2023年教案第5课敬业与乐业人教版九级上.docx

教案第5课敬业与乐业(人教版九年级上) 教学内容 本课在第22—29页。这是一篇演讲词，作者针对中国传统文化中“万般皆下品，唯有读书高〞的观念，从“有业〞、“敬业〞、“乐业〞三个角度，援用古典格言，阐述了本人的观点：“敬业与乐业是人类生活的不二法门。敬业是责任感，乐业确实是兴趣。〞 教学目的 ◆知识与才能 1．掌握旁鹜、亵渎、强聒不舍、断章取义、不二法门等字词的读音和含义。 2．掌握事实论证和道理论证相结合的论证方法。 3．能够经历文中援用的古典格言，并理解其意义。 ◆过程与方法 1．通过概括归纳作者援用的格言和故事，学习两种根本的论证方法：事实论证和道理论证。 2．针对文章观点，结合时代开展和本身体会，展开讨论，拓展学生的思维形式。 ◆情感、态度与价值观 1．体会梁启超提出的“敬业、乐业〞的生活原那么，感悟人生价值。 2．结合本人的学习体会，反思本人的学习精神和生活态度。 3．通过合作交流，认识社会开展和时代进步对职业观乃至生活观的阻碍。 教学重、难点及教学打破 ◆重点 1．全面掌握文章援用的古典格言，理解文中提到的典籍和历史人物。 2．结合文章标题，掌握总分总的论证构造，以及每个分论点的论证过程。 3．领会演讲词的语言特点。 ◆难点 1．理解作者所阐释的“敬业、乐业〞的观念。 2．结合本人的认识，从不同角度客观地审视这个观念。 教学流程设计 老师指导 学生活动 1．通过理解作者和解读标题，直截了当进入1．结合预习和以往的知识积累，认识作 课文教学。 者，理解标题。 2．引导学生通过讨论，理清文章的构造。 2．积极讨论，掌握文章总一分一总的构造。 3．组织学生自读课文，找出文章援用的 3．在默读课文的过程中，用笔标示格言 格言和故事。 和故事。 4．通过咨询题设计，分析作者如何阐述 4．通过作者援用的格言和事例，学习作 “敬业〞观。 者是如何阐述“敬业〞观的。 一、开门见山，直入课文(约 分钟) 老师活动 学生活动 1．调动学生，共同走近梁启超。 1．结合预习，互相交流，理解作者。 2．点明这是一篇演讲稿，提咨询学生：演 讲的对象是谁从哪里能够看出 提示学生在学习过程中，留意演讲词 的语言特点。 3．解题：“敬业与乐业〞是什么短语 4．点明标题已经概括了文章的主要内 容：敬业、乐业，以及二者之间的关 系，也说明作者的态度：敬、乐。 2．答复：演讲的对象是学生，节5．点明： “今日所讲，专为如今有职业及如今 正做职业上预备的人——学生现身 说法〞。 3．答复：是由两个动宾短语构成的并列 短语。 4．认真听讲，同时随时就本人预习时所 遇到的疑难点向老师请教。 二、理清构造。整体把握(约 分钟) 老师活动 学生活动 1．组织学生讨论：作者如何展开他的演 讲在听完学生发言之后，总结文章 是总一分一总的构造。 2．组织学生自读课文，概括出全文所列 举的格言、故事，与学生归纳所论证 的观点。 a．敬业与乐业是人类生活的不二法 门：礼记中的“敬业乐群〞和老子 中的“安其居，乐其业〞。 b．有业的必要性：孔子的“饱食整天， 无所用心，难矣哉〞、“群居整天，言不 及义，好行小慧，难矣哉〞，以及唐朝 名僧百丈禅师的“一日不做事，一日 不吃饭〞及其故事。 c．敬业：朱熹的“主一无适便是敬〞、 庄子中“随天地之大，万物之多，而 惟吾蜩翼之知〞、曾国藩的“坐这山， 望那山，一事无成〞、庄子的“用志不 分，乃凝于神〞、孔子的“素其位而行， 不愿乎其外〞。 1．在预习和充分讨论的根底上，概括文 章脉络：标题的出处——“有业〞的必 要——敬业——乐业——总结。 2．积极讨论，合作答复：一共列举了十 二条格言和一个故事。 a．礼记中的“敬业乐群〞。 b．老子中的“安其居，乐其业〞。 c．孔子的“饱食整天，无所用心，难 矣哉〞、“群居整天，言不及义，好行小 慧，难矣哉〞。 d．唐朝名僧百丈禅师的“一日不做 事，一日不吃饭〞及其故事。 