2023年关于姓氏的研究报告.docx

关于姓氏的研究报告 第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部 目录 第一篇：关于姓氏的研究报告第二篇：关于姓氏的研究报告草稿第三篇：关于姓氏的研究报告第四篇：关于姓氏的历史和现状的研究报告第五篇：姓氏研究更多相关范文 正文 第一篇：关于姓氏的研究报告 研究报告的方案: 一.问题的提出 我们班同姓的同学不少.他们常开玩笑说:〞我们五百年前是一家!〞有一次,我翻阅百家姓发现许多有关姓氏的故事.于是,我们小组的成员开始了这次姓氏之旅. 二.调查方法 1.查阅百家姓等记载着古人姓氏的书籍,阅读有关报刊,上网查找浏览,了解本小组成员的姓氏来源和历史上的名人. 2.走访有关部门,了解本小组成员姓氏的人口和分布情况. 3.通过便捷的途径,搜集本小组成员姓氏的名人,了解名人的故事. 三.调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍 报刊 黄姓的来源 公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误地分析形势,既不理会楚国的责问,又不进行任何防范,结果于当年夏天被楚国灭掉.亡国后的黄国子孙,以国名为姓氏,就是黄氏. 关于黄姓的历史和现状的研究报告 书籍 报刊 教科书 历史上的黄姓名人 黄歇 黄霸 黄盖黄巢 黄庭坚 黄道婆 黄宗羲 黄遵宪 宋代状元黄定 上网 黄姓人口数量 黄姓的人口约为2876万,为全国第八大姓,大约占全国人口的2.2% 爷爷的讲述 黄姓族谱 浙江杭州·武林黄氏宗谱:清光绪间礼耕堂钞本 一册 藏地:美国 浙江余杭·黄氏宗谱四卷: 清光绪二十七年(1901)木活字本 藏地:浙江余杭县文化管理委员会 关于王姓的历史和现状的研究报告 信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍 报刊 王姓的来源 周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息.因其本为王族,世人称其〞王家〞,就延用成姓. 书籍 报刊 教科书 历史上的王姓名人 王陵 王昭君 王政君 王凤 王莽 王匡 王霸 王朗 王祥 王览 王导 王充 王献之 王羲之 上网 王姓人口数量 根据公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析,王姓目前仍是我国的第一姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%.也就是说每13个人中就有一个人姓王,这相当于四川省的总人口,比德国的总人口还高1000万人. 爷爷的讲述 王姓族谱 王姓家谱文献目录:东沙王氏支谱·家规三槐堂王氏族谱绮山东沙王氏支谱 关于刘姓的历史和现状的研究报告 信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍 报刊 刘姓的来源 出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后.相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县.其子孙以国为姓,相传姓刘.史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏. 书籍 报刊 教科书 历史上的刘姓名人 刘禹锡 刘邦 刘秀 刘备 刘裕 刘晏 刘禹锡 xx 上网 刘姓人口数量 刘姓是现代中国人口比较多的姓氏,当代中国大陆地区刘姓有约6456万人,占全国总人口的5.4%. 爷爷的讲述 刘姓族谱 唐代的刘姓谱牒,见于文献记载的有5种:刘知几的刘氏家乘(一作刘氏家史)15卷,刘氏谱考3卷,刘晏家谱1卷,刘沆家谱,刘舆家谱1卷,都见载于新唐书·艺文志. 关于吴姓的历史和现状的研究报告 信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍 报刊 吴姓的来源 王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上开展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支那么是季札及其后裔独立开展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大局部.吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏. 书籍 报刊 教科书 历史上的吴姓名人 吴广 吴汉 吴道子 吴曦 吴承恩 吴伟 吴三桂 吴嘉纪 吴伟业 吴敬梓 吴熙载 吴历 吴大猷 吴清源 上网 吴姓人口数量 吴姓——占全中国汉族人口的2.05%=约2460万人 爷爷的讲述 吴姓族谱 吴氏族谱 藏地:四川省图书馆(存一册)清刻本 吴氏族谱不分卷 藏地:北京图书馆 (清)吴鏊等纂修清钞本 孝义吴氏宗谱 四十二卷吴氏族谱十二卷 藏地:吉林大学 (民国)吴学潜等重纂 1913年活字 四.调查后的结论 关于姓氏研究报告的结论 1.从本次研究报告调查中我们知道了有关姓氏的故事等内容 2.本次活动让我们知道了了解了中华姓氏的伟大 3.中华姓氏值得我们去调查研究 第二篇：关于姓氏的研究报告草稿 关于姓氏的研究报告草稿 2023-05-11 14:38 1.问题的提出 最近我们班有许多同学都不知道自己的姓 氏是怎么来的，对此我做了调查。 2.如何调查 1.阅读书籍 2.阅读报刊 3.上网浏览 4.询问家长 3.调查 1爷爷告诉我张姓有许多名人，比方说张飞. 张居正.张芝...... 2.张姓的来源张姓，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成局部。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因创造弓箭司弓矢 之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河 北清河）。 小结 通过这次对张姓的了解，我终于知道了张姓 是怎么来的。 第三篇：关于姓氏的研究报告 神偷奶爸2卑劣的我小黄人 防漏冻水壶水杯 .创意家具纸沙发椅-原创设计高端时尚休闲椅子 生日礼物新奇可爱雨伞创意 新奇特别创意实用家居用品 创意搞笑圆滚滚羊肥羊公仔无敌倒叫咩咩靠垫 可涂鸦翻页灯 家居实用新奇创意生日礼物送同事朋友兄弟小朋友儿童玩具奇葩物 导电金属除静电手链 自拍器 悬空水龙头灯神奇水杯 挂绳便签灯笔 .能量手环 雷根糖，怪味糖 3d涂鸦打印笔 第四篇：关于姓氏的历史和现状的研究报告 关于姓氏的历史和现状的研究报告 一、写问题的提出 二、写调查方法 三、写调查情况和资料整理 四、写结论 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓〞字是“女〞和“生〞组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 姓和氏的区别： 先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏那么是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合： 秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 百家姓是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。开展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。 2、以国名为姓氏。 3、以邑名为姓氏。 4、以乡、亭名为氏。 5、以居住地为姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。 7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。 第五篇：姓氏研究 在先秦时代，姓与氏有区别，姓是不变的，而氏那么不断变 化。春秋时晋国叔向说， “胖之宗十一族，唯羊舌氏在而已〞’ 同是姬姓的贵族，却存许多不同的氏，羊舌氏只是叔向所在的 “宗〞的十一个氏族之 一。姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗 法制决定的。 姓与氏来源于原始时代氏族，胞族或部落的名称。那队每 一个氏族都有一个用图腾物作标志的名称。图腾物既是氏族感生 神灵，又是族名。