2023年教案高二语文《寡人之于国也》.docx

教案高二语文寡人之于国也 寡人之于国也 教案 第一课时 教学目的 知识目的 1.理解孟子所倡导的“仁政〞思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩〞“善辩〞的主客观缘故。 2.背诵课文。 才能目的 1.掌握“数、发、直、兵、胜〞在不同语言环境中的意思，理解“于、之〞两个虚词在不同语言环境中的用法。 2.理解“或……或……〞“直……耳〞“是……也〞“是何异于……〞等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。 德育目的 结合本文学习，联络历史材料，理解孟子思想对当时及后世的阻碍。 教学重点 多义词义项的归纳和孟子“仁政〞思想的理解，背诵课文。 教学难点 1.理解“以五十步笑百步〞这一比喻的内涵。 2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 教学方法 1.诵读教学法。包括朗读和背诵。要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。活动方式力求生动爽朗，或个别朗读、集体朗读，或轮番朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。 2.点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似粗浅，内涵却较艰深。为此，在背景材料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面老师须相机点拨指导，防止学生囫囵吞枣。 3.讨论法。应与诵读同步进展，充分表达学生的主体地位。 教具预备 多媒体CAI课件、录音机、教学磁带、投影仪、相关文字材料。 课时安排 3课时 教学步骤 预习提纲 1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。 2.结合注释，疏通文意。 3.初步理解孟子“仁政〞思想。 第一课时 教学要点 简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。师生共同分析1~4段，背诵1~4段。 教学过程 一、导语设计 同学们，我们在初中学过孟子的文章得道多助，失道寡助，其中“天时不如地利，地利不如人和〞和“得道多助，失道寡助〞成为后世广泛援用的名言警句，在今天仍然有非常强的生命力。“得道多助〞“失道寡助〞还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世阻碍极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇说明他仁政思想的文章寡人之于国也。〔板书文题〕 二、孟子生平及孟子思想简介 学生结合注释①及课后关于孟子的介绍理解孟子。 老师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，鼓吹性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的情势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主认识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。 背景材料〔多媒体显示〕 寡人之于国也选自孟子·梁惠王，是该篇上局部的第三章。 “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。〞〔韩非子·五蠹〕孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右〞〔刘向战国策序〕。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深炽热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动乱。势力与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力〞统一天下的态势已初步构成。 公元前361年，魏惠王迁都大梁〔今河南开封〕，此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次严重战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者〞，为振兴魏国聚拢人才。孟子被“招贤〞应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？〞孟子那么以“何必曰利，亦有仁义而已矣〞对答，指出专言求利的严峻危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地咨询孟子：“贤者亦乐此乎？〞孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也〞对答，并通过历史事实的比照，证明了贤者“偕乐〞与不贤者“独乐〞有截然不同的完毕：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因此文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓仇恨他，因此夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步理解，因此有了寡人之于国也这么一次传诵千古的政事咨询答。 学生阅读、把握背景。 四、熟读课文 1.放录音两遍。 第一遍学生听，要求认真听，同时留意一些字词的读音和写法。 第二遍，学生跟着录音轻读。 2.学生各自朗读课文，留意断句，体会孟子的语言特色。 3.老师出示投影，检查学生掌握字词的情况。 〔1〕选出加点字音、形正确的一项〔 〕 A.养生丧〔ｓāｎɡ〕死 不可胜〔ｓｈèｎɡ〕食 庠〔ｘｉáｎɡ〕序之教 B.饿莩〔ｐｉāｏ〕 龟玉毁于犊〔ｄú〕中 孝悌〔ｄì〕之义 C.数〔ｓｈù〕罟不入污〔ｗū〕池 然而不王〔ｗáｎɡ〕者 D.鸡豚〔ｔóｎɡ〕狗彘之畜〔ｘù〕 数罟〔ɡǔ〕 〔2〕以下加点词解释全错的一项为哪一项〔 〕 A.河内凶〔荒年〕 曳〔拖着〕兵 谷〔稻谷〕 不可胜〔尽〕食 B.庠序〔学校〕 孝悌〔孝敬父母〕 斧斤〔砍伐树木〕 洿〔浊水不流〕池 C.饿莩〔死人〕 王无罪岁〔年岁〕 狗彘〔母狗〕 鸡豚〔养猪〕 D.勿夺〔抢夺〕其时 移粟〔泛指谷物〕 涂〔通“途〞，道路〕有饿莩 〔选两名学生答复，明确〕 〔1〕A〔B.莩ｐｉǎｏ；犊—椟；悌ｔì。C.数ｃù；污—洿；王ｗàｎɡ。D.豚ｔúｎ。〕 〔2〕C〔A.谷：粮食。B.孝：孝敬父母；悌：亲爱兄长；斧斤：斧子。D.全对。C.饿莩：饿死的人；罪岁：归罪于岁；彘：猪；豚：小猪。〕 4.学生分角色朗读课文。 请学生留意文中谈及“民之加多〞的语句。 5.结合注解朗读，理解文意。 按前后桌组成学习小组，学生遇到咨询题，向小组其他成员提出，组内自行处理，如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。 6.全班同学齐读课文。 五、师生共同研习课文 1.