2023年对奥尔森集体行动分析范式的再视与反思.docx

天道酬勤 对奥尔森集体行动分析范式的再视与反思 ：集体行动理论是奥尔森研究重大政治经济问题所一贯使用的根底理论工具。奥尔森从经济学的理性人假设出发，运用个体主义的方法论分析人类社会政治生活，揭示了个体理性与集体理性之间的矛盾和集体行动的困难，从而创立了独具特色的集体行动理论和分利集团理论。该范武简单扼要但解释力广泛，尤其对于政治学研究的理论和方法有着重大影响和借鉴价值。当然，该理论也有其运用的限度，在其所采用的根本假设和方法论、所考虑的变量和对博弈过程的分析等方面，集体行动理论还有进一步完善的空间。 关键词：集体行动；理性选择；个体主义方法论 中图分类号：DO　文献标识码：A　文章编号：1008－7168(2023)06－0016－06 曼瑟尔·奥尔森作为理性选择理论的主要奠基者和集体行动理论的集大成者，是20世纪中后期最有影响力的经济学家之一。他的奉献不仅在于提出了富有挑战性的观点，还在于使用新型方法论，以集体行动的内在矛盾和固有逻辑为根底，以分析利益集团的影响及其作用机理为主线，从一个全新的角度来阐释经济增长和国家兴衰，提出了一种独特的分析经济社会开展的理论框架。他的理路吸引了经济学领域的大量介绍和研究，对近年来政治学理路与方法的开展也产生了很大影响。但是，究竟他的理论给政治学带来哪些值得借鉴的奉献，提出了哪些挑战，同时也反映出什么样的问题需要进一步完善，还很有探讨的必要。因此，本文就是希望通过这样一个角度，将奥尔森的集体行动理论放在政治学的背景中加以考察，重点论述其分析思路、主要特色以及对于政治学研究的奉献与局限，以深化对该理论的认识和理解。 一、奥尔森的问题提出与分析思路 集体行动问题是奥尔森的理论研究起点，而集体行动理论是奥尔森的一个简洁而又具有广泛解释力的根底理论工具。在其最具代表性的三部重要著作，即集体行动的逻辑(1965)、国家兴衰探源(1982)和权力与繁荣(1998)中，奥尔森都一以贯之地以“集体行动〞作为工具和独特视角来分析重大政治经济问题。正因此，诺贝尔经济学奖得主罗伯特-索洛称他为“别具一格的经济学家〞。 在集体行动的逻辑中，奥尔森由质疑传统的集团理论出发，全面演绎了集体行动的逻辑及其困境。传统的集团理论认为，参加集团的人们会自发地为了共同利益而采取行动，而奥尔森认为这一结论在大多数情况下是不成立的。他立足于个体收益最大化这一最简单的经济学命题，推导出理性的个人在实现集体目标时往往具有“搭便车〞的倾向。“除非一个集团中人数很少，或者除非存在强制或其他特殊手段以使个人按照他们的共同利益行事，有理性的、寻求自我利益的个人不会采取行动以实现他们共同的或集团的利益〞。对此，奥尔森开出的症方是：保证组成集团的人数足够少，并存在某种迫使或诱使个人努力谋取集体利益的鼓励机制，即“选择性鼓励〞。 奥尔森的集体行动理论如果用一句话来概括，就是个体理性不能够导致集体理性。在国家兴衰探源一书中，奥尔森进一步运用该原理解释国家的兴衰问题，从而把集团内的个人行为逻辑推广到集体内组织与组织之间、集团与集团的行动分析。他指出，在总的利益格局中，每一集团都不会为增加总利益而自愿付出本钱与代价，而只会千方百计地去分割现有更大的利益份额。换言之，它们不是想方法“做大蛋糕〞，而是采取一切方法从“既定的蛋糕〞中分得更大的份额，因而它们都只具有分利性。大量试图搭便车的分利集团的存在，引发了严重的政治、经济和社会后果，造成了经济增长的停滞和国家的衰退。对于分利集团的破坏作用，奥尔森提出的解决方案是：打破分利集团的垄断，根治制度僵化。他希望通过社会周期性震荡瓦解利益集团，实现“分而自治〞。 在分析了利益集团对一个国家经济的影响之后，奥尔森将他的研究范围进一步扩大，试图答复“国家实现繁荣的条件是什么何种类型的政府能促进经济增长〞等问题。这就需要他建立一个更为宏大的理论架构，而这一工作是在他最后一部著作权力与繁荣中完成的。