2023年教案高一语文必修一第二单元测试题人教版.docx

教案高一语文必修一第二单元测试题人教版 一、根底选择题〔15分，每题3分〕 1.以下词语中加点的字的读音完全一样的一项为哪一项 A.蚯蚓 秋老虎 裘皮服装 挥斥方遒 B.佝偻 狗腿子 勾心斗角 苟延残喘 C.末了 没奈何 莫明其妙 含情脉脉 D.踟蹰 脂肪酸 知书达理 执迷不悟 2.以下各句中没有通假字的一项为哪一项( ) A.举酒属客 B.王回深父 C.后之视今，由今之视昔 D.而卒莫消长也 3.以下各句中，加点词的解释不正确的一项为哪一项( ) A.春风徐来，水波不兴 徐：渐渐地。B.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 凌：越过。 C.以故其后名之曰“褒禅〞 故：缘故 D.而吾与子之所共适 适：适宜。 4.以下各句中，加点词语与现代汉语用法一样的一项为哪一项( ) A.比好游者尚不能十一 B.此因而学者不能够不深思而慎取之也 C.深巷寒犬，吠声如豹 D.白露横江，水光接天 5.以下句式与其它三句不同的一项为哪一项() A.此余之所得也 B.不能喻之于怀 C.亦将有感于斯文 D.唐浮图慧褒始舍于其址 二、精段选读〔15分，每题3分〕 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。〞岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，假设合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，因而兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 6.以下加点的词语解释有误的一项为哪一项( ) A.或因寄所托。 因:由于。 B.虽世殊事异。 殊:不同。 C.临文嗟悼。 临:面对。 D.录其所述。 录:记下。 7.以下加点词语与现代汉语不同的一项为哪一项( ) A.放浪形骸之外 B.俯仰之间，已为陈迹 C.夫人之相与 D.情随事迁，感慨系之矣 8.比较以下每组句子中加点词的意思和用法，推断正确的一项为哪一项( ) ①及其所之既倦。 ②情随事迁，感慨系之矣。 ③犹不能不以之兴怀。 ④引以为流觞曲水。 A.两个“之〞字一样，两个“以〞字也一样。 B.两个“之〞字一样，两个“以〞字不同。 C.两个“之〞字不同，两个“以〞字一样。 D.两个“之〞字不同，两个“以〞字也不同。 9.以下句子翻译错误的一项为哪一项 ( ) A.或因寄所托，放浪形骸之外。 (译文)有的人就着本人所爱好的事物，寄予本人的情怀，不受拘谨，放纵无拘地生活。 B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 (译文)面对古人那些文章我总是感慨悲伤，可总是不能表达出来。 C.向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。 (译文)原先快乐的，转眼之间，已成为旧迹。 D.固知一死生为虚诞。 (译为)本来明白把死和生等同起来的说法是不真实的。 10.以下分析，错误的一项为哪一项 ( ) A.这一局部文字，王羲之着眼“死生〞二字行文。 B.本段段首，承上文“乐〞字而来，谈“欣〞，谈“怡然自足，曾不知老之将至〞，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出正题“死生〞二字。 C.转入“死生〞这一正题后，作者否认了在当时的士大夫中特别有市场的庄子的“一死生〞“齐彭殇〞的观点，特别有积极意义。 D.文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。 三、延伸阅读〔40分〕 〔一〕阅读下面两段文字，完成11—15题。〔18分〕 (甲)水经云：“彭蠡之口，有石钟山。〞郦元以为下临深潭，和风鼓浪，水石相搏，响假设洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶(钓鱼)东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹(qī,倾斜的意思)枕潭际影沦(倒映)波中，询诸水滨(的人)，乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。〞扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾余歇(余韵徐歇)。假设非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，那么安能产兹奇石乎乃知山乃石名，归矣。如善长(郦道元字善长)之论，那么濒流庶(众多)峰，皆能够斯(这，指“石钟〞)名贯之。聊刊前谬，留遗今后。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。(李渤辨石钟山记) (乙)石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。 选自曾国藩(石钟山名考异) 11.以下加点词语的解释有误的一项为哪一项( )(2分) A.有幽栖者，寻纶东湖 幽栖者：隐居的人 B.次于南隅 次：临时住宿 C.南声函胡，北音清越 函胡：重浊而模糊 D.聊刊前谬 刊：刻印 12.甲文中的“幽栖者〞“白鹿先生〞与李渤三者是什么关系(4分) 13.写出石钟山记中与甲段文字意思相应的句子。(4分) ①与“枹止响腾余歇〞相应的句子是 ②与“如善长之论〞相应的句子是 14.按以下咨询题要求用有关原文答复。(5分) ①李渤看望石钟山遗踪所得的结论是什么(1分) ②李渤对郦道元的观点持何态度，在甲文中他是怎么样说明这种态度的(2分) ③曾国藩关于石钟山命名缘故的观点是什么他的依照是什么(2分) 答：观点是 依照是 15.苏轼在石钟山记中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎〞你对这种说法有什么认识请就此咨询题分小组讨论。(3分) 〔二〕阅读下面的文言文，完成16-20题。〔22分〕 君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。〞令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫! 荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。〞不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。〞王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死〞子囊曰：“遁者无罪，那么后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。