并不是超阶级的，它是由社会上居于统治马克思主义法学认为，法并不是超阶级的，它是由社会上居于统治地位的阶级通过国家制定或认可的行为规则，是为统治阶级的利益地位的阶级通过国家制定或认可的行为规则，是为统治阶级的利益服务的。服务的。u 马克思、恩格斯在马克思、恩格斯在共产党宣言共产党宣言中讲到无产阶级时指出：资本主中讲到无产阶级时指出：资本主义社会中的义社会中的“法律、道德、宗教，在他们看来全都是掩盖资产阶级法律、道德、宗教，在他们看来全都是掩盖资产阶级利益的资产阶级偏见利益的资产阶级偏见”（马克思恩格斯选集马克思恩格斯选集第第1 1卷，第卷，第262262页）页）大连理工大学马克思主义学院马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别u 第三，剥削阶级法学一般也承认实在法是国家制定的，但由于他们第三，剥削阶级法学一般也承认实在法是国家制定的，但由于他们往往把国家说成是超阶级的，把国家制定的法律说成是社会公共意往往把国家说成是超阶级的，把国家制定的法律说成是社会公共意志的体现，从而模糊了国家和法的阶级本质，曲解了国家和法的关志的体现，从而模糊了国家和法的阶级本质，曲解了国家和法的关系，鼓吹所谓系，鼓吹所谓“法律至上论法律至上论”，把法置于国家之上。，把法置于国家之上。u 马克思主义法学分析了社会阶级的关系，认为一定阶级的国家和法马克思主义法学分析了社会阶级的关系，认为一定阶级的国家和法都是实现阶级统治的工具，国家是有阶级性的，它所制定的法也是都是实现阶级统治的工具，国家是有阶级性的，它所制定的法也是有阶级性的。有阶级性的。u “如果没有一个能够迫使人们遵守法权规范的机构，法权也就等如果没有一个能够迫使人们遵守法权规范的机构，法权也就等于零于零”（列宁选集列宁选集第第3 3卷，第卷，第256256页）。页）。大连理工大学马克思主义学院马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别马克思主义法学和西方法学对法的本质的认识的区别u 第四，剥削阶级法学大都认为法是超历史的，永恒存在的。第四，剥削阶级法学大都认为法是超历史的，永恒存在的。u 马克思主义则认为，法并不是超历史的，既不是永恒存在，也不是永久马克思主义则认为，法并不是超历史的，既不是永恒存在，也不是永久不变的。法是人类社会发展到一定阶段的产物，随着私有制、阶级和国不变的。法是人类社会发展到一定阶段的产物，随着私有制、阶级和国家的出现而出现。家的出现而出现。u 当法存在的时代，它又随着社会的生产方式和政权性质的变迁而变迁。当法存在的时代，它又随着社会的生产方式和政权性质的变迁而变迁。剥削阶级的法律都建立在生产资料私有制的基础上，可以相互模仿沿用剥削阶级的法律都建立在生产资料私有制的基础上，可以相互模仿沿用，而无产阶级废除了剥削，而无产阶级废除了剥削,建立了社会主义公有制建立了社会主义公有制,则必须创建自己的法则必须创建自己的法制。制。u 到了共产主义社会到了共产主义社会,随着国家的消亡随着国家的消亡,法也将趋于消亡。那时当然还有调法也将趋于消亡。那时当然还有调整人们共同生活的各种行为规范，但它已不是原来意义上的法了。整人们共同生活的各种行为规范，但它已不是原来意义上的法了。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德的区别与联系u 道德和法律是调节人们思想行为、协调人际道德和法律是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的两种基本社会规范。关系、维护社会秩序的两种基本社会规范。u 二者的区别主要表现在以下几个方面二者的区别主要表现在以下几个方面：u 第一，第一，法与道德属于上层建筑的不同范畴法与道德属于上层建筑的不同范畴。前者属于制度的范畴；而道德则属于社会意前者属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。识形态的范畴。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德的区别与联系u 第二，法与道德的第二，法与道德的规范内容不尽相同规范内容不尽相同。法律。法律规范的内容主要是权益与义务，强调两者的规范的内容主要是权益与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任，即应当做什么或者不应当做务，承担责任，即应当做什么或者不应当做什么，并不一定要求社会或者他人对其承担什么，并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务。等量的义务。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德的区别与联系u 第三，法律规范与道德规范的第三，法律规范与道德规范的结构不同结构不同。法。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。体的制裁措施或者法律后果。u 第四，保证法与道德实施的第四，保证法与道德实施的力量不同力量不同。法由。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等等诸手段。共谴责等等诸手段。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德的区别与联系u 第五，法与道德的第五，法与道德的形成条件和表现形式不同形成条件和表现形式不同u 法是按照特定的程序制定的，主要表现为有法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。特殊判例；而道德通常是潜移默化的。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德的区别与联系u 第六，法与道德的第六，法与道德的调整范围调整范围不同。不同。u 可以说大多数的社会关系即可以由法和道德可以说大多数的社会关系即可以由法和道德共同调整，也可以由它们各自调整；但是也共同调整，也可以由它们各自调整；但是也有少数的社会关系只能由道德来调整。有少数的社会关系只能由道德来调整。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德的区别与联系u 第七，第七，法与道德的发展前途不同法与道德的发展前途不同。u 法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。观念来实施自我行为。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德的区别与联系u 法律与道德又密切联系：法律与道德又密切联系：u 第一，一国范围内的法与统治阶级的道德第一，一国范围内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现。都是统治阶级的整体意志的体现。u 第二，法与统治阶级的道德相互渗透。第二，法与统治阶级的道德相互渗透。大连理工大学马克思主义学院思考思考2 2：法律与道德的区别与联系：法律与道德