2023年教案人教版高中三级《装在套子里的人》学习要点及能力训练.docx

教案人教版高中三年级装在套子里的人学习要点及能力训练 一、学习要点 (一)作者简介 契诃夫(1860—1904)是十九世纪俄国最后一位出色的批判现实主义巨匠。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，深入地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈鞭挞了沙皇专制制度。早期作品有假面变色龙成功者的成功胖子和瘦子一个官员之死苦恼风波万卡。1890年从库页岛回来后，作品的社会意义更加深入，代表作品有套中人和第六病室。晚年，契诃夫致力于小说和戏剧创作，小说有农民带阁楼的房子新娘，剧本有万尼亚舅舅樱桃园，这时作品洋溢着乐观主义情调，对新生活充满决心。契诃夫是世界短篇小说大师，小说的艺术特色：简练、朴实(“简练是才能的妹妹〞，“写作的艺术确实是精简的艺术〞)，夸大幽默挖苦手法，情节富有戏剧性。 (二)课文简析 装在套子里的人是契诃夫短篇小说的代表作。作品创作于1898年，其时沙皇俄国正处于专制统治时期，人们失去了思想与言论上的自由，别里科夫确实是这种环境造就的一个“典型人物〞，也是当时制度下的一个“良民〞。作者首先通过“我〞介绍了别里科夫生活、适应上、思想上的有形和无形的套子以及“套子〞对本人的生活、学校的人、全城的人的阻碍。其次作者以恋爱及失败为中心事件，让别里科夫本人表演，语言、神态、心理逼真传神。一方面让我们觉得他可恶，另一方面又觉得他悲伤。可恶之处表如今性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣，悲伤之处表如今整天六神无主、谨小慎微，因多疑而诚惶诚恐、为了维护专制制度而丧失了自我。总之，他不但不知本人的“奴隶〞身份，而且想竭力地让“全城的人〞都生活在“做稳奴隶的时代〞。 (三)世界五大短篇小说家 都德——法国——最后一课 马克·吐温——美国——竞选州长 欧·亨利——美国——警察与赞美诗麦琪的礼物 莫泊桑——法国——项链羊脂球 契诃夫——俄国——变色龙小公务员之死套中人 (四)课外阅读指导 细心阅读普希金的驿站长、果戈理的外套、陀思妥耶夫斯基的穷人、契诃夫的苦恼一个官员之死等，写一篇关于俄国作家笔下的“小人物〞形象方面的读书笔记。 (五)补充材料 (1)屠格涅夫(1818—1883)出生于贵族家庭，彼得堡大学毕业后到德国留学，研究黑格尔哲学。早年醉心于浪漫主义诗歌。随着俄国农奴制危机的加深，他在别林斯基的思想阻碍下，发表了反农奴制的猎人笔记，走上批判现实主义的创作道路。但他一直是一个平和的贵族自由主义者，拥护沙皇政府的农奴制改革。五、六十年代之交，他和车尔尼雪夫斯基等人发生了分歧，终于在一八六〇年脱离现代人杂志。屠格涅夫长期侨居西欧，自七十年代起定居巴黎，和流寓西欧的民粹主义者往来，并时常赞助他们，把他们看作一种能迫使政府实现渐进性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。屠格涅夫的第一部现实主义作品猎人笔记(1847—1852)包括二十五个短篇。作者采纳一个猎人到乡村行猎时所写笔记的方式，描叙了农奴制度下的外省城镇和乡村各个阶层的生活，如不同类型的地主、农奴、磨坊主妇、县城医生、在草原上看守马群的农家小孩，直至脱离现实、脱离人民的贵族知识分子等。其中也有纯粹描写大自然风光的抒情散文，如森林和草原。这些作品的题材多种多样，但大都贯串着一定的反农奴制思想。屠格涅夫的主要作品是长篇小说。罗亭(1856)和贵族之家(1859)反映了三、四十年代俄国社会特别是贵族知识分子的生活。罗亭是“多余的人〞行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年代新历史条件下，探究“多余的人〞性格的社会根源，评价三、四十年代进步贵族知识分子的历史作用。父与子(1862)是屠格涅夫最著名的长篇小说。小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的锋利的思想斗争。屠格涅夫小说最明显的艺术特点是浓重的抒情风格。他以温情脉脉的笔调抒写男女主人公的悲剧命运，这种感伤情调是他的贵族自由主义和悲观主义思想的表现。他擅长体察大自然的细微变化，并使之和人物的情绪溶为一体，往往带有怅惘柔弱的色彩。 (2)米哈伊尔·叶夫格拉福维奇·萨尔蒂科夫(1826—1889)，笔名谢德林，生于地主家庭，青年时代研究过西欧空想社会主义和别林斯基的著作。后来他作了政府官员，一八四八年发表宣传空想社会主义思想的中篇小说矛盾和一件错综复杂的事，遭到流放。七年流放使他熟悉了俄国外省官场的内幕，接触到在官僚制度统治下人民的痛苦生活。一八五六年，尼古拉一世死后不久，谢德林回到彼得堡，曾先后任梁赞省和特维尔省副省长，惩罚贪官污吏，保护农民。一八六三至一八六四年与涅克拉索夫合办现代人杂志。一八六八年辞去官职，与涅克拉索夫合办祖国纪事，专门致力于文学工作。祖国纪事在七、八十年代一直保卫革命民主主义传统，谢德林在该刊发表了大量政论、杂文、小说、寓言。一八八四年祖国纪事被查封后，谢德林在日益困难的条件下，又用寓言的方式与沙皇制度进展斗争。外省散记(1856)是谢德林在流放归来后发表的一部特写集。他用幽默挖苦笔法勾画了许多外省官吏的肖像，暴露他们掠夺人民的种种无耻行径。农奴制改革后，谢德林的创作进入成熟时期。他写了许多挖苦特写和小说。短篇小说集庞巴杜尔先生和庞巴杜尔夫人(1863—1874)揭露自由主义政客在维护祖国利益、开展文化的幌子下掠夺人民，成为专制政权的帮凶。一龀鞘械睦贰/SPAN>(1869—1870)是一部用县志方式写成的挖苦作品，以夸大和梦想的艺术手法概括了俄国专制统治者的典型特征。长篇小说戈罗夫略夫一家(1880)是谢德林的代表作。他通过一个地主家族三代人命运的描写，真实地展示了地主阶段内部争权夺利、腐化堕落和必定走向灭亡的前途。谢德林是继果戈理之后俄国文学中又一位出色的挖苦作家。他的作品中对俄国专制农奴制社会的揭露具有深入的意义。 二、才能训练 1、选出字形全对的一组( ) A．车蓬 天方夜谭 害怕 难堪 B．憎恨 恶梦 没精打彩 周济 C．辖制 孤僻 唉声叹息 讥诮 D．撮合 怂恿 体统 消谴 2、选出读音全对的一组( ) A、和谐(xié) 浑