假设是那么荆国终为天下桡①。〞遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。〞乃为之桐棺三寸②，加斧锧其上。人主之患，存而不知因而存，亡而不知因而亡，以存亡之因而数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤子囊之节，非独厉一世之人臣也。 荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有杀人者，石渚追之，那么其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍;阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。〞因而乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉子复事矣。〞石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。〞不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。 (选自吕氏春秋) [注] ①桡：弱。②桐棺三寸：墨子·节葬下云：“(禹)葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。〞后以“桐棺三寸〞代指质地朴素的棺木。③政廷：执法官。 16.对以下各句中加点词语的解释，正确的一项为哪一项( )(3分) A.动必缘义，行必诚义 诚：同“成〞 B.令弟子趣驾，辞而行 辞：回绝 C.阿有罪，废国法 阿：阿附 D.不私其亲，不可谓孝子 私：私欲 17.以下句子中加点词语的意义和用法，不一样的一项为哪一项( )(3分) A.岂人主之子孙那么必不善哉 追而不及，岂必伏罪哉 B.假设是那么荆国终为天下桡 假设为佣耕，何富贵也 C.今诚利，将军何死 夫子何哂由也 D.以父行法，不忍 以子之矛陷子之盾 18.以下文句分别编为四组，全都表现文中有关人物“动必缘义，行必诚义〞的一组是( )(3分) A.①景公致廪丘以为养。孔子辞不受 ②正法枉必死 B.①万乘难与比行，三王之佐不显焉 ②至于郊，使人复于王曰：“臣请死。〞 C.①遂伏剑而死 ②因而乎伏斧锧，请死于王 D.①不去斧锧，殁头于王廷 ②石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣 19.以下对原文有关内容的概述和评价正确的一项为哪一项( )(3分) A.景公特别欣赏孔子的政治主张，因而把廪丘赠送给孔子，但是孔子认为景公不是特别理解本人，就没有接受。 B.子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，就赐他一具桐木棺材，来表示歉疚之意。 C.石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锧〞请死，按封建伦理来论，能够说是古代既忠且孝的楷模。 D.写孔子、子囊和石渚的事迹，意在表现儒家“廉耻〞、“忠孝〞的思想观念，这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致的。 20.把以下文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)不复于王而遁。(3分) 译文： (2)人主之患，存而不知因而存，亡而不知因而亡，以存亡之因而数至也。(4分) 译文： (3)正法枉必死。(3分) 译文： 四、〔50分〕 21、自然，是崇高而有博大的。面对自然美景，王安石、苏轼引发了对生命价值的考虑和对生活的感悟，王维那么借此表达了对友人的深沉情感。事实上，自然中的特别多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。 请以“感动〞为话题写一篇文章，尽量要以记叙文的方式，写出本人独有的经历和独到的感受来。标题自拟，立意自定，800字以上。 参考答案： 一、 1.C(C都读“mò〞;A“蚯〞“秋〞读“qiū〞，“裘〞“遒〞读“qiú〞;B“佝〞“勾〞读“gōu〞，“狗〞“苟〞读“gǒu〞;D“踟〞读“chí〞，“脂〞“知〞读“zhī〞，“执〞读“zhí〞。) 2.D(A“属〞通“瞩〞，B“父〞通“甫〞，C“由〞通“犹〞，D没有通假字。) 3.D(适：享用。) 4.C(A十分之一/数字，B读书人，治学的人/在学术上有一定成就的人，D白茫茫的水汽/二十四节气之一。) 5.A(推断句，其它状语后置) 二、 6.A(依托，凭借。) 7.C(夫，句首发语词/尊称一般人的妻子) 8.D(之：①往，到达;②代词。③由于;④把，将，介词。) 9.B(总是在读古人的文章时叹息哀伤，不能明白于心。) 10.D(“旷达〞之说显然是错误的，因而“逸趣〞的说法也无从说起。) 三、(一) 11.D(刊：修订) 12.三者同属一个人。“幽栖者〞是李渤的自称，“白鹿先生〞是李渤的号。 13.①桴止响腾，余韵徐歇。 ②下临深潭，和风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 14.①李渤的结论是“山乃石名。〞②持否认态度;“如善长之论，那么濒流庶峰，皆能够斯名贯之。〞③观点是：“乃知钟以形言之，非以声言之〞。 依照是：“形如覆钟〞。 15.苏轼的这种说法应该是正确的。尽管后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经调查又认为石钟山是因“形〞和“声〞两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因而否认苏轼的努力。人们关于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的疑心、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。(此观点仅供参考，你能有新的认识，只要合情合理亦可。) (二) 16.A(B辞：辞别;C阿：偏袒;D私：钟爱、偏袒) 17.B(A均表反咨询，相当于“难道〞。B前一个“假设〞是连词，“假设〞之意;后一个“假设〞是代词，意为“你〞。C均为疑咨询副词，意为“为什么〞。D均是介词，可译为“拿〞) 18.C(A ②是作者的观点。B①D②是作者对人物的评价) 19.C(A景公并不是特别欣赏，由于景公并没有遵从孔子的劝导。B荆王并不追悔，也无歉疚之意，只是对子囊将军特别欣赏。D两者并不一致) 20.(1)没有向荆王请示就撤兵了。(2)一国之主忧虑的是，社稷存却不知为什么存，社稷亡却不明白为什么亡