天道酬勤从认知语言学角度分析汉字初文造字心理汉字以象形表意为根底，具象性是汉字的重要特征。汉字字形的构造牵涉古人的社会生活、语言特征、思维方式、心理和习俗等诸多方面。认知语言学注重的经验哲学和意象图式的原型概念与中国古代先民造字的思维方式存在相似之处。本文根据认知语言学的理论和方法，探析汉字初文造字的认知规律和思维方式，从而阐释古人造字的心理活动。认知语言学是在认知心理学的影响下试图从认知的角度解释语言的一般规律和生成机制。认知语言学以经验主义为根底，认为人类的语言能力与人的一般认知能力密切相关，认知主体通过对现实环境的体验获得对世界的认知，用人的一般认知规律去描写或模拟语言。人类认知世界的过程说明，人类通过对现实世界的亲身体验来获取意义，而头脑中对某一客观现象的认知是构建感知对象抽象概念的根底。认知主体与现实世界进行互动和交流，对某一事物有了形象具体的感知，进而对其进行抽象概括，成为头脑中认知世界的表征形式。按照认知语言学的观点，对世界初步体验的认知结构通过隐喻和转喻的方式形成抽象概念。意义是一种动态的心理操作和构建过程，它的获得不仅来自于抽象符号与客观世界的联系，而且来自人类自身的经验，这与汉字初文造字的思维方式有很大的相似性。认知语言学以思维来解释语言，而语言与思维有着密切的联系，人类脑中形成的对事物的认识、判断和推理等思维活动都需要通过语言形式表现出来，语言成为人们社会交际和沟通思想的媒介。人类在认识世界的过程中，对某一客观现象有了具体的概括和感知，这种动脑的过程就产生了思维活动，思维的表达需要以词语为依托，在语言的交流中实现。文字是用来书写语言的符号系统，由于“声不能传于异地，留于异时〞，于是创造了文字来记录语言。文字的出现使得只有口头形式的语言又具备了书面形式，使得转瞬即逝的听觉在时间和空间上延续了视觉的记录和留存。古人为了方便记事，最初是在岩壁和器物上模仿事物的形象刻画符号，直到甲骨文时期才形成了成熟的文字体系。古人在造字之时对具体事物的观察和体验，这与认知语言学认为人类的认知结构来源于人的感知和社会经验本质上是相似的。汉字初文是汉字最早出现的形体，是汉字源流中“源〞的局部，同时往往是一些无法再加分析的独体字，且在功能上具有孳乳繁衍的作用。初文主要以象形表意为主，承载了古人主观的心理意图，表达了先民造字时的思维方式，通过对初文的分析可以看出古人在造...
