2023年共产党员道德建设问题研究报告.docx

共产党员道德建设问题研究报告 在当前新的历史条件下，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，努力建立与开展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，对形成追求高尚、鼓励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康开展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表中国先进生产力的开展要求、先进文化的前进方向和最广阔人民的根本利益。目前，全国共产党员人数已经到达7200余万人，加强党员道德建设关系着党的先进性建设和执政能力建设、关系着党员干部队伍建设的大事。事实说明，一些党员干部一步步走向腐化堕落的深渊，直至走上违法犯罪的道路，往往是从无视道德建设开始的，这一现象警醒我们：加强共产党员的道德建设，是推进和谐社会进程中的一个现实而紧迫的课题。 一、加强共产党员道德建设的重要性 社会主义道德建设是开展先进文化的重要内容。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与开展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这其中，加强共产党员道德建设，对社会主义精神文明建设有着重要的推动作用。共产党员的一言一行、一举一动都会直接影响到党和政府在人民心目中的形象，加强共产党员道德建设不同于其他的道德建设，他反映了共产党人的政治理想、价值取向、是非标准和行为准那么，具有鲜明的政治性，实践上的典范性和极端重要性。 二、目前党员队伍道德建设中存在的主要问题 1、个别党员对共产主义理想信念产生了动摇，存在着“我〞字当头、贪图享乐、组织纪律观念淡薄等突出问题，发生了陈良宇、成克杰、胡长清这样的大案要案，群众谈及深恶痛绝。 2、个别党员只顾个人利益、个人得失，没有树立全县一盘棋的工作理念；有的只顾本单位、本部门的利益而无视全县的大局。 3、个别党员存在廉洁自律与己无关的认识，横攀竖比的失衡心态，“自我迁就、小节无害〞的思想和“说得多、做得少〞的行为。 4、个别党员存在着畏难思想，坐等政策、坐要扶持、坐吃山空，比上缺乏、比下有余的小富即安的思想，没有敢干一翻大事的雄心和魄力。更有甚者，门难进、脸难看、话难听、事难办，办事拖拉、推诿扯皮，衙门作风，根本没有把群众真正当成自己的衣食父母，自觉自愿为广阔人民群众谋利益，而是凌驾于老百姓之上。 三、进一步加强共产党员道德建设的几点措施 改革开放以来，党员队伍的成分和结构变化很大，在推进革命化、知识化、年轻化、专业化方面取得了很大的成绩，党员队伍在改革开放和开展社会主义市场经济实践中得到了锻炼，整体素质有了提高。但也要看到，一些党员尤其是党员干部，在党性修养、世界观改造上还不完全合格或不合格，还没有真正做到在“思想上入党〞，被“糖弹〞打中败下阵来的不乏其人。这固然有环境、条件、党员自身等这样那样的原因，但不可否认，在加强党员的道德建设上，我们所做的思考、所下的功夫、所用的方法都还有很多不适应、不到位、不完善的缺憾。党的十六大以来，胡锦涛同志屡次向全党强调：要牢记“两个务必〞，努力实践保持共产党员先进性的根本要求，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，要带头弘扬社会主义荣辱观，永葆共产党人的政治本色。这不仅有很强的现实针对性，也具有深远的战略意义。党性修养是共产党人终生的必修课题，抓好共产党人道德建设是关乎我们党执政为民的大事，必须作为党的建设一项根底工程常抓不懈，在任何时候、任何条件下都不能放松。 第一，坚决信念以立德。中国共产党章程中，中国共产党按照马克思列宁主义揭示的人类社会历史开展的规律，追求共产主义最高理想的规定，从宗旨上保证了党的先进性。对每个党员来说，要保持先进性，首先必须坚决共产主义理想信念。马克思、恩格斯早已指出，共产主义“是以生产力的普遍开展和与此相联系的世界交往为前提的〞。由此可见，我们今天所走的路是一条老祖宗已经正确指认的历史的必然之路。如果我们能从这样的角度坚决自己的共产主义理想信念，我们就不会迷失于“人纯粹是经济动物〞之类谬论中，就不会认为无限追求个人利益、甚至不惜为此而损害国家与人民的利益是天经地义的，也不会在剥削阶级的腐朽没落文化面前迷失方向，随波逐流。相反地，我们会对中国特色社会主义事业充满热情，因为这是在为共产主义运动、人类解放事业作奉献；我们会热心于树立贯彻科学开展观，落实“以人为本〞，尽自己的力量为每个社会成员的尊严、体面、全面开展而奋斗，从而表达出当代共产党员的先进性。