当氏族经过开展，逐渐 形成由假设干同胞氏族构成的胞族集团，每一个新氏族都为自己想了新的名称，原先的氏族名称就成为胞族的名称了，胞族继续 开展，分成假设干胞族，构成部落，原先的胞族名称(即更早先的 氏族名称)又转化为部落的名称。部落中的每一个氏旅既有自己 的氏称，又有据以联系血缘远近的胞族称(旧氏)和部落称 [更早的氏)。这种不同层次的氏称，大体相当于先秦时代姓与氏 的关系。如左传所述高辛氏部落包含两个胞族八个氏族，叫 伯奋氏、仲堪氏、叔献氏、季仲氏(此四氏为一个胞族)，伯 虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏(此四氏为另一个脑族)， 而 八个氏又都属于高辛氏。 周代的姓氏制度是继承原始社会的氏族名称制度产生的，但 (请您支持： hAOWoRD.COm)又有区别，主要表现在旧氏(指嫡系)不仅—l升为“家〞(相当 于脑族或宗族)或“园〞(相当于部落)的名称，而且始终仍作 为氏族名称。如吝秋营目的“季孙氏〞不仅是以征公子季友为姑 祖的宗族的名趴而且是这个宗族的嫡系氏族的名称。这是出周 代宗法制决定的。拄周代的宗氏氏族分菜之后，原氏族的爵位 型地财产连同氏族名称都由嫡族继承，旁支五世而迁，嫡系百灶 不定，所以，氏族名称将出嫡系氏族世世代代沿用下去。 由于周代贵族是技姓氏采区分血缘关系之辽近的，所以姓氏成为统帅同宗同族成员的旗帜。周王所在的氏族是绝对的大宗乐 族，e此天于的姓也成为整个民族（用族)的旗帜。于是产生了 顾炎武总结的“氏一再传而可变，姓千万年而不变〞(取胜) 66局面。如因周人是姬地所以周公旦长于伯离封于各鲁囤公 室从所有公族也都是姬蜘不可能变处。但新的氏那么冬断产—已 5n减氏、郧氏、柳氏出自鲁孝公，费氏、郎氏出自纪公，施氏出 自桌公，孟氏、叔孙氏、享孙氏出自桓公，为氏出自咽公，鲁氏 副出白宫国灭亡后的公室遗民，等等。 姓与氏的区别，由“姓〞“氏〞本身的意义也能看出来。 说文： “众人所生也。古之神圣人，母感天而生，故称天子。因生以为烃。〞 ‘感天而生〞招始祖所感生助图腾物，西周 以后被附会为“天〞。 “因生以为烃〞实指因图路称号作为姓。 可见“姓〞本义指所感生之物，如“姬〞得名于熊迹， “拟〞得 名于蔻队 “子〞得名于燕卵等(参阅本书图房)。 “氏〞本义指氏族，氏族即文族，指分菜的各族。从语音看， “氏〞与“支〞古音同。氏既是文族名执当然每当分氏都要产生新的氏了。 春秋时代，贵族通常以祖父的名号[如名、字、谨、封邑 等)为氏。这是什么道理呢原抵那时并非人人都有氏称，只 有代表氏族的族长才被称为某氏。而这个氏名，又是氏族始祖的 名号。假设那时王常寿命为三代同堂，而氏族又是冈一始祖的无 代以内子孙所构成，不难算出，任何人在世时都不可能成为氏族 始祖并且以他的名号作氏族名，只有当她的第五代孙出现以后，他的后代才成为独立的氏族而以他的名号作氏称。由于族长是在 世的最高辈摘长考，gz么，在正常情况下正好是始祖的嫡长孙作 族长。 左传·隐公五年把台串公儿子公子躯追称为“威信伯〞’ 孔颖达琉云，‘诸侯之子称公执公孙之于 不得袒诸民乃以王父(祖父)字为氏。计艘伯之孙乃得以减为 氏。〞就是说，当公子呕(字子咸)成为氏族始祖吮他的孙子 做族搔才开始以“威〞为氏。这时使脱离公室嫡族了。 上文巳说别任何一个氏族(不管大家小宗)，它本身都有 一个嫡系往下南嫡系的每一代族长都保持该氏作称号而不变。所以，氏一方面不断变化而产生新民，另一方面又将一直流传下 去(除非嫡系核灭或其他特殊原因)。到两汉以后，随着宗法制 在政治制度中解体，先素本有区别的姓与氏开始合流，合称为拄 氏。从此姓氏不再分大小宗，而由所有的后裔共同继承。不 过，由于皇族、官僚地主和农村中宗法制度一直还存色于是 秦汉以后又产生丁“房〞的概念，其性质与先素的“氏〞相似。 古代传说中，姓与氏是伏羲氏确定的。范文澜先生的中国通史认为，中国最早的姓产生与伏羲氏时期，产生的第一个姓是风姓。 姓，所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志，有了文字后，才形诸文字。 姓，三坟：“男女媾精，女生为姓。〞说文：“姓，人所生也。〞氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖，所以古姓多为女旁字。因生为姓，也就是以氏族最初的血缘之始来命姓，所以姓是不可能有变化的。我们可以看到许多“以地命氏〞的例子，如“炎帝居于姜水，故为姜姓〞，“舜居于妫汭之水滨，故为妫姓〞，实际上是他