2023年高中语文《阿Q正传》教案人教版第五册.docx

阿Q正传 鲁迅 教学目的： 1.分析阅读小说挖苦性的语言特色。 2.联系社会背景，体会作者的写作意图。 3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。 4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。 教学重点：人物、语言、主题。 教学难点：对阿Q精神的再认识。 教学课时：6课时。 教学方法：自读研读法。 第一课时 默读理清情节内容 一.教学导入： 由灯下随笔谈起，引到本文内容。或由中国古代小说的开展和规律引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。 二.复习有关鲁迅的文学常识： 鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有呐喊、彷徨、故事新编等，散文集有朝花夕拾野草等，杂文集有坟且介亭杂文而已集华盖集华盖集续编等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛〞（无题）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗〞（无题（贯于长夜过春时））、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕〞（）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷〞（）。 三.时代背景介绍： 略，见教师用书“写作背景〞。 四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者挖苦性的语言。 五．阅读全文后，理清内容要点。 第一章， 序——介绍阿Q的身份、地位。 第二章， 优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。 第三章， 续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。 第四章， 恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。 第五章， 生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。 第六章， 从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。 第七章， 革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。 第八章， 不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。 第九章， 大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。 六.作业布置： 熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。 第二课时 分析赏读第一二章 一． 概述小说内容。（略） 二． 阅读第一章。 1．“仿佛思想里有鬼似的〞，怎么理解？ 提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。 2．作者所引孔子“名不正那么言不顺〞这句话本义是什么？作者取的是什么意思？ 提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。 3．作者写赵太爷的一“抢〞一“跳〞，有何表现作用？ 提示：“抢〞字表现出他的盛气凌人；“跳〞字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。 4．“我怎么会有你这样的本家？〞“你怎么会姓赵！〞两句话的意思有何不同？ 提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。 5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？ 提示：（1。提倡洋字，向“国粹〞论挑战；（2。“Q〞更能表达主人公的性格特征，具有深刻的挖苦性。 6．阿Q的姓名籍贯如此“渺茫〞，说明了阿Q怎样的地位和处境？ 提示：阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。 序 小说难以正名 主人公姓氏无从查考 主人公名字不详 主人公籍贯不清楚 戏作“正传〞 似乎姓赵，称阿 权且叫“Q〞 四处流浪，无家可归 地位低下 处境悲惨 三． 第一章内容板书小结： 四． 阅读第二章： 1．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？〞之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？ 提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来抚慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。 2．阿Q一方面以进过城市而“更自负〞，另一方面又“鄙薄城里人〞，这又表现出他什么样的心态？ 提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人〞那么表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。 3．“我总算被儿子打了〞这个想法表现了阿Q什么心理？ 提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来抚慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。 4．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？〞阿Q这一投降怎样理解？ 提示：这是阿Q的又一创造创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美〞来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。 5．“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。〞这一句中“不幸〞“倒〞“几乎〞这几个词的意思怎样理解？ 提示：“不幸〞指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒〞强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎〞说明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃〞过一“劫〞。 6．“他睡着了〞有何深意？ 提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。 五． 学习了第二章，你对阿Q的 “精神胜利法〞有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论） 六． 小结板书第二章内容： 优胜记略 先前阔 见识高 真能做 荣耀的癩头疮 挨打的荣耀 痛苦的转移 麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相 精神胜利法乃立身法宝 七． 布置作业： 课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。 