在该书中，奥尔森以“共容利益〞作为分析问题的根本范畴，强调与市场繁荣具有最大共容利益的权力组织是长期经济繁荣的重要保证，并指出：“产生于代议制政治的‘强化市场型政府’，即能够明确界定产权和保护契约公正执行的政府，是一个国家经济开展的根本之道〞。 如果考察一下上述三部著作的关系，我们会发现，集体行动的逻辑是国家兴衰探源的逻辑前提和理论根底，而后者是前者在具体问题上的应用，之后的权力与繁荣是奥尔森生前最后一部重要的著作，是对他前两部著作研究的深化和开展。综观之，搭便车问题是三部著作中贯穿始终的中心线索，而如何克服搭便车问题，走出集体行动的困境，是奥尔森集体行动理论研究的核心内容。奥尔森把搭便车的问题提升到了对政治家来说十分重要的高度上来，而且使这一命题在公共选择学派中得到了持续的关注和研究，缪勒甚至认为“搭便车问题蔓延到了整个公共经济学的研究〞。这是奥尔森集体行动理论的价值所在，也使得他在众多经济学家中独树一帜。 二、奥尔森集体行动理论的主要特色 为什么奥尔森一以贯之地用建立在理性经济人根底上的集体行动范式来研究它所关心的重大问题最主要的原因在于，奥尔森终身恪守如下的学术研究信条：“正如伟大的斗士总是力求刺中敌手的颈动脉那样，伟大的科学家总在寻找能够取得突破和具有强烈诉求的问题。故我以为，探求那些重大和高度简化的命题是一种很好的研究战略。在我的学术生涯中我自认为一直是这样做的。当然这也是我唯一想做的事。〞可见，在奥尔森自己看来，他的研究方法是值得推崇的方法。对此肯尼斯·阿罗也评价说，奥尔森凭借简单模型对重大命题所做的解释，大都很能说明问题。那么，奥尔森集体行动理论的要义是什么它又有哪些与众不同之处呢下面，我们就来对这种分析范式的主要特色做一简要解读： (一)政治经济学的视角 奥尔森的集体行动理论是理性选择理论的重要流派。与以往的政治学理论相比，理性选择理论对政治现象和政治行为采用了不同的分析方法和路径。经济学家们把经济学的某些前提和分析工具运用于人类社会政治生活，从自己观察世界的独特视角出发，对于政治过程做出了深刻的经济学分析。 作为理性选择学派的重要代表人物，奥尔森的根底方法是理性经济人的最大化收益分析。但是，与主流的经济人收益最大化分析不同，奥尔森并不关注厂商利润最大化、消费者的效用最大化和价格机制等问题，而是在经济人的理性根底上形成有关集体行动的结论，用分利集团、共容利益说明如何实现社会的长期经济繁荣等问题。奥尔森竭力强调经济增长的关键因素在于政府及其提供的制度，这等于说经济问题的答案在经济之外。这种认识中包含对经济学狭隘视野的间接批评， 实际上是说经济学的研究需要其他学科的支持。 关于奥尔森的研究方法，诺贝尔奖得主Thomas c，Schellling做出了类似的评价。他说：“奥尔森的分析工具是经济学的，但研究的现象却是政治。他的研究的标题是利益集团，包括组织起来的和未组织起来的。他视野在市场中，并涉及市场，但研究的不是生产可通过市场交易的产品的厂商，而是利益集团。农场生产粮食、医生提供医疗效劳，奥尔森不研究粮食价格和医生收入的变动，而研究农场主、医生如何组织起来的问题，其他的经济学家关心的是他们的利益如何最大化。站在经济学家的视角，奥尔森研究的大家现已熟知的公共品和外部性问题，奥尔森的奉献并不是提供了这些概念，而是在‘灯塔’和‘烟囱’和市场失灵和垄断这些范畴之外用另一种范式研究看到同样的机制。〞 (二)理性人假设 由前文的论述我们不难看出，理性人假设与本钱一效益分析的模式构成了奥尔森集体行动理论的逻辑起点并贯穿于集体行动分析的始终。在奥尔森那里，理性行动者趋向于采取最优策略，以最小代价取得最大收益。与唐斯、布坎南等公共选择理论家主要关注选举和立法过程等政治问题不同，奥尔森更加广泛地使用了理性人假设。他将此方法延伸至经济领域和政治领域以外的社会领域，构建出具有广泛解释力的集体行动模型。 集体行动是供应集体物品的过程，理性人假设在奥尔森对集体物品供应的分析中得到了充分运用。