通过坚决信念把道德立起来，做到心要有“主〞，身要有“宝〞，行方有规。元末明初时期，战火纷飞，一群人士逃离战乱，一路奔波饥渴不已，遇到一处犁园，众人纷纷摘梨解渴。唯独一个叫做许衡的端坐在梨树之下，不采不吃。别人问他：“梨无主，何不采食。〞许衡答道：“梨虽无主，我心有主。〞古代还传留一段佳话，一个下属送一件最珍贵的礼物给上司，并说，这是我的传世之宝，敬请收下。那个上司说，你有你的宝，我有我的宝，我就是以不收人家的东西为“宝〞。我们就要有这样一种品德，这样一种操守。 第二，加强学习以明德。社会环境的复杂性与缺乏长期的艰苦生活磨炼，可能使局部干部有丧失壮志。如何保持壮志，如何做到“世态已更千变尽，心然不受一尘染〞，最好的方法就是加强学习。要坚持用党章、“三个代表〞重要思想、十六大及十六届五中、六中全会精神武装自己的头脑，不断提高党员尤其是党员干部运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、认识规律、指导实践、推开工作的实际能力，实现党员从“要我学〞到“我要学〞的转变。古人说：“学以立德，学以增智，学以求乐，学以致用。〞无数事实证明，“是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。〞所以我们要把学习作为一生的追求，自觉加强学习，努力钻研政治理论、政策法规、经济管理、科学知识、本职业务和文学艺术，坚持时时学、处处学、带头学。 第三，严于律己以养德。要通过严以律已来培养自己的道德。利益分配格局的多样性与利益分配的某些缺陷，使少数干部的心里严重失衡。如何平衡心态，在学习的根底上，我们就是要防微杜渐，在尖端细微的过程当中，培养自己的道德观念，自觉做到自重、自省、自警、自励。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，重视自己的形象；自省，就是要经常反省自己。自警，就是时刻以党纪国法来告诫自己，不该做的事不做，不该伸的手不伸。自励，就是要用高尚的精神鼓励自己。要正确认清把握反腐倡廉工作面临的形势，切实增强做好反腐倡廉工作的紧迫感和责任感。在作风建设中充分发挥共产党员模范带头作用，具体要做到“四个务必〞：务必做到警钟常鸣，明辨是非，不越雷池，筑牢思想道德防线；务必要正确对待权力，正确认识自我，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑；务必做到凡事要以大局为重，不为亲情、友情所困，不定人情价，不批人情费，不办人情案；务必要培养高尚的精神和品德情操，认真践行“八荣八耻〞。 第四，正确用权以守德。“权利〞一词在古代汉语里很早就有了，但大体上是消极的或贬义的。比方，荀子说：“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。〞（荀子·劝学）西汉桓宽说：“或尚仁义，或务权利〞（盐铁论·杂论篇）。我们要通过正确行使手中的权力来守住我们的道德防线。权力的相对稀缺，与权钱交易的巨大利益，使我们干部成为其他逐利者的主攻对象。这就要求我们在行使权力的时侯必须特别谨慎。权力是一柄“双刃剑〞，他能使人高尚，也能危害党和人民的事业，使人堕落。为公用权，利国利民，利人利已；为私用权，祸国殃民，害人害己。因此，作为党员特别是党员干部一定要树立正确的权力观，一定要看到权力是人民给的，要公权不是私权，要时刻保持“如履薄冰、如临深渊的〞的危机感。 第五，一心为民以行德。要通过一心为人民群众效劳，来把我们的道德观念在实践表达出来。我们党员尤其是党员干部要加强道德修养，做到在其位谋其政，为人民群众用好权，谋好利，服好务，党和人民群众的关系问题，是党风问题和艰苦奋斗问题的关键。党风问题、艰苦问题的关键就是坚持以民为本，作为党员要职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民留、绩为民创，这是共产党最高的道德要求和准那么。为人民效劳作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。通过我们每名党员的带动和辐射，使每个公民不管社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民效劳。引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成表达社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序开展的良好道德风气。 第7页 共7页