第三课时 分析赏读第三四章 一． 复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。 二． 阅读第三章： 1． 开头一句中“蒙〞这个词有何含义？ 提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙〞字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 2． 阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了〞？ 提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感谢。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。 3． “阿Q此后倒得意了许多年〞中阿Q得意什么？ 提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬〞。实际上这是一种可悲的奴相。 4． 阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了〞，这是为什么？ 提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。 5． “要拉到墙上照例去碰头〞中“照例〞一词说明什么？ 提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。 6． 阿Q“耸了肩膀等候着〞“假洋鬼子〞来打，“等候〞一词妙在何处？ 提示：不仅说明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢对抗；更说明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人惊讶。 7． 阿Q“摩着〞小尼姑的头“呆笑〞，对刻画阿Q起何作用？ 提示：“摩着〞一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑〞，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。 8． 阿Q“十分得意地笑〞，店里人“九分得意地笑〞，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？ 提示：“九分〞是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人〞即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意〞。这说明当时人们之间缺乏起码的同情心。 三． 板书小结第三章内容： 续优胜记略 怕硬篇 赵太爷的巴掌 假洋鬼子的哭丧棒 王胡的碰墙 欺人篇 调戏小尼姑 因荣耀得意 意外灭威风 轻松快乐 更轻松得意 精神胜利法乃快乐之道 四． 阅读第四章： 1． 说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了〞这句话的挖苦意味。 提示：既挖苦阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔挖苦他们以及中国传统文化的糟粕。 2． 说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了〞这句话的挖苦意味。 提示：这是正话反说，挖苦了男尊女卑的封建教条，又挖苦了无耻的假道学先生们。 3． 概括阿Q的女性观，并说说你的看法。 提示：阿Q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿Q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也挖苦了假道学先生的外表上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。 4． 阿Q“蓬〞的一声，头上着了很“粗〞的一下，说说“蓬〞“粗〞二字的准确性。 提示：“蓬〞是听觉效果，“粗〞是触觉感受，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。 5． 本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？ 提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。 6． 赵太爷那样清楚地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？ 提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件根本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把他逼上绝路。 7． 简要评价吴妈这个人。 学生自由评价，不做定论。 调戏小尼姑 宗族的忧虑 女人假正经 舂米的无聊 笨拙的求爱 秀才的闷棒 屈辱的条约 地保的敲诈 五． 板书小结第四章内容： 六． 作业布置： 自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。 第四课时 分析赏读第五六章 一． 阅读第五章： 1．“甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻〞，此一“钻〞字，妙在何处？ 提示：一词写出一个形象，“使彼世相，如在目前〞。即使阿Q是个流氓，也可能不会动她一个手指头。她的“钻〞实在是自作多情。 2．“谁料这小子竟谋了他的饭碗去〞，真的是小D“谋了他的饭碗〞吗？ 提示：非也。实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿Q的生活权利。但阿Q误以为是小D在与自己作对，抢生意，可见阿Q不觉悟之严重。 3．“看的人们说，大约是解劝的〞，为什么用“大约〞一词？ 提示：这是在描写看客，因为鲁迅笔下的看客，大都是对别人的打架吵嘴煽风点火，以求得欣赏的愉快。所以“大约〞说明很可能不是劝解。 4．小D与前文的王胡是怎样一类人？ 提示：其实都是奴隶，受着统治者剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿Q一类的麻木愚昧的国民。 5．阿Q的“屋内是空虚而且了然〞，这是什么意思？ 提示：这是字面上的环境描写，实际上是心理描写，说明阿Q此时生计没有着落，穷途末路的感觉。 6．“于是他决计出门求食去了〞，这一句有何言外之意？ 提示：“求食〞是动物找食物的用语，可见此时的阿Q已经十分悲惨，落到维持动物性的生存的地步了。由此可见，赵太爷之流的可恶残忍之极，因为就是他们把阿Q逼到这种地步的。 8． 阿Q看见熟识的馒头，真的并不想要吗？ 提示：他并不是不想要，而是因为他本质上就是一个老实人，不会做那种光天化日之下抢劫的事，所以他知道馒头是要不到的，人家也决不会赊给他吃。 9． “我什么时候跳进你的园子里来偷萝卜？〞“这是你的？你能叫得他容许你么？……〞，这些狡辩的话突出了他性格中哪一方面？ 提示：表现他性格中的圆滑无赖。 二． 简述阿Q是如何被迫进城的？ 提示：阿Q由于一时“糊涂〞，调戏赵府上的吴妈，被招太爷打骂并勒索，还断了他的生计，看到自己实在没有方法在未庄生存下去了，他就决定进城。 生计问题 古怪的人世 断绝生路 可恨的小D 龙虎斗 不争气的肚皮 静修庵偷萝卜 畏强凌弱无赖霸道 国民吃人的本相 三． 板书小结第五章内容： 四． 阅读第六章： 1．“他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银