中考语文第15课时八上文言文二课堂讲本课件20210916194.ppt

第第15课时课时 八年级上册文言文八年级上册文言文(二二)目录目录 当堂检测当堂检测 0202 0101 作品梳理作品梳理 0101 作品梳理作品梳理 第第1717篇篇 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 第第1818篇篇 富贵不能淫富贵不能淫 第第1919篇篇 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 第第2020篇篇 愚公移山愚公移山 第第2121篇篇 周亚夫军细柳周亚夫军细柳 第17篇 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 孟子孟子公孙丑下公孙丑下【注释注释】天时：气候上的有利条件。地利：地理上的天时：气候上的有利条件。地利：地理上的有利条件。人和：人心所向、内部团结。城：内城。有利条件。人和：人心所向、内部团结。城：内城。下文的“城”指城墙。郭：外城。在城外加筑的一道城下文的“城”指城墙。郭：外城。在城外加筑的一道城墙。环：围。夫：句首发语词，无实义。池：护城墙。环：围。夫：句首发语词，无实义。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。坚利：坚，坚固；利，锋利。甲、胄、盾之类。坚利：坚，坚固；利，锋利。委：委：放弃。放弃。去：离开。去：离开。域：限制在疆域内，居住。域：限制在疆域内，居住。固：巩固。固：巩固。威：震慑。威：震慑。道：儒家推崇的仁政、王道。道：儒家推崇的仁政、王道。至：极点。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。属。畔：同“叛”，背叛。畔：同“叛”，背叛。顺：归顺，服从。顺：归顺，服从。文学常识文学常识 孟子，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。文意理解文意理解 1中心论点提出后作者是怎样进行论证的？中心论点提出后作者是怎样进行论证的？参考答案：参考答案：第第2至至4句围绕中心论点，采用两两比较的句围绕中心论点，采用两两比较的方式进一步论证。方式进一步论证。第第2、3句选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，句选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，由此可见“地利”重于天时；也不能胜，由此可见“地利”重于天时；第第4句同样选攻战的例子，旨在说明“地利不如人和”在句同样选攻战的例子，旨在说明“地利不如人和”在占有“地利”的情况下占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但守城一方却弃城而逃，革非不坚利”“米粟非不多”，但守城一方却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。因为“地利”亦难比“人和”。上述论据均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，上述论据均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此，由此使论点具有普遍的意义和一定的说服力。一般如此，由此使论点具有普遍的意义和一定的说服力。2这篇短论在论证方法上有什么特色？这篇短论在论证方法上有什么特色？参考答案：参考答案：(1)逐层论证，层层深入。文章第逐层论证，层层深入。文章第1句，开门见句，开门见山提出中心论点，接着运用战例两两比较，分别论证了山提出中心论点，接着运用战例两两比较，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；之后进一步阐发，论述欲得“人和”，必先要“得重要；之后进一步阐发，论述欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，论述了推行仁政、赢得民心的重要性，展现了极其推理，论述了推行仁政、赢得民心的重要性，展现了极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。严密的论证艺术和极强的逻辑性。(2)论证中运用排比句式和作比较等说明方法，使文章论证中运用排比句式和作比较等说明方法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。作品主旨作品主旨 这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了实行仁政从而达到助，失道者寡助”的论断，阐明了实行仁政从而达到“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地论证了“人和”是决定子”“战必胜矣”作结，突出地论证了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。战争胜负最主要的条件。第18篇 富贵不能淫富贵不能淫 孟子孟子 滕文公下滕文公下 【注释注释】诚：真正，确实。大丈夫：指有大志、有作诚：真正，确实。大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。为、有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。天下熄：指战争停息，天下太平。【注释注释】焉：怎么，哪里。子：你。丈夫之冠：古时焉：怎么，哪里。子：你。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。父命之：父男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。戒：告诫。下文的“戒”亲给以训导。命，教导、训诲。戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。是谨慎的意思。女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。夫子：这里指丈夫。正：准则，标准。妾妇：妇女。夫子：这里指丈夫。正：准则，标准。妾妇：妇女。居天下之广居：前一个“居”，动词，居住。后一个居天下之广居：前一个“居”，动词，居住。后一个“居”，名词，住所。“广居”，这里喻指“仁”。“居”，名词，住所。“广居”，这里喻指“仁”。得：实现。得：实现。由：遵从。由：遵从。独行其道：独自走自己的道独行其道：独自走自己的道路。路。淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。