2023年报告文学抒写家国情怀新编.docx

报告文学抒写家国情怀 家国情怀第一篇 爱国是一个亘古不变的主题，多少文人墨客把他久久吟颂。例如岳飞的满江红、陆游的示儿、屈原的离骚、文天祥的过零丁洋……。司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山〞；陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭；岳飞在背上刻上了“精忠报国〞四个字；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。早在1295年，元军入侵宋朝，文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。他领兵作战十分勇猛，但还是因为力量悬殊太大而失败。担任右丞相后，在和元军丞相伯颜谈判时被抓。在关押期间，他宁死不屈，在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。 这令我想到了5.12汶川大地震。在震后的第一时间，人民子弟兵冲锋陷阵；白衣天使救死扶伤；社会各界慷慨解囊……，社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。 邱光华机组，他们为了灾区，一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……，因为恶劣天气的原因，飞机撞上了悬崖，他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。以前我一直以为爱国离我们很远，也不是我们平凡的人的事情，经历了汶川大地震，现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识，虽然它不象战争时代那样波澜壮阔，那样惊天动地，但其实就在我们身边。 我们现在认真学习，做一个有知识、有文化的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中，表达在我们的行动中。 第二篇 海上生明月，天涯共此时〞，又快到了万家团圆、其乐融融的中秋佳节。不过今年的中秋节，由于紧挨着“九一八〞事变87周年纪念日，追往思今，使我们于欢庆之际，不能不涌起几多凝重的家国情怀。 在近代以来中国人民灾难深重的百年屈辱史中，“九一八〞并不是孤立的事件，但“九一八〞庶几堪称让国人蒙耻最深的事变。仅从事变爆发时中方拥有压倒性的绝对兵力优势，结果却在当局“不抵抗政策〞下，于短短4个多月内，断送了128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的东北三省，导致3000多万父老成了亡国奴而言，就足以羞得国人无地自容。著名民主人士何香凝女士曾痛斥蒋介石道：“枉自称男儿，甘受倭奴气。不战送山河，万世同羞耻。〞革命音乐家张寒晖先生创作的松花江上，深切倾诉了东北民众的悲惨遭遇和悲愤激越的情感，更是令人肝肠寸断。 耻辱与苦难，始终是“九一八〞绕不过的情感基调。一个忘记所蒙耻辱的民 1族，是永无尊严的可悲族群；一个忘记所受苦难的国度，是永无希望的奴隶之邦。“萧瑟秋风今又是，换了人间〞。尽管中国早已不是羸弱屈辱的“病夫〞，华夏大地已经发生并正在发生着翻天复地的变化，中华民族已经傲立于世界民族之林，但我们仍要铭记本民族的耻与难。需要强调的是，中国的土地虽然肥沃，但向来不出产仇恨、狭隘、侵掠扩张；开展中的中国缺乏很多东西，但向来不缺乏善良、宽容、和平友好。勿忘“九一八〞，说到底是为了牢记国耻，唤起必要的忧患意识，使我们保持清醒的头脑，增强科学开展的凝聚力、向心力，早日实现中华民族的伟大复兴。 保持这份清醒，仍有着至关重要的现实意义。从外部环境看，日本政府多年来拒不正视侵略历史，拒不反省侵华罪行，右翼势力甚嚣尘上，“拜鬼〞、“购岛〞闹剧不断，加紧争夺钓鱼岛控制权，加快开展军力，急欲冲破“和平宪法〞约束，军国主义阴魂不散，大有复活之势。从内部情况看，毋庸讳言，我们民族内部仍有极少数败类，对此，几年前那篇名文中国还会再出汉奸吗。已经做了透彻分析，令人倍感沉重。 邓小平先生说得好。“开展才是硬道理。〞科学开展是硬道理，也是真道理、大道理，是我们实现民族复兴、国家强盛、人民幸福的根本。对外，我们要保持足够的警惕，采取必要的措施；对内，要加强爱国主义教育，对和平时期的汉奸现象要警醒，要重视，要研究，及早、干净、彻底地去除滋生汉奸流毒的温床，振奋民族精神，凝聚实现中国梦的强大正能量。 前事不忘，后事之师。中秋一轮月，万家共团圆。良宵佳节，丹桂飘香，当我们沉浸于家的温馨幸福时，千万不要忘了国的昨昔今朝，毕竟，有国才有家. 第三篇 记得成龙有一首歌---国家，每次听到这首歌，我的内心中都忍不住会激情澎湃，心潮荡漾.“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家〞，是啊，国家本就是千千万万个小家庭的凝聚，家本就是国的最小缩影，说的多么形象。如今，时光如流水般逝去，我们伟大的祖国也已经走过了她光辉而又不平凡的69年的岁月.对于一个人来说，69年已过古稀，而对于一个国家，69岁又是多么的年轻。我们的国家是伟大的，我们的人民更是伟大的，在五千年的历史中，有多少仁人志士为了我们的国家、我们的民族、我们可爱的人民，献出了自己的一切.列宁曾经说过：“忘记过去就意味着背叛。〞那就让我们沿着时间的隧道逆向而行，沿着中华民族的经脉，踏遍九州大地的每一个角落，去追溯掩埋在黄沙下的每一段历史的爱国诗篇，重新感受那段平凡而又伟大的历史吧。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟.沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从诗经中“坎坎代擅〞的江边，到史记“金戈铁马〞的楚河汉界，让我们沿着文化这条长河，开始旅程吧。有史以来，炎黄子孙就是爱国爱家一族.为了国家，为了人民的幸福生活，大禹治理黄河曾经三过家门而不入；为了祖国能有一个美好未来，三闾大夫屈原冒死直谏，愿“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路〞，在遭到君王疏远之后，更是毅然决然的选择跳入滚滚汨罗，以此明鉴；两汉之际，面对汉朝和匈奴频繁的战事，无数英雄豪杰跨起吴钩，征南战北，班固说“国耳忘家，公耳忘私〞“爱国如饥渴〞，骠骑将军霍去病更是其中的表率，他的“匈奴未灭，何以家为〞更是鼓励了许许多多的少年为了祖国、为了人民甘愿马革裹尸还。爱国的情怀就像是血脉，不管时隔多久，仍是相牵相连，剪不断的.随着历史 2步入唐代，一代诗圣——杜甫走入我们的心中，面对安史之乱带来的纷乱，诗人对于国家和人民的命运更是忧心，写出了杰作“三吏〞“三别〞，以此来表达内心对祖国和人民的爱.