2023年古建筑调研报告.docx

古建筑调研报告 hefeiuniversity 古建筑测绘论文 ancientarchitecturemapping 论文题目：专业班级：学生姓名：学生学号：导师姓名：完成时间： 浅谈皖南徽派古民居特色 合肥学院12建筑学班胡超、张烨、李思源 【】 徽州古民居是中国封建社会晚期一个成熟的建筑流派。徽州古民居以清新淡雅为其根本色彩，马头墙和天井别具风味，木质结构的梁架构件稳固稳定、造型奇巧、雕刻精美，室内装饰和陈设古朴雅致，表达了鲜明的地方特色及浓厚的传统文化气氛。 其中皖南传统民居是徽派建筑的典型代表。本文通过村落环境、建筑色彩与形式、建筑架构、建筑材料以及装饰工艺五方面的阐述，简单分析了皖南传统民居的建筑特色，对皖南传统民居以及现代新民居的设计进行了一定的思考。【关键词】 徽派建筑古民居测绘马头墙 一、村落环境 传统民居集聚而成的徽州村落，融合于山水之间。村落一般都是座落在缓坡上，随着地形、道路方向逐步延伸。从徽州传统村落总体来看，都是溪水依托山势，村落顺延溪水。房屋群落与周围环境巧妙结合，村落顺溪水走向展开，形成优美的村镇风貌。 徽州村落总的来说呈现出对外封闭的形态，其布局主要有三种形式：一种是线型布局。这种布局通过沿巷道的建筑群完成，或者通过各建筑群的轴线关系延伸。线型布局总有一条主要干线，序列感强，民居一般均可得到良好的朝向与景面。线型布局当主干线过长时，交通、生活稍有不便。例如西递，在我看来就是线型的布局方式。第二种是散点型布局。在地形复杂的山地地段环境中，民居各处于适宜地带，呈散点状。散点型布局可使建筑隐于山林，有利于保持自然风貌，很适合于小自然村的形式。但此种方式有时显得凌乱，各户联系不够紧密。在安徽黄山地区，位于山腰和山脚的村落大多如此。第三种是集聚型布局。它适于规模不等的各种村镇。这种布局方式占地少、紧凑，而且因为建筑集中，封闭性较强，如屏山。 二、建筑色彩和形式 1.色彩 徽州古民居的色彩，以清新淡雅为根本风格。它采用当地的自然材料，充分发挥其本身的不同色泽、质感和特征来构筑，房舍都是白色粉墙、黑色瓦片和灰色青砖，墙脚多采用灰色的条形青石或鹅卵石堆砌，黑、白、灰组成了古民居建筑的主色调。徽州古民居建筑没有艳丽的色彩，白墙、黑瓦这样单纯质朴的颜色，与当地清幽秀丽的山川景色，丰富多样的自然植被，多姿多彩的民俗民风融为一体，给人一种特有的人性的美感。 徽州传统民居，一般都是青瓦白墙和褐红色的木质构件，给人以淡雅明快之美感。虽然这种简单朴素的色调重复复重复，但却并不使人感到厌倦，反而给人以整体统一和典雅美的总体印象，就像在欣赏一幅幅水墨画一样，渲染出徽州传统民居那极具地域性的根本风貌。 2.形式 传统徽州民居的特色，很多来自屋顶。屋顶很讲究，连接的也很复杂，随着平面的不同，屋顶形式也会不同。为了防止山墙檐距屋面高差过大，采取向屋檐方向逐渐跌落的方式，既节约材料，又使马头墙面上下错落有致，富于变化。 传统马头墙是一种防火墙，在满足功能的前提下，人们为了美观，为马头墙点缀了各种装饰。而现在的徽派新建筑的马头墙，已成了一种纯粹的装饰符号。 马头墙的运用，打破了墙壁的单调重复感，增加了建筑整体的美感。房屋所处地势的上下不一，房间进深的不同，马头墙的上下也随之有所变化，形成了丰富变化的空间。 马头墙从建筑群到村落，再从村落到集镇，形成一组组交错、连续、渐变、跌宕起伏的“优美乐章〞，成为皖南古民居所特有的“主旋律〞；如果说建筑是凝固的音乐，那么用在这里那么是再恰当不过了。马头墙是徽州民居最具象征性的建筑造型。 三、建筑架构 徽州古民居的梁架构件均为木质结构，不仅稳固稳定而且构造奇巧，雕刻丰富多彩，具有很强的地域特征。梁架整体宏大壮美，中段常雕刻多种图案，立柱雄而不笨，明代多做成具有优美轮廓线的梭形柱。梁架上的构件，如梁托、瓜柱、叉手、雀替、斜撑、替木等大都进行镂空细雕，装饰以精美的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木，多雕成各种神仙、飞禽走兽等，栩栩如生，美轮美奂。