2023年教案人教版九级语文下册第19课《鱼我所欲也》.docx

教案人教版九年级语文下册第19课鱼我所欲也 内容预览： 19 鱼我所欲也 教学目的 知识目的 1．积累文言文常用的实词、虚词，扩大文言词汇量，逐步提高文言文阅读才能。 2．理解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 才能目的 1．强化朗读训练、品味孟子散文的语言特色。 2．把握古人运用详细事例、正反比照或比喻说理的方法，理解作者的观点。 德育目的 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆仁慈之心，做一个大写的人。 教学重点、难点 1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2．掌握本文的论证方法。 3．理解“失其本心〞中“本心〞的内涵，辨析“失其本心〞与“舍生取义〞的关系，把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 多媒体显示 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵，爱情价更高，假设为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎么样的价值取向(学生答复：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习鱼我所欲也，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、材料助读 1．“性善论〞的要点： (1)“善〞是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。〞 (2)人有四种“本心〞：同情心、羞耻心、尊敬心、是非心。仁义礼智的道德标准即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。〞 (3)人性变坏，是由于受外物的阻碍，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其因而陷溺其心者然。〞 (4)本性也需要“养〞。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。〞 2．礼记·檀弓中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!〞扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以致于斯也。〞从而谢焉，终不食而死。 三、朗读课文，整体感知 1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。 2．请两名学生朗读，其余学生评点。 能够从读音精确、节拍清楚、重音明晰、流畅自然等方面评价。 3．老师点评。 多媒体显示字音： (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音， (1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死 (3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 (4)是／亦不能够已乎 4．学生齐读课文。 5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不明白之处勾画出来，预备质疑。 6．请学生概括本文大意 明确：人在进展选择时，应以义为重；人应保持本人的“本心〞。 四、质疑解疑，疏通文意 1．你咨询我答 学生提出翻译中的疑难咨询题、请同学解答，可指名答复，也可自由答复。 2．生咨询师答 对学生不能解答的咨询题，老师酌情给予点拨。 3．老师检查学生自学情况 多媒体显示： (1)指出以下句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 万钟那么不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 (2)翻译以下句子。 ①由是那么生而有不用也，由是那么能够辟患而有不为也。 ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。 五、朗读训练，体会语言特色，初背课文 1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。 2．学生背诵成组的排比句、对偶句。 3．老师出示背诵练习。协助学生背诵。 多媒体显示： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； ， 。 ， 。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ， ， 。 如使人之所欲莫甚于生，那么凡能够得生者何不用也 ， ？由是那么生而有不用也。是故 。 呼尔而与之， ； ， 。 乡为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不能够乎此之谓失其本心。 4．学生齐背课文。 六、布置作业 1．背诵课文。 2．理清本文的论证思路，画出全文构造提纲。 第二课时 一、师生齐背课文 二、鉴赏孟子散文的说理艺术 1．理清论证思路，把握说理方法 提咨询：本文的论点是什么怎么样提出来的为什么不直截了当提出来 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。〞这个论点是由“鱼〞和“熊掌〞的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是由于“鱼〞与“熊掌〞是人人皆知的美味，而“熊掌〞是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者符合情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生〞与“义〞的论题来，自然，明晓。 提咨询：论点提出以后，文章是怎么样围绕论点逐层阐述的 学生讨论：明确： (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义〞，这是全章的论点。然后说明其因而如此，是由于人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟〞之心，即“羞恶之心〞；又从反面来说，假设人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因而，重要的是，求生避患不能违犯“义〞的原那么。 (2)这种“羞恶之心〞是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢是由于他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食〞，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这确实是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义〞，就必须使本人的羞恶之心不为物欲所蔽。 (3)从上述内容的进展层次能够看出本文的逻辑推理十分紧密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，能够看出作者设喻的巧妙。 (4)文中的比喻、比照、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。 2．难点打破，理解本文的主旨。 (1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。 学生提出的咨询题有： ①“此之谓失其本心〞中“本心〞详细指什么这与“舍生取义〞有何联络 ②本文分两段，构造上不够合理，有割裂文意之嫌，请咨询我的这种看法对吗 师生讨论。明确：①“本心〞详细指“羞恶之心〞，“义〞产生于“羞恶之心〞，有“羞恶之心〞，才会按“义〞的原那么行事，才有可能在关键时刻舍生取义。 ②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心〞给予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义〞接受“万钟〞的故事讲的是失去“本心〞的人的可悲可耻，属于反面论证。因而，“一箪食。一豆羹，得之那么生，弗得那么死……乞人不屑也〞应归入第一段。 (2)老师总结：本文的主旨是人人都有“本心〞和保有“本心〞的重要性。能做到“舍生取义〞是由于人有羞恶之心；假设不顾羞耻，“不辩礼义〞而受“万钟〞，那么失掉了“本心〞，这种行为是应该停顿的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。〞 (四书章句集注) 这段概括主旨的话是比较恰当的。 三、赏析孟子散文的语言特色 提咨询：这篇文章主要运用了哪些修辞方法 学生讨论。 成果展示： 本文主要运用了比喻、比照、排比等修辞。 比喻。“舍鱼而取熊掌〞是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜欢的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹〞也是比喻，说明饮食对饥饿者尽管重要，但不符合礼义也宁死不食，从而证明了“义〞重于“生〞，突出了主题。 比照。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作比照，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食〞与“不辩礼义而受万钟〞作比照，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深化分析，又能加强文章的气概和论辩力量。 四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力 1．如何评价鱼我所欲也一文的思想内容 学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有捐躯取义的精神，这一观点在“上下交征利〞的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的阻碍。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义〞的观点的依照是唯心主义的性善论，他的说理仅止因而否丧失“本心〞，有明显的局限性。 随着时代的开展，“义〞的内涵发生了变化。我们如今所说的“义〞是指社会公义，“利〞指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以致民族利益。在当今社会，面对越来越多的引诱，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。 2．感受孟子的人格魅力 围绕“我心目中的孟子〞这一话题，学生自由发言。 生1：孟子本人是一个比较傲慢的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。〞孟子曾经在齐国任客卿，后来由于与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然回绝了齐王“万钟〞的引诱，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。 生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义〞作为一种道德标准，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。 生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁〞的宏愿伟志。他为实现本人的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与认识，展露出以天下为己任的博大胸怀。 生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于鞭挞统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。 五、课堂小结 孟子以本人的行为实践着本人的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎么样的崇高与豁达，这是怎么样的气概与壮志；这是男儿捐躯报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟鱼我所欲也，谱写生命的绚丽篇章。 六、布置作业 请以“义与利〞为话题写一篇文章，500字左右。 板书设计 七．教学后记 ......