2023年旅游资源考察报告.docx

旅游资源考察报告 当我翻开，敲下那一行行字时，窗外又是一个炎热的夏天，热气泠漠地敲打着窗户，风吹进来，有点凉凉的感觉。从滇西北考察回来已是第三天了，可记忆中零零散散的一些词语（鸡足山、香格里拉、花海、牦牛、青稞酒、丽江古城、和顺、腾冲洱丝）仍然飘絮在我的大脑中，那是一段无法抹去的记忆，在我的心中已留下了深深的烙印；尽管窗外的还是那么的炎热，可透过凉风我的心是那么的静，记忆中的东西是那么的清晰。 当我们学院的李书记在出发发动会上说出了“明天我们就要出发了〞，从那一刻起我的心是无比的冲动，以至于一整夜差不多都没有合眼，第二天早上我们一大早就起床了，吃了早点，整理好行李来到专家公寓前面，看到我们班很多的学生已经站在那里等候了，看上去他们也是那么的开心那么的快乐，我想他们也差不多是一整夜没有入睡吧。在许老师的祝福话语中我们出发了，此刻我期待的是下一个景点的到来。从玉溪到楚雄的一路上我们都是一直在唱歌，可能是出行的第一天，大家都是处在一种极度兴奋之中，个个精神抖擞，看上去并没有一丝的睡意，从每个人的目光中我看到的都是期望和等待，终于我们到了我们第一站---楚雄十月太阳历广场。可当我踏上广场的那一刻起，我彻底的失望了，现实中的太阳历广场并没有我想象那么好，那么难以让我驻足；可我还是在不停的在寻找、在拍照，在寻找值得留在我记忆中的东西；于是我翻开了前几天准备下的一些资料。中国彝族十月太阳历文化园，是一个多功能的综合型文化园，园内一海一瀑四广场，六寨八区一条龙巧布于林壑岗峦之间，神秘幽深，是彝州人类、自然博物馆的一个重要组成部份，是九九世博会重要景点分展工程之一。自此我深深被彝族文化熏陶了，在数千年人类文明开展的长河中，彝族先民创造了璀璨夺目的民族文化，彝族十月太阳历，就是彝族先民创造的一部伟大、精湛的天文历法。一路走来，我想了很多很多，我作为一个旅游专业的学生，看风景并不能简单的停留在表象上，更重要的是要通过这些表象看到一个民族独具神颖的文化。 出了楚雄，我们一路上辗转在320国道上，一路上没有了当初的歌声，没有了话语声；车子在山里孤独的徘徊着，车里的我们有的只是微微的鼾声，可我一直是坐在车上的最后一排，一路的颠簸驱走了睡意，我往车窗外看了看，外面的景色虽不迷人，可我却被山下一条干涸大河和水库所吸引了，干涸的河和水库显得是那么的沧桑，我不由得想到了今年干旱的云南和网上两鬓斑白温总理站在XX县区德格海子水库干涸的库底；我想了想在我的记忆中留下一个颇为震撼的问题：“彩云之南，因干旱失去色彩了吗。〞于是，我带着这个问题走进了宾川。在宾川居住的那个晚上是我记忆最深刻的，同时也印证我的答案是肯定的；闷热的天气，叫我真有点喘不过气来，同时话语中隐隐的还带有火药味。那晚我又彻底的失眠了，并不是因为期待下一个景点、也不是因为心里的冲动。整个晚上我和我的舍友一直并肩作战，决心和蚊子战斗到底。夜深了、静的可怕，我想现在假设有路人看到房间里的两个男人开着灯、在和蚊子战斗的情景定会传为一段佳话的；我们真的累了，可敌人还是斗志昂扬；没方法，我们选择了撤退----把被套翻开钻了进去。迷迷糊糊中清晨四点的钟声已经敲响了，我和舍友从睡意中爬了起来、洗了个澡、吃了份简单的早点（两个鸡蛋、一瓶营养快线）、口里还时不时的嘟噜着：“早上来一瓶，精神一上午。〞，可是我并没有出现营养快线打出的广告效应，一上车，就睡着了。等我醒来我们已到了鸡足山脚下，我往车外一看，并没有看到优美的景色，反而被一位随便用一些乱七八糟的东西围裹着身体的老人所吸引了，她那瑟瑟发抖的身体、满脸憔悴的表情、目光哀求的眼神，从她的外表可以看出她是一位乞讨老人或是一位骗子；可我更愿意相信她真的一无所有，假设是骗子、行骗的本钱岂不太高。我不敢说自己乐善好施，但这次看到这位乞讨的老人时，我不由自主地掏出了钱包拿出了一元钱我的舍友送了下去，同时我也不由自主的去想她的身世——她有过相濡以沫的老伴吗。她有过和亲人儿女在一起的欢乐时光吗。她有过激情澎湃的爱情吗。