梁架上的叉手和雀替，那么多做成云朵状，其相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。 这些梁架构件的制作，巧妙地将技术与艺术相互结合、渗透，到达珠联璧合的境界。它们虽不施以彩漆，只涂以桐油，却显得格外古朴雅致，诠释着徽州传统的文化内涵和高风格的审美观念。 四、建筑材料 徽州古民居的建筑材料，在地面上大多使用一些灰色或青色的花岗岩铺砌，一些较大型的住宅地下也会使用方砖正铺或者斜铺。较小的住宅也会使用墙砖铺砌而成。 楼面之上多使用木材楼板，大多还会在其上铺一层天然防水的材料，如干草，箬叶。局部清朝晚期民居，会使用双层楼板，上层楼板薄，下层楼板厚，之间夹一层油纸。防止落灰，漏水。 柱、檩条、椽子、屋面板多项选择用杉木制作，经济条件较好的家庭也有选用白果树、柏树制作。杉木躯干较直且抗蚁，不翘曲，少开裂，而且古代工匠在实践中懂得杉木暴露在空气中不易腐蚀，柱子外表不做地仗，不饰油漆。 外墙面皆为涂抹有白垩的白粉墙，白垩是一种柔软、易碎的白色粉状碳酸钙沉积物，在现代还多做粉笔。其作为外墙涂料价廉物美，既可反射阳光以隔热，又可阴雨时防潮驱湿保护木构架。砌筑墙体和砖雕门罩在砖的使用上略有区别，墙体砌筑所用的是一种按长度一尺一寸、宽五寸、厚一寸的大开砖，门罩和门楼制作所采用的砖是经过洗浆沉淀的细土制坯烧制而成，其色泽青灰，质地细腻，便于精雕细作。 五、装饰工艺 建筑雕刻艺术是徽州民居最主要、最突出的特色之一。徽州民居建筑中几乎每一种建筑材料都可以用来雕刻，每一建筑构件都加以雕刻，形成一种清丽高雅的建筑艺术风格。雕刻分为砖雕、木雕和石雕等几种方式。 其中砖雕的主要装饰处为门罩、门楼、八字墙及马头墙的端部。其镂刻的内容、题材极为丰富，凡神仙人物、亭台屋宇、飞禽走兽、花草静物应有尽有。为了表现人物的逼真和楼台的主体感，多采用高浮雕、透雕和半圆雕的技法。 木雕比砖雕使用的地方更多，一般多用于檐口、梁架、门窗、栏杆和室内陈设。由于木质细韧，较砖石易于加工，故木雕的刀工更为细腻，线条更为流畅，人物表情、衣襟更为清晰。不少民居留下了珍贵的木雕艺术品。 石雕主要用在祠堂、寺庙、牌坊、桥，以及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征桔祥的龙凤、仙鹤、人物故事等；主要采用浮雕、透雕和圆雕等手法，质朴高雅。 浑厚潇洒“三雕〞艺术令人叹为观止，成为徽州古民居建筑的一大亮点。它不仅具有鲜明的地方文化特色，而且还表达了人类利用自然、改造自然的创造精神。 六、关于徽派建筑的思考 在皖南古民居到新民居的演变过程中，平面型制的变化，装饰的简化，建筑新材料的运用等，这是人们一直积极努力探索新生活的热情和天然创造力的表现，也是我们应该正视和学习的地方。地域更新是不可阻挡的历史潮流，建筑文化的不断开展创新将是历史的必然。随着社会的开展、科技的进步，人们的生活方式也在发生转变。徽州民居作为徽派建筑文化的重要载体，它的更迭告诉我们创新并不是抛弃传统，相反只有不断的开展创新才是对传统最好的继承和保护。同时，面对信息化的时代，地域建筑文化的开展速度越来越快。而作为徽派文化的重要载体，徽派建筑的创作也是一个动态、开展的过程。当前，面对传统与现代所发生的碰撞，如何创作出“现代的〞地域性建筑。 在XX省内也有众多建筑师留下了许多有价值的作品。如黄山轩辕大酒店、合肥亚明艺术馆、徽州文化园、XX省徽文化博物馆。这些建筑作品从多角度对徽派传统建筑进行了新的诠释，反映了对徽州传统建筑特色的思考以及在实践中到达的新的高度。因此，新徽派建筑在经历了上世纪的创作顶峰后，在今后必然会引起更大的关注和开展，必然会在中华的大地上生根、开花、结果。 参考文献 [1]单德启从传统民居到地区建筑北京中国建筑工业出版社2022.9[2]汪兴毅、管欣 徽州古民宅木构架类型及柱的营造 安徽农业大学 [3]百度百科及图片 第7页 共7页