e．朱熹的“主一无适便是敬〞。 f．庄子中“随天地之大，万物之多， 而惟吾蜩翼之知〞。 g．曾国藩的“坐这山，望那山，一事 无成〞。 h．庄子的“用志不分，乃凝于神〞。 i，孔子时“素其位而行，不愿乎其外〞。 j．孔子的“知之者不如好之者，好之 d．乐业：孔子的“知之者不如好之者，好 之者不如乐之者〞、“其为人也，发愤忘 食，乐以忘忧，不知老之将至云尔〞。 者不如乐之者〞、“其为人也，发愤忘 食，乐以忘忧，不知老之将至云尔〞。 三、组织学生，分析“敬业〞(约 分钟) 老师活动 学生活动 1．组织学生泛读节6和节7，答复：作 者是怎么样阐述“敬业〞的 2．援用朱熹的话，说明本人对敬业的理 解是“凡做一件事，便忠于一件事，将 全副精力集中到这事上头，一点不旁 鹜。〞引导学生结合本人的学习经历， 体会这句话的含义，请学生发言。 3．提咨询：“业有什么可敬的为什么该 敬呢〞是哪一类咨询句 4．结合课文，体会“为生活而劳动〞与“为 劳动而生活〞有什么区别能够借此 提升学生的认识：劳动，不仅是谋生的 手段，更是使生活充满意义的途径。 5．作者提出“职业的神圣〞，他是如何论 述的补充讲解：在作者眼中，职业 的本质，是劳作，“劳作便是公德，不 劳作便是罪恶〞。 6．作者认为怎么样才能够做到敬业节 7作者列举了哪些事例结合学生 的答复，总结：四个事例，构成两组对 比，从正面论证“敬业主义，于人生最 为必要，又于人生最为有利〞，将日常 事例和名人格言自然结合，强调敬业 的重要。 1．边读课文，边做标记：作者先解释“敬 业〞的意义，然后分析敬业的缘故，接 着阐述敬业的途径。 2．认真听讲，同时结合本身的学习体 会，谈本人关于敬业的理解。 3．答复：这句话是设咨询句——自咨询自 答。 4．独立考虑，敢于说出本人的理解：为 生活而劳动，是出于生存的需要；为 劳动而生活，是出于生活的意义。 5．作者运用事实论证和道理论证相结 合的方式，列举大总统和拉黄包车两 种职业，阐述职业本身没有上下贵贱 之分，而从事何种职业，是每个人不 同的选择。 一 6．作者认为，敬业“唯一的秘诀确实是忠 实〞。作者列举了四个事例：木匠做 成好桌子和政治家建立共和国家、挑 粪公把马桶洗洁净和军队打胜侵略 的敌军。 教学步骤 (第2课时) 教学流程设计 老师指导 学生活动1．复习已学内容，分析乐业。 1．回忆所学内容，积极发言。2．总结全文，并设计咨询题，考察学生的2．跟进老师，的咨询题，快速答复以下咨询题，形整体感知。 成抢答。3．开展研读、理解、探究并拓展的活动，3．积极合作，探究学习，畅所欲言，大胆 引导学生合作讨论，结合现实和本身 表达本人的观点，做到自圆其说、以 的认识，重新审视文中的观点。 理服人。 一、复习前文，分析“乐业〞(约 分钟) 老师活动 学生活动 1．前文作者已经阐述“有业〞和“敬业〞 两个方面，请学生说出本人最赞同和 最不赞同的两句话或观点。 2．分析“乐业〞，提咨询学生：为什么作者 要先写叹息的声音“做工好苦呀〞 3．作者反面论证了“苦〞，然后说明本人 的观点：“凡职业都是有兴趣的，只要 你肯接着做下去，兴趣自然会发生。〞 从四个方面分析“乐业〞的缘故。 4．如何才能够做到“乐业〞归纳学生 的答案，点明：敬业是一个人的人格 操守，乐业是一个人的生活态度。 1．回忆前面所讲的内容，并结合上节课 的课后作业 ，积极发言，列举本人最 赞同和最不赞同的两句话或观点。 2．答复：从反面论证“苦乐全在主观的 心，不在客观的事〞。 3．认真听讲，同时考虑这四个方面的论 述角度：职业的内容、成就、性质以及 对待职业的态度。 4．答复：能够从本人的职业中领略到趣 味，使生活变得有价值。 二、总结全文，理清要点(约 分钟) 老师活动 学生活动 1．在文章结尾，作者表达了本人的什么 观点 1．作者依照本人的认识，强调“敬业即 是责任心，乐业即是兴趣〞。 2．