移：改变，移：改变，动摇。这里是使动用法。动摇。这里是使动用法。屈：屈服。这里是使动用法。屈：屈服。这里是使动用法。文意理解文意理解 1在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？参考答案：参考答案：在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、则；不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。动摇、屈服。2对于孟子提出的“得志，与民由之；不得志，独行其道”对于孟子提出的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这一主张，你有怎样的认识？这一主张，你有怎样的认识？参考答案：参考答案：得志的时候，与老百姓一同循着大道前进；得志的时候，与老百姓一同循着大道前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。即得志时要不得志的时候，便独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官；不得志时则要加强心怀百姓为民做主，做一个好官；不得志时则要加强自我修养，绝不能在道德修养上放低要求。自我修养，绝不能在道德修养上放低要求。3大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？结合文中内容用自己的话作答。不能屈”？结合文中内容用自己的话作答。参考答案：参考答案：坚守“仁”“礼”和“义”。得志的时候，坚守“仁”“礼”和“义”。得志的时候，与老百姓一同循着大道前进；不得志的时候，便独自与老百姓一同循着大道前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。坚持自己的原则。作品主旨作品主旨 本文论述了坚守仁、礼、义，做到“富贵不能淫，贫本文论述了坚守仁、礼、义，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人才是真正的大丈夫的观点。贱不能移，威武不能屈”的人才是真正的大丈夫的观点。写作特色写作特色 富贵不能淫富贵不能淫这一章运用排比的修辞，使文章富有这一章运用排比的修辞，使文章富有气势和感染力；语言骈散结合，节奏感强；论述过程有破气势和感染力；语言骈散结合，节奏感强；论述过程有破有立，说服力强。有立，说服力强。第19篇 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 孟子孟子 告子下告子下 【注释注释】发：兴起，指被任用。畎亩：田地。举：选发：兴起，指被任用。畎亩：田地。举：选拔、任用。版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用拔、任用。版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。举于士：从狱官手中释放出来，杵夯实。筑，捣土用的杵。举于士：从狱官手中释放出来，进而得到任用。士，狱官。海：海边。市：集市。故：进而得到任用。士，狱官。海：海边。市：集市。故：所以。任：责任，使命。是：这样的。所以。任：责任，使命。是：这样的。苦：使动用法，苦：使动用法，使使痛苦。痛苦。劳：使动用法，使劳：使动用法，使劳累劳累。饿其体肤：使他经受饥饿之若。饿，这里是使动用法。饿其体肤：使他经受饥饿之若。饿，这里是使动用法。空乏：财资缺乏。空乏：财资缺乏。拂：违背。拂：违背。乱：扰乱。乱：扰乱。动：使动：使动用法，使动用法，使受到震撼。受到震撼。忍：使动用法，使忍：使动用法，使坚忍。坚忍。曾益：增加。曾，同“增”曾益：增加。曾，同“增”。【注释注释】恒：经常。过：犯错误。困：被围困，引申恒：经常。过：犯错误。困：被围困，引申为“困苦”。于：介词，在。衡于虑：思虑堵塞。衡，为“困苦”。于：介词，在。衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。作：奋起。这里指有所作为。同“横”，梗塞、不顺。作：奋起。这里指有所作为。征于色：表现在脸色上。发于声：流露在言谈中。喻：征于色：表现在脸色上。发于声：流露在言谈中。喻：了解、明白。入：指在国内。了解、明白。入：指在国内。拂拂(b b)：同“弼”，辅佐。：同“弼”，辅佐。出：指在国外。出：指在国外。敌国：势力、地位相当的国家。敌国：势力、地位相当的国家。然：如此，这样。然：如此，这样。生于忧患而死于安乐：常处忧愁生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。文意理解文意理解 1文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得了什么感悟？从他们的事例中你获得了什么感悟？参考答案：参考答案：共同点：都出身贫贱，在经受了艰苦的磨炼共同点：都出身贫贱，在经受了艰苦的磨炼之后，最终成就了不平凡的事业。之后，最终成就了不平凡的事业。感悟：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，感悟：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。才能取得成功。2本文指出，担当大任的人必须从哪几个方面经受艰本文指出，担当大任的人必须从哪几个方面经受艰苦磨难？其结果怎样？苦磨难？其结果怎样？参考答案：参考答案：思想上：苦其心志；行动上：行拂乱其所思想上：苦其心志；行动上：行拂乱其所为；生活上：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结为；生活上：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果是“动心忍性，曾益其所不能”。果是“动心忍性，曾益其所不能”。3现代社会有无必要提倡“生于忧患”？谈谈你的看法。现代社会有无必要提倡“生于忧患”？谈谈你的看法。参考答案：参考答案：(我认为我认为)要大力提倡“生于忧患”。因为“忧劳可要大力提倡“生于忧患”。因为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，只有居安思危，戒奢以俭，个人以兴国，逸豫可以亡身”，只有居安思危，戒奢以俭，个人和社会才能不断进步。另外，现代社会竞争激烈，没有谁的和社会才能不断进步。另外，现代社会竞争激烈，没有谁的一生会一帆风顺，现代人也需要在磨砺中增长经验和才干。一生会一帆风顺，现代人也需要在磨砺中增长经验和才干。现代社会资源日益枯竭，环境不断恶化，局部仍有战争，所现代社会资源日益枯竭，环境不断恶化，局部仍有战争，所以人人需要增强忧患意识，不能在安逸中走向堕落衰亡。