在奥尔森看来，集团成员是否参与集体行动，不是随意选择的结果，而是理性计算的结果：“非市场集团中的个体必须考虑两个不同问题。一个问题是，他从提供一定量集体物品中得到的总收益是否超过他为此付出的总本钱。另一个问题是，如果他愿意供应集体物品的话，那又该提供多少，答案当然取决于边际本钱和边际收益之间的关系，而非总本钱和总收益之间的关系。〞换言之，当边际本钱大于边际收益时，理性的个人便不再参与集体行动。集团成员根据本钱一收益的计算决定是否提供以及提供多少集体物品，这是理性人的根本行为特征。 (三)个体主义方法论 整体主义和个体主义是社会科学研究中两种不同的方法论，所涉及的是如何对社会生活做出解释的问题，二者的对立主要从下述两个层面展开：其一，社会整体是否具有独特的、不可分解的整体性质这是两种方法论对立的本体论根底；其二，对社会整体性质的把握是否依赖于对个体的解释这是两者对立的认识论根底。具体说来，在社会整体的根本性质问题上，个体主义认为社会整表达象是可复原为个体的，而整体主义那么恰好相反。在整体主义看来，社会整体是不可复原的、独立的自成一格的现象，整体的性质和状态不能由其组成局部的性质和状态得到完全的解释，个体不仅不能说明和解释整体，而且它自身还必须通过整体得到说明和解释。二者在此问题上的对立直接导致了它们在社会生活的解释原那么上的不同。方法论的整体主义强调社会科学只能从“整体〞的视角看待和解释社会生活，即从社会制度、组织、群体等非个体的关系、事实等出发去说明社会现象。而方法论的个体主义那么注重每个个体的动机、行为及其结果，强调从个体层次上去描述和分析社会生活。可见，两者的对立实质上是围绕着社会整体与个体的相互关系而展开的。 正像马克·布劳格指出的那样，西方经济学的分析方法的传统是以经济人假设为根底的方法论个体主义。对此，奥尔森也不例外。他所研究的虽然是集体行动的问题，但使用的方法却是个体的分析方法。他的理论都是建立在微观个体追求自己的利益的根底之上的。集体行动，特别是大集团的行动难以达成的根本原因就在于集团中的个体成员都是追求自身利益的。在用分利集团理论来研究宏观经济学的相关问题的时候，奥尔森更是强调宏观经济学的微观根底，并强调现代宏观经济学的根本缺陷就在于没有微观根底、没有从个体行为出发研究问题，从而更为彻底地贯彻了个体主义的方法论。 (四)悖论思维 悖论本质上是“问题〞，悖论思维本质上就是问题意识或矛盾分析，发现问题、分析问题然后解决问题几乎是任一理论进步的根本路径。奥尔森揭示的经济人集体行动困难，本质上恰恰是一个经济学悖论。 奥尔森在为桑德勒集体行动一书撰写的序言中说到，所有的社会科学的范畴，几乎都是围绕两条定律展开的。第一条定律是“有时，当每个个体只考虑自己的利益的时候，会自动出现一种集体的理性结果〞；第二条定律是“有时第一条定律不起作用，不管每个个体多么明智地追寻自我利益，都不会自动出现一种社会的理性结果〞。第一条定律已在亚当·斯密对市场机制的阐述中得到了淋漓尽致的强调，但人类社会的开展进程却清楚地说明，个体逐利的理性行为是有限度的，并不一定能而且在许多情况下显然不能在亚当·斯密的“看不见的手〞的指引下产生最正确的社会共同结果。相反，在现实社会生活中，个体追寻自身利益最大化的理性行为，往往造成公共利益受损的灾难性后果；或者是个体经常在拥有共同利益的情况下，不能或者不会采取有效的集体行动，去谋求共同的公共利益。在人类社会生活领域，大到世界和平与平安，小到社会福利与环境合作问题，我们都可以见到奥尔森的“第二条定律〞起作用的现象。 奥尔森利用传统经济学的假定条件，得出了一个与传统经济学家认为理所当然的结论不同的结论。他的这种分析从根本上说是突破了他之前的经济学家关于集体行动的论述，从而提出了独树一帜的利益集团理论，形成了对既定微观经济学结论的一个重要突破，开辟了经济学研究的一个重要领域。 三、奥尔森集体行动理论对于政治学研究的奉献与启示 作为集体行动理论的集大成者，奥尔森的学术奉献已远