关于长生大帝的传说来历.docx

一、南极长生大帝 道教典籍里：南极长生大帝，为实现 元始天尊的意志，传播大道智慧，在中国上古文明里，显化在陕西宝鸡羊角山，为 炎帝一世(神农氏)。居神霄府号玉清真王，而于九天界化身 九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。 全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神 雷玉府。 长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁(老人星)弄混，南极长生大帝实际是位于南极星。北极紫薇大帝统御万星，则要星辰围绕着。而南极长生大帝则号玉清神王，有众神围绕。众神之力皆出于他，为众神法源。 二、南极长生大帝来历 对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。 三、南极长生大帝宝诰 ⑴南极宝诰：南极，指南极长生大帝。为上帝之长子，主南方，执掌人间寿福之事。下有南极上宰，广寿仙翁;南极六司，延寿星君;南极福星，天德星君;南极禄星，天佑星君;南极寿星，老人星君等神仙。此诰，《道藏》第五册《诸师真诰》称《神霄诰》。 ⑵高上神霄府，凝神焕照宫：高上，高高在上。形容很高。 神霄，谓天的最高层。《道法会元》卷七十六称：“神霄府，乃真王(玉清真王，即南极长生大帝)所治，在于东南指位，其卿师使相赞辅玄化，雷霆玉经言之详矣。”可见，神霄府乃南极长生大帝所治之处。 凝神，聚精会神，精神凝定不浮散。 焕照，光彩照人。此言静心修炼，自然会光芒四射照亮整个宫阙。 ⑶会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化：会，聚合、回合。 元始祖炁，指先天虚无自然之妙炁。 分真，分化成真。 应，随。妙道虚无，即虚无的玄妙之道。 开化，原指启蒙、教化。此指开度教化世人。 ⑷位乎九霄之上，统理诸天：位乎，位于。 九霄，谓天的极高处。 统理诸天，南极长生大帝，为上帝之长子，主南方，执掌诸天人之寿福，故言“统理诸天”。 ⑸总乎十极之中，宰制万化：总乎，应合子。 十极，即十方。指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。 宰制，统掇、支配。 万化，万物的生长和变化。 ⑹宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民：宣，宣布、传播。 金符，即神符。道教驱役鬼神以至人神合一的秘文。 垂光，垂犹言“俯”，用为敬词。 光，通“广”。 济苦，济度苦难。 施，给予。 惠泽，惠通“慧”，指智慧; 泽原指雨露，此引申为恩泽。 覆育，指天地养育万物。 兆民，指众百姓。 兆，极言其多。 ⑺恩溥乾元，仁敷浩劫：恩溥，恩泽广大。 乾元，原为《周易》用语，“坤元”的对称。《易·乾》：“彖(tuàn)曰：大哉乾元!万物资始，乃统天。”孔颖达疏：“乾是卦名，元是乾德之(“乾”有“元亨利贞”四德)故以元德配乾释之。”此指大德。 仁敷，布施仁爱之心。 浩劫，大灾难。 ⑻大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。 大愿，济度众生的宏愿。 大圣，智慧超凡、通真达灵。 大慈，慈祥呵护众生。此赞南极长生大帝之盛德。 ⑼玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊：此为南极指尊号。道经称，神霄玉清真王，乃上帝指长子，主南方，号长生大帝。北宋末出符箓道派 神霄派，称其符法出子“高上神霄玉清真王”，又号南极长生大帝。