当然这些我永远都无从知晓，但我想至少她曾经有过妈妈吧，而一个有过妈妈的人都和我们一样，她的妈妈都会给她一个充满温馨关爱的童年，童年的她和我们一样惹人怜爱，她在妈妈的怀里撒娇，摔倒了跑到妈妈的面前哭泣，再在妈妈温柔的歌声中进入甜美的梦乡，她的妈妈也和我们的妈妈一样都希望自己的孩子长大后能够出人头地，至少是平淡一生、快乐一生，有个遮风挡雨，受伤后可以躲藏的家；然而谁能想到多年以后年老体衰的她竟然露宿街头，乞讨为生。人们都讨厌她，远远地看到他她就想绕道而行，余生中，温暖幸福的生活对于她往往是毫无希望的梦。世界上值得我们同情的人太多了，乞讨的老人绝对算不上最可怜的人。命运的不同其实是人世间最大、最广阔的不同，有的人一生阳光明媚，有的人永远生活在海洋深处，而我们绝大多数红尘中人那么飘浮在中间，挣扎着、梦想着、寻求着，在流淌的岁月中等待着明天的来临，在心底的渴望中期盼着命运的改变。当我还停留在鸡足山脚下的枯枝时，我们班上的同学已经开始了他们的爬山旅途，我回过头望了望，才发现我竟然是最后一位了，难道我就是生活海洋最深处的人吗。为了证明这个答案，我情不自禁的加快了步伐，其实人生中每个人都有追逐自己美好生活的一个梦想，在挣扎、梦想、寻求的过程中有的人失败了，有的人成功了；而鸡足山脚下的枯枝肯定失败了，只是她承受不了失败，选择了失败中本钱最高、付出最多的代价。慢慢地，我赶上了一个、两个、十个、二十个，等我爬到山的中腰时，我偶然遇到一位在此修行的和尚，一路上我一直和她谈佛法、谈鸡足山。特别她给我说起拈花一笑的美丽传说，让我记忆尤为深刻，两千五百多年前，摩竭陀国佛祖释迦牟尼在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花，释祖即拈花示众，一语不发；这时，众人面面相觑，不解其意，唯有摩诃迦叶发出了会心的微笑，于是世尊说：“吾有正法眼藏，涅盘慧心实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传嘱咐于你〞。这就是佛教史上著名的“拈花一笑〞公案。佛袓传心印法门于大迦叶，“拈花一笑〞是禅的象征，被公认为禅宗心印传法的源头。鸡足山因摩诃迦叶的缘故，多少年来，佛门弟子、社会贤达、将军宰官、平民百姓竟相赴鸡足山创庵建寺；鼎盛时，鸡足山拥有12023寺、72庵、172座静室、5000余在山僧众的宏大规模。接受世界范围内的佛教徒及善男信女热情向往和矢志朝拜，鸡足山自迦叶尊者开山以来，就以博大的胸襟，超凡的气魄，兼容百家（佛教、儒教、道教、密教、原始宗教）共处一山；博纳部派（印传、藏传、汉传、南传）佛教共融一山。鸡足山方圆数千里从国内到国外的汉、藏、白、傣、彝、纳西、摩梭等民族从官绅、土司、文化名流、高僧大德到普通百姓，常年来山供奉，以山为圣、以佛为尊、共同谱写了鸡足山灿烂的文化篇章，孕育出了以佛教为主，历史文化、自然生态文化及民族民俗文化共生共融的独有而别具特色的鸡足山佛教文化。在交谈中我们也不知不觉中到达了3248米高的山顶上---金顶寺。在来之前我就了解到鸡足山的“鸡山四观〞很是有名，在金顶寺登高览胜，古人曾总结出鸡山四观：东观日出、南观云海、西观苍洱（苍山和洱海）、北观玉龙（玉龙雪山）；遗憾的是我今天只看到了两观，听老和尚说：“如果你有佛缘的话你会看到佛光普照的〞，于是我走进了大殿，跪在佛祖面前许了个愿，当然其中肯定包括我希望能看到佛光普照了。在下山的路途中，总感觉我的小腿已经弹三弦了，等我们回到车上时，夏老师问了我们一句话：“今天谁最累。〞，而我也老老实实说出了：“我最累〞；这是我才发现我被忽悠了，不情愿的走到车前谈起了我今天的感受。 车还是在绵延的公路上不停徘徊着，饥饿、疲劳一点一点的浸湿着我那刚从鸡足山下来的身体，慢慢地慢慢地，我进入了梦香。睡梦中我隐隐的觉得好似和卖火柴的小女孩坐在汉庭酒店的餐厅中一起享受那丰富的烛光晚餐；时间过得很快，我的烛光晚餐也被司机的一脚刹车结束了。