组织学生进展咨询答活动，检查学生整 体感知的情况： a．这是一篇什么文章属于什么文 体 b．演说的对象是谁作者的总论点 是什么分论点是什么 c．在论证过程中，作者主要采取的是 什么论证方法这篇演说词，最大的 特点是什么 2．快速答复老师咨询题： a．这是一篇演说词，属于谈论文。 b．演说的对象是学生，总论点是敬业 与乐业是人类生活的不二法门。分 论点有三个：有业的必要，敬业是责 任感，乐业是兴趣。 c．作者采取的是事实论证和道理论 证相结合的方法，层层深化地论证。 最大的特点是援用了非常多经典格言。 三、结合作业 ，探究学习(约 分钟) 老师活动 学生活动 1．研读并理解： a．这是一篇演说词，它的语言有什 么特点 b．如何理解“业〞在文中的意义 2．探究并拓展：梁启超是几十年前的 学者，他在这篇演说词中的观点，是 针对那个时代的职业观展开的。你 认为这些观点在现代社会中落伍 吗你赞同这些观点吗说说你的 看法。 1．通过讨论，能够认识到： a．以第一人称“我〞的口吻进展阐述， 结合演讲场所的情境，与听众进展交 流，有时直抒胸臆。文中虽援用大量 经典格言，但作者能用浅显口语进展 解释。在阐述过程中，语言轻松幽 默，如话家常。 b．“业〞在文中，不局限于职业，也可 以指生活中任何一件有价值的事情； 不局限于成人的工作，也能够指学生 的学习。 。 2．畅所欲言，谈出本人的观点。发言时 留意内容的逻辑性、观点的鲜明性。 其余同学留意倾听，能够在发言后及 时补充，并加以恰当的点评。 本课总结 这是一篇论说性的演说词。作者梁启超是20世纪中国伟大的政治家、学者。文章观点鲜明，思路明晰，语言浅显，论说构造逐层深化推进。援用大量古籍格言，充分运用事实论证和道理论证相结合的方法，分析“敬业与乐业〞的内涵、关系，娓娓道来，如话家常，显示出一代文学宗师非凡的文学功底。 板书设计 敬业与乐业 粱启超有业——孔子、百丈禅师——-ff行业为先，万恶懒为首敬业——“敬业乐群99——责任感乐业——“安其居，乐其业〞——兴趣 咨询题探究与拓展活动 针对课文内容，围绕论点、论据、论证方法和过程，设置咨询题，引导学生充分理解课文内容和作者逐层推进、深化论证的过程。 针对作者提出的“敬业与乐业〞的观点及分论点，结合中国传统文化背景、时代观念和学生的学习体会，展开讨论，引导学生畅所欲言，能够打破陈规，自圆其说。 练习设计 ◆随堂练习设计 1．为加点字注音。 旁鹜( ) 佝偻( ) 强聒不舍( ) 亵渎( ) 骈进( ) 鸣蜩( ) 答案与提示：wù gōu lóu guō dú pián tiáo 2．理解下面词语的含义。 断章取义 不二法门 敬业乐群 强聒不舍 答案与提示： 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。 不二法门：直截了当入道，不可言传的法门，佛教用语。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 敬业乐群：对本人的事业非常尽职，和朋友相处非常融洽。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗉。不舍，不停。 3．请说出下面事例所阐释的观点。 甲庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。〞 乙曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。〞 丙孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。〞 答案与提示： 甲项引庄子佝偻老人承蜩的故事，指出工作时需要全神贯注。 乙项引曾文正格言，指出工作时不专心，会弄至一事无成。 丙项引孔子格言，指出工作时要守着本人本分，心无旁鹜。 4．文章的主旨是什么作者分几个方面