2023年应有格ۥ物致知精神练习题及答案.docx

天道酬勤 应有格物致知精神练习题及答案 篇一：应有格物致知精神同步练习题及答案 根底训练 一、解释下面的词语 1．格物 2．致知 3．袖手旁观 4．不知所措 5．彷徨 二、阅读6—13段，答复以下征询题 1．给这几段划分层次 ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ (11) (12) (13) 2．⑩段起什么作用？它和前几段有什么关系？ ________________________ ________________________ ________________________ 3．(11) (12)两段的作用是什么？有什么不同？ ________________________ ________________________ ________________________ 4．今天看来，格物致知的真正含义是什么？ ________________________ ________________________ ________________________ 参考答案 一、〔略〕 二、1．⑥/⑦⑧⑨⑩/(11)(12)/(13) 2．⑩段小结前几段，引出下面的举例论证。 3．(11)(12)举例论证，从不同角度论证本人观点。 4．〔略〕 应有格物致知精神同步训练 1．解释以下句中加粗的词语。 〔1〕一个人教育的出发点是“格物〞和“致知〞 格物：_____________________________________________________ 致知：_____________________________________________________ 〔2〕绝不是袖手旁观就能够得到知识的。 袖手旁观：_________________________________________________ 〔3〕但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 不知所措：_________________________________________________ 2．儒家的“四书五经〞指的是什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 3．按照课文内容填空。 ________传统的中国教育并不注重真正的格物和致知。这可能是________传统教育的目的并________寻求新知识，________习惯一个固定的社会制度。 4．本文主要讨论的是什么征询题？作者的结论是什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 5．中国传统教育的弊端是什么？它对我们的现代教育有哪些不良的阻碍？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 〔一〕课内阅读 阅读以下文字，答复文后征询题。 我是研究科学的人，因此注重实验精神在科学上的重要性。 科学开展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比方，我们要明白竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就能够得到知识的。 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致详细的打算。特别重要的，是要有一个适当的目的，以作为整个探究过程的导游。至于这目的如何样选定，就要靠实验者的推断力和灵感。一个成功的实验需要的是目光、勇气和毅力。 由此我们能够理解，为什么根本知识上的打破是不常有的事情。我们也能够理解，为什么历史上学术的进展只靠特别少数人关键性的觉察。 时至今天，王阳明的思想还在接着支配着一些中国读书人的头脑。由于这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩特别好，都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经历为证。我是受传统长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要特别“用功〞，什么都遵照老师的指导，就能够一帆风顺了，但是事实并不是如此。一开场做研究便立即觉察不能光靠老师，需要本人做主张、出主意。当时由于事先没有预备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一方法——以埋头读书应付一切，关于实际的需要毫无协助。 ①我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。②我们需要培养实验的精神，确实是说，不管是研究自然科学，研究人文科学，仍然在个人行动上，我们都要保存一个疑心求确实态度，要靠实践来觉察事物的真相。③如今世界和社会的环境变化特别快，世界上不同文化的交流也越来越亲切。④我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威〞的指示。⑤我们要本人有推断力。⑥在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。⑦这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究；第二，探究应该有想像力、有打算，不能消极地袖手旁观。⑧希望我们这一代关于格物和致知有新的认识和考虑，使得实验精神真正变成中国文化的一局部。 6．作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 7．作者以本人起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 8．文中倒数第三段中加粗词语能否删去？为什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 9．划分最后一段的构造层次，并概括层意。 ①②③④⑤⑥⑦⑧ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10．格物致知精神的真正意义是什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 11．读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 12．你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何构成的？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________ 〔二〕课外阅读 阅读以下文字，答复文后征询题。 烧开一壶水 前两天跟一个领导谈话，领导说如今有太多的人不能够把一壶水烧开，特别多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是特别有才华、能够有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人可惜。 突然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势〞。所谓“核心优势〞，确实是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的征询题是，他能不能把本人的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水〞的说法是能够两相参照、互相发扬的。 一个人要建立本人的“核心优势〞，归结起来大概有如此的四个征询题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又如何办。 就第一个征询题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，确实是所谓“冷门〞。考大学，抢手的专业报考的人特别多。工作，吃香的行业总是门庭假设市。事实上呢，抢手和冷门是互相转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非确实是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够精确明白顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。如此的技艺是不可能冷的。 其次，一个人要建立“核心优势〞，首先要定位，看看本人到底有什么过人之处，看本人到底有什么潜能，至少应该看看本人的兴趣何在。常常有如此的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势〞的关键处确实是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势〞也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔〞给聂卫平，委婉批判他精力分散了。 定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，尽管有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，由于我们不免会有见异思迁的弱点，不免会疑心乃至动摇，对水是不是能够烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧 篇二：应有格物致知精神练习题 14、应有格物致知精神 丁肇中 一、按照本义写出相应的成语。 A．船挂满帆，一路顺风行驶。〔 〕 B．把手笼在袖子里在一旁观看。〔 〕 C．一抬脚就成功。〔 〕 D．事情在于人做。〔 〕 二、以下注音有错误的一项为哪一项〔〕： A、丁肇〔 zh ào 〕中 埋没〔 mó 〕 没〔méi〕有 B、彷徨〔páng〕〔huáng〕中庸〔yōng〕 测量〔liáng〕 C、相濡〔 rú 〕以沫 儒〔 rǔ 〕家 孺〔 rú 〕子 D、华裔〔 yì 〕 论〔lún〕语谈论〔lùn〕 三、以下成语书写有两处错误的一项为哪一项〔 〕： A、劳民伤财蔚为大观恻隐之心不假思索 B、事必恭亲人才倍出修身齐家改弦更章 C、绿草如荫源远流长格物致知各行其是 D、优柔寡断袖手旁观无理漫骂蜂涌而至 四、以下句子中没有语病的一项为哪