2023年民族宗教问题的自查报告.docx

关于民族宗教问题的自查报告 根据上级要求，我们对全镇民族宗教工作情况进行了全面、认真地自查。现报告如下：近年来，在县委、县政府的正确领导下，在省、市民族宗教部门的指导和支持下，我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，认真贯彻落实全国统战工作会议精神和省、市民族宗教工作会议精神，以促进民族团结进步，开展民族经济为重点，以贯彻落实宗教事务条例，加强宗教事务管理为主线，以开展民族团结进步“四争创〞活动和宗教“四争创〞活动为载体，紧紧围绕全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标，团结和引导全县少数民族群众和信教群众，开拓进取，扎实工作，努力开创民族宗教工作新局面，营造了民族团结、宗教和睦、社会和谐的良好局面，为促进全镇经济社会开展与和谐社会建设做出了积极奉献。 一、加强领导，建立健全民族宗教工作领导机制和工作机制。一是加强组织领导，建立民族宗教工作领导小组，研究处理民族宗教方面的重大问题，检查、催促民族宗教政策和措施的落实。乡镇有主管民族宗教工作的主管领导和工作专干，行政村有负责民族宗教工作的领导和管理小组，各宗教团体和宗教活动场所有管理组织，确定有政策法规宣传员和信息员，建立起一级抓一级，一级对一级负责，层层抓落实的领导机制。二是强化责任，每年年初镇政府召开民族宗教工作会议，全面安排部署民族宗教工作，表彰奖励先进，制定xx镇民族宗教工作意见，将民族宗教工作纳入镇有关部门的责任目标，提出具体要求，实行目标管理。三是建立和落实民族宗教五项工作机制。即：建立组织协调机制，形成了镇抓村、村抓户的纵向工作机制和组织、宣传、政法、公安、文化、科学、民政等有关部门相互配合的横向工作机制;建立培训教育机制，镇、村开设民族宗教政策和法规课程，加强对各级干部的培训;镇民族宗教办加强对宗教团体、活动场所、教职人员和信教群众的培训与教育;建立奖惩机制，对工作成绩突出的先进单位和个人进行表彰，对工作失职、渎职，造成严重后果的追究领导及有关人员的责任;建立不安定因素排查消除机制，镇、村每月对民族宗教领域的不安定因素进行认真排查，按照“分级负责、属地管理〞和“谁主管、谁负责〞的原那么，进行研究和妥善处理，及时化解矛盾，确保和谐稳定;建立突发事件应对机制，在党委、政府的统一领导下，形成各司其职，各负其责，齐抓共管，密切配合的工作机制。 二、加强少数民族聚居地区经济社会开展，改善生产和生活条件，努力提高生活水平。镇政府每年召开民族宗教工作会议，对少数民族聚居村的经济社会开展进行安排部署，提出工作要求，制定民族村经济开展规划和政策措施，协调有关职能部门为民族村经济社会开展提供支持和帮助。镇民族宗教事务局每年对民族经济开展情况进行认真地普查、统计和分析，结合实际，提出经济开展意见。乡镇和民族村克服困难，想方设法，重点加强道路、饮水、学校、卫生室等根底设施建设。 三、加强民族宗教界代表人士培养和爱国宗教团体建设。 一是通过认真调查、摸底，建立健全民族宗教界代表人士档案，由民族宗教界人士协商、推荐，确定了全镇民族宗教界重点代表人士，定期走访、慰问，加强联系。二是对民族宗教界代表人士进行多层次的培训和教育，定期召开学习会、座谈会，不断提高其政治素质和理论水平。三是做好宗教团体和宗教活动场所教职人员的登记、备案。加强外来传教人员的管理。落实宗教房产政策，依法进行房产权属登记。教育、引导各宗教团体和活动场所积极开展各种公益活动。 四、贯彻落实宗教事务条例，加强宗教事务管理。一是利用横幅、标语、黑板报、播送电视等多种形式，广泛宣传国务院宗教事务条例等法律法规，使党的民族宗教政策和法律法规到达了家喻户晓、深入人心。二是加强执法检查，开展集中整治活动，对非法传教、家庭私设聚会点、乱塑神像、乱建寺庙等违反宗教事务条例的现象，进行严肃查处，确保宗教事务条例的贯彻落实。对全镇宗教活动场所进行检查，对措施不到位、制度不健全、内容不标准的宗教活动场所责令整改，促进了宗教活动依法有序，健康和谐。三是建立了村管小组与宗教活动场所负责人每月例会制度和重大问题应急处理机制，乡镇、村和宗教团体、宗教活动场所每月进行不安定因素的排查和调处，确保全县民族宗教领域和谐稳定。 五、切实防范和抵御境外宗教渗透。认真贯彻落实中央关于进一步加强宗教工作和抵御境外渗透工作的通知精神，加强宗教活动场所的标准化建设。开展宗教活动整治工作，会同公安、文化等有关部门，对非法宗教书籍、刊物、音像制品等进行检查，对境外利用播送、电视、互联网进行传教活动以及自封传道人、非法传道人等各种邪教活动进行严厉打击。做好境外宗教渗透调查工作，弄清境外宗教渗透的态势、手段、渠道、规律，建立健全抵御境外宗教渗透的工作机制。 xx镇人民政府2023年12月2023日 第二篇：民族宗教问题浅析我国民族宗教问题及其对策 内容。我国是一个多民族、多宗教的国家，尊重少数民族的宗教信仰是我国民族政策的重要内容。其中，少数民族宗教问题是我国民族问题的重要组成局部，正确认识妥善处理好这个问题，对于加强民族团结，维护国家统一，最大限度地调动少数民族信教群众和宗教人士参与全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的积极性具有重要意义。 关键词：民族宗教马克思主义宗教观民族团结对策 正文： 一、新中国成立以来少数民族宗教的概况（以西藏为例）及其开展 （一）新中国成立之初西藏宗教的概况 新中国成立之初的西藏宗教状况是，总人口120万人，几乎是清一色的藏族，根本上都信仰藏传佛教。僧尼多大达12万人，占西藏人口的2670座①。可以说，在西藏，无处不见庙，无家无僧尼。当时西藏仍实行着政教合一的封建农奴制度，达赖喇嘛既是最高的宗教领袖，又是地方政府首脑，上层僧和农奴主、贵族组成了统治旧西藏的三大领主，各级行政机构的头人也大都由僧官担任。寺庙不仅掌管着全部宗教权力，而且有很大的政治力，可以随意干预政府与社会事务。在经济上，寺庙也占有大量土地和财富。同时寺庙还是西藏最大的高利贷者，建国初，寺院债务约占西藏放债总和的百分之八十。西藏地方政府全年的财政收入约有一半是用来供养寺庙和僧人的。寺庙在政治上对农奴和其他劳动人民实行残酷压迫，在其所辖领地内，设有法庭监狱，对农奴有生杀予夺之权。在文化和日常生活方面，处处渗透着宗教的影响，寺庙和僧尼垄断了西藏的全部文化②。 （二）从新中国成立到1956年，是中国民族宗教工作第一个黄金时期，理论与政策是英明的，实践成果是辉煌的 中国革命成功是马克思主义与中国实际相结合的结果。中国共产党在革命年代确立的民族平等和尊重、保护宗教信仰自由的政策，新中国成立之后不仅继承下来，而且加以发扬。尤其在和平解放西藏、进军新疆、实现全国统一的过程中，解放军和党的干部忠实执行民族宗教政策，起了关键作用。由于民族宗教政策符合马克思主义和中国国情，特别是对藏传佛教和伊斯兰教做了正确处理，在短时间内，中国顺利实现了统一大业（台湾除外），结束了历史上由于帝国主义插手和旧中国政府腐败无能而长期存在的新疆、西藏等民族地区的不稳定、多动乱，民族感情到达空前融洽程度，建设事业开展很快③。 （三）1957年到1965年，民族宗教工作在理论上实践上既有开拓也有失误，是在曲折中前进 从1957年反右斗争起，经过1958年大跃进，到1962年起开展的“四清〞运动，“左倾〞思潮逐渐抬头，民族宗教领域不断受到冲击。1958年藏传佛教和伊斯兰教实行民主改革运动。1962年班禅大师有七万言上书，对工作中失误提出中肯批评，遭到打击迫害。196 3、1964年开展对时任中央统战部部长李维汉的批判，指责他犯了右倾投降主义路线的错误。这些重大失误造成极大的思想混乱，民族宗教工作被引向歧路。 （四）1966年到1976年“文化大革命〞时期，领导人错误地贯彻“以阶级斗争为纲〞的路线，林彪集团和“四人帮〞加以疯狂利用 马克思主义民族宗教观及根本政策被彻底践踏，民族宗教工作遭到全面破坏，宗教活动停止，宗教场所和文物被大量毁坏，宗教人士作为“牛鬼蛇神〞遭到横扫和迫害。这是中华民族的①②西藏革命史西藏人民出版社1991年版第9页 原思明中国共产党西藏工作50年中国藏学研究中心印第33页③马虎成当代中国民族宗教问题研究中国社会科学出版社202223年6月第51页一场大浩劫，也是民族宗教领域的一场大灾难④。 （五）从1977年到现在，改革开放时期的民族宗教工作取得伟大成就，在理论和实践上不断开拓出新局面，走出一条有中国特色的社会主义道路，是民族宗教工作的第二个黄金时期近期以来，以胡锦涛为首的党中央提出“以人为本〞、“构建和谐社会与和谐世界〞的执政理念，党的十七大要求继续解放思想，坚持改革开放，推动科学开展，促进政党关系、民族关系、宗教关系、海内外同胞关系的和谐。在宗教问题上强调全面贯彻党的宗教根本方针，发挥宗教界人士和信教徒群众在促进经济社会开展中的积极作用。社会主义和谐论的提出，明确把宗教工作纳入促进社会和谐与开展的大局，更加着眼于宗教的积极方面，使宗教自身的主动性、创造性得到更好的发挥，使宗教成为社会和睦关系的成员和建设事业的重要力量，表达了中国特色社会主义“尊重差异、包容多样〞的精神。 二、马克思主义宗教观中国化的具体成果 我们党以马克思主义宗教观为指导，结合中国国情，围绕权利与义务、思想观念与社会实体、宗教事务与社会公共事务、宗教与国家等，创造性地制定了一系列宗教工作方针政策，在实践中不断调整和开展，取得巨大的成功。根本政策包括： 1、宗教信仰自由政策。主要表达为四个特点。根底性、长期性、全面性和区别性。 2、依法管理宗教事务。经过探索，形成了依法管理宗教事务的中国模式。 3、抵御渗透。抵御境外利用宗教进行渗透，首先关系到国家平安党的执政地位，其次关系到独立自主自办。 4、共产党员不能信仰宗教。宗教世界观同马克思主义世界观是根本对立的，因此共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动。 三、宗教理论政策开展变化的根本特点 （一）阶级性马克思主义宗教观是建立在一定的阶级根底之上的。我们党作为工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，其阶级性在宗教理论政策上有鲜明的表达，和资产阶级的宗教观有本质的区别。 （二）继承性我们党在继承马克思主义宗教观的同时，吸收借鉴了历代统治阶级处理宗教 问题的得失和国外处理宗教问题的经验教训。 （三）时代性我们党的宗教观开展变化的要求，根据党的纲领、目标和战略任务作出调整。 （四）群众性我们党观察和处理宗教问题，立足于团结、争取广阔人民群众。群众观点是我们党制定和完善宗教政策的出发点和落脚点。 （五）实践性作为执政党，我们党可以把马克思主义宗教观付诸实践，在具体工作中形成、 ⑤开展、完善宗教理论政策和措施。 四、当前民族宗教的新问题与新趋势 1、信教人口在继续增长，教徒结构在发生变化，更加知识化、年轻化和多层次化。 2、由于利益主体的多元化，宗教领域的矛盾与纠纷增多。 3、由于阶级身份的淡化，民族身份、宗教身份凸显，民族宗教问题日益重要。 3、基督教过快开展，造成素质下降，成员复杂，极易被境外势力利用，有害和谐社会建设。 4、宗教极端主义、民族分裂主义、暴力恐怖主义相结合，在国际敌对势力支持下，进行破坏活动，损害民族团结、社会稳定和国家统一。主要发生在新疆和西藏。 5、一些党政干部认识上存在着片面性。有些人把信仰上的差异上升为政治上的对立，视宗教界为异己的力量，对宗教采取简单粗暴的态度。还有些人对宗教放弃引导和管理，对境外利用宗教进行渗透丧失警惕。