提咨询：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么咨询题展开讨论的？ 明确：民不加多。 提咨询：课文中谈及“民之加多〞的语句有哪些？ 学生明确。 老师出示投影，全文构造自然呈现。 投影： 请同学们用本人的话概括每局部的主要内容。〔不要求准确，同意有不同表达〕 明确：梁惠王自谓“尽心于国〞咨询孟子“民不加多〞的缘故。孟子以“五十步笑百步〞作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈本人的主张来答复梁惠王的疑咨询。 2.研习第1段 〔1〕选一学生朗读第1段 〔2〕理清背诵思路。 提咨询：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。〞梁惠王觉得本人对国家政务尽心尽力了。他的详细做法有哪些？ 学生明确：河内凶，那么移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 提咨询：通过与邻国相比，梁惠王感受如何？ 学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。 提咨询：梁惠王面临怎么样的困惑？ 明确：于国尽心，但民不加多。 板书： 梁惠王------于国用心 移民移粟-------民不加多 邻国之君----不用心------------------民不加少 〔3〕朗读指导 梁惠王觉得本人对国家已经尽心尽力，因此“寡人之于国也，尽心焉耳矣。〞读时，重音应落在“尽心〞二字上，“焉耳矣〞三个语气词连用，表委婉、伤感的语气。“河内〞四句直承上句，“移民〞“移粟〞两句并列而又互相补充，应一气读完，“河东凶亦然〞是省略的文字，故“亦然〞应重读，起强调作用。“察邻国之政〞两句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又说明本人用心良苦，为下文提咨询作铺垫。最后“何也〞要读出疑咨询语气，突出其困惑不解之意。 老师范读本段，学生试读。 提咨询：梁惠王为何对“民不加多〞倍感忧虑？如何对待今天的人口国策？ 学生讨论并交流。 明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及消费力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为到达富国强兵、拓扩疆土、咨询鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和操纵人口，以增加劳动力和兵员，开展消费力。增殖人口，是时代前进的需要和新的消费力开展的必定要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所所以会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多〞忧心忡忡。 即便在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。实行打算生育，倡导晚婚、晚育、少生、优生，操纵人口数量，提高人口质量，是当前我国的根本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。 3.研习第2、3、4段 〔1〕学生齐读2、3、4段。 〔2〕理清背诵思路。 提咨询：孟子对梁惠王的疑咨询是如何考虑的 明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政〞思想。 提咨询：孟子是怎么样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政〞并无本质区别的 明确：孟子不直截了当答复“民不加多〞的咨询题，而是用梁惠王熟悉的“战〞设喻，如此便于启发对方。 提咨询：对“五十步笑百步〞喻义如何理解 学生考虑、讨论。 明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。〞这正好走进“圈套〞，因此孟子说：“王如知此，那么无望民之多于邻国也〞，答复了“民不加多〞的缘故。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心本质上没什么区别，只是方式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。 板书： 梁惠王 孟子 民不加多？------------------------- 以五十步笑百步，何如？ 〔移民移粟〕 〔设圈套〕 | 不可---------------------------------无望民之多于邻国 〔走进圈套〕 〔3〕朗读指导 面对梁惠王的提咨询，孟子事实上已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。设喻一段应读得慢一些，语气应平缓。“那么何如〞用征询对方意见的口气，轻读。惠王不知是计，答复“不可〞语气平常。当梁惠王进了圈套之后，孟子曰：“王如知此，那么无望民之多于邻国也。〞这句话有潜台词，读时语气要沉着。 老师示范朗读，学生低和。 学生尝试背诵2、3、4段。 老师提示应重点掌握的词语：①填然鼓之 ②弃甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也 六、布置作业 1.背诵1~4段。 2.理解掌握重点词语。 3.熟读5、6、7段。 第二课时 教学要点 师生共同研习5、6、7段，理清背诵思路，老师适当作朗读指导。背诵5、6、7段。 教学过程 一、检查背诵 学生齐背一遍，再抽查一名学生独背。 二、导入 孟子以“五十步笑百步〞来启发梁惠王，指出他与邻国的本质是一样的，那怎么样才能使民加多呢？孟子自然而然引出本人的“仁政〞主张。 三、师生共同研习课文 1.研习第5、6段 〔1〕女生齐读第5段，男生齐读第6段 〔2〕理清背诵思路 提咨询：孟子的“仁政〞思想的详细内容是什么？包括几个方面？ 学生看课文，考虑。 明确：两方面：一是“王道之始〞的道理，一是“王道之成〞的道理。 提咨询：怎么样才能做到“王道之始〞？〔要求学生找出三组排比句答复〕 明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。〞 提咨询：当采取了这些合理开展消费的措施后，产生的效果是什么 明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。〞 提咨询：要想“王道之成〞还需采取哪些措施 〔要求学生找出排比句，各自朗读，合书答复〕 明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，能够无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。〞 前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美妙的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也〞的结论，即“王道之成〞了。 板书： 〔Ⅰ〕措施 效果 不可胜食也。 养生丧死无憾 不可胜食也。 | 不可胜用也。 王道之始 〔Ⅱ〕措施效果 王亩之宅，树之