我赶紧爬了起来，眼睛半睁半闭的又看到了一个小城镇；是的，我们又到了XX县区城，当晚我们的住宿条件很差，四个人聚在一个狭小的空间里、外面听到的是农民工的喧闹声，可那晚我们大家睡的是那么的甜那么的香。剑川清晨的阳光是明媚的，我们也起得很早，今天我们又要去征服一座山----石宝山。可到了是石宝山脚下，我才发现原来石宝山并不是那么的高，心中不禁暗自快乐了一番。在石宝山我看到了雕刻精细、形象生动、内容独特、地方民族色彩浓郁的石窟，白族所崇信的佛教密宗神祗在这里栩栩如生，透过这些形象，反映了南诏一代历史。这些白族的文化和历史都被先人以细腻典雅的石斧留在了石壁上，天地间；没有绚丽的色彩，没有造作的神态，没有拘谨的庄严，一切都显得那么优雅、纯厚和生动。 当我们的车子穿过树林、看到远处的阳光时，我们又要阔别剑川了，我们又将要走进羡慕已久的香格里拉；此刻坐在车上没有感到一丝的睡意，眼睛紧紧的注视着窗外，我并不想因为自己眼睛的大意而错过了窗外的风景。不知什么时候，灰茫茫的天泛起了雨滴，淘气的微风透过车窗飘了进来，打破了车内大家鼾声，大家抖了抖衣服，你望望我、我望望你的唱起了那美妙的歌声，歌声的旋律一起顺着车子的步伐走向我们向往已久的地方。突然一声沙哑的叫声打断了我们的歌声。远处是一片洁白的雪山，雪的外表是那么的纯洁、宁静、安详，如酣睡的婴儿、似母亲温柔的抚摸；喜欢雪，没有理由，只是爱它的轻盈，却不张扬；痴迷于它的典雅，却不做作；纯纯的颜色、洁白如晶，如天使、似鹅毛，飘飘洒洒、漫天飞舞；它虽没有华美的外套，白色却是最好的衣冠，它虽称不上雍容华贵，素雅却是最正确的装扮；带着它的雅致，迈着绝美的舞姿，随着冬的到来而翩翩起舞，洋洋洒洒，一泻千里。这里的雪，没有李白笔下“燕山雪花大如席〞般的夸张，但却有它自己独特的魅力，充满着诗情画意。这么富有诗情画意的雪，要是不去欣赏欣赏，岂不是太可惜了吗。可是世界上并没有十全十美的事，为自己的现在留下点遗憾，也算的上是以后奋斗的补偿。车子还在不停前进，一路上我们也在不停的尖叫，叫远处洁白的雪山，路边盛开的花儿。此刻我们沉浸在一片花海之中，享受着大自然赋予我们的艺术愧宝；不经意间还能看到藏族人民独特的建筑，现在的我彻底地被眼前的一切所迷住了；路的两边铺满着一层黄的、白的、紫的、蓝的、粉红的小花，在这里我才真感受到什么叫山花烂漫，这些花都差不多大，比铜钱还小一些，没有哪一种颜色的花特别大些，也没有哪一种特别高一些，好象它们商量好的，谁也不争出风头，大家相互衬托，使得这一片花海是那样的和谐，那样的浑然一体。我们大嚷着叫司机停车，全车的人飞扑入花海之中。我们细细地观察这些小花，近看起来它们略有差异，特别其中那蓝色的小花最为奇妙，因为平时甚少看得到蓝色的花朵，听说这是苍耳的花，苍耳的果实也很古怪，它全身长满了小倒勾，当它成熟时，无论是小兔还是人走过，它就一定粘在你身上，跟着你到天涯海角去了。此后的一路之上，只要见到草地的地方，就见到花海，甚至田垄、小路都成为一条条花路，中间一格格绿色无花的才是庄稼，我们在香格里拉前后差不多一天，从开始赞叹，到最后依然热情不减。远望之时，有时会看出绿草上一片黄，一片白，一片红，就象在画中才能见到的景象，有时又各色花杂开在一起，变成一块五色斑澜的地毯。无论是纯色还是杂色都带给人无限遐想，应该说以前只有在那些讲述童话的动画片中才能看到这梦一般的美景。当我身处在这样的环境里时，心中只有详和安宁，谁也不会想打破这样的美梦，难怪这里被命名香格里拉了。在香格里拉让我最有趣的还算藏民家访了，我们从温暖的车厢走了出来，感觉全身在发抖，而此时，主人已经在一楼的梯口，双手高举着洁白的哈达，恭恭敬敬地献了上来。我们把哈达戴在脖子上，兴致勃勃地上了二楼，主人把我们引进了客厅，只见客厅的正中央树着一根直径约一米的大柱子，柱子上挂满了各色鲜艳的彩绸和哈达，我找了个位置坐下，身上的寒冷不知什么时候也被屋内的热气给驱走了，不到半个小时，那可容纳几百人的客厅已坐满了游客，而每个人前面的矮茶几上不知道在什么时候已摆放了青稞酒、酥油茶、奶渣、油炸果、炒青稞籽等食品了。这时身着鲜艳藏