作为偏安一隅的朝代，宋代在军事方面似乎不太能崭露头角，面对当时朝廷的懦弱，岳飞高唱着“三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲切〞，带着着岳家军奋斗在第一线；文豪陆游一生都在期盼着国家的统一，也一直践行着“位卑未敢忘忧国〞的誓言，直至弥留之际，仍希望“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁〞；一朝宰相文天祥，为了国家和人民前去谈判，却被叛徒出卖而被关在大牢数月，生死之际他担忧的不是自己的生死，他说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞，不管环境如何艰难，都在诠释着“臣心一片磁石针，不指南方不罢休〞；即使是一位普普通通的地方官，范仲淹也说明“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞，呵，这是怎样的豪情与爱国情啊。随着时间的年轮，走过元明，来到大清，来到近代，又有许多的英雄令人侧目.面对那不济的年代，似乎每位炎黄子孙都在思索着国家和民族的未来.前有林那么徐，再有顾炎武，还有鲁迅，陈辉，吉鸿昌，徐特立，毛泽东，陈毅，周恩来，······一个个闪耀的名字，一串串闪光的事迹，拥有这么多令人敬重的前辈先贤，我们怎能不感到骄傲和自豪。“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之〞，“国家兴亡，匹夫有责〞“国破尚如此，我何惜此头〞“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄〞“祖国如有难，汝应作前锋〞，一句句如血的誓言，至今仍掷地有声，时时激荡着我们内心的爱国激情.早在氏族部落时期，我们的先民们就有了这种保护部族、爱惜自己族民的观念，这种观念随着时光的开展，渐渐演变为我们的一种本能，那就是我们的爱国情.虽然经历了五千多年的风风雨雨，多少民族、多少风流人物已经掩埋在历史长河的流沙之中，但是这种源于内心的激情却始终能激荡起人民内心的世界，所以，爱国的情怀具有一种贯穿时光的超能力，它是不会因为时间的演变发生任何变化的，不管我们的国家变成什么样子，不管我们的家变得怎样的破败，爱了依然爱.我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰〞上，我看祖国是一团火.但我的祖国没有漂浮，在亚细亚的东部，依然用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中；依然用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活.祖国没有漂浮，我们的人民怎能沉默。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，开启了那一代人的努力探索；毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑起民族的血肉与骨骼，建立起伟大的新中国；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过；国家的新一代领导人们，在时代的潮流中，将我们的事业开展得更广、更阔。有了这样一群可敬的领导者，我们的国家何愁复兴。站在由先哲的鲜血开拓的土地上，我们又怎么能不爱国。给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国.尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，改革的浪潮已然迭起，我们定能冲破旧观念、旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出。长江后浪推前浪，一代更比一代强.我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。 “露从今夜白，月是故土明〞，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀。颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓 3和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国〞哪有“家〞啊。 杜甫心中有“家〞，更有“国〞。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜〞。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。 “受光于庭户见一堂，受光于天下照四方〞，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。 小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家〞，生活在“家〞与“国〞中的每一个人，都应该有家国情怀。 “家国情怀〞，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。 “家国情怀〞首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉〞;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉〞;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉〞。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗。不是，只不过，在他心中，“国〞远比“家〞重要。 “家国情怀〞又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民〞，赤子情怀溢于言表。“县委书记的典范〞焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘〞，视百姓为父母。 “家国情怀〞还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任〞，范仲淹也讲“居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君〞，作为社会中的每一员，都应该为国家的开展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。 “家国情怀〞不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家〞到“国〞，都捧出一颗爱心来。 “家国情怀〞是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀〞。第四篇 什么是家。家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞。士兵说家就是祖国里的一滴鲜血。那么家究竟是什么呢，许多人认为这并不是一个值得思考的问题。 4那么先让我们来听听一个小故事吧： 有一个富豪醉倒在他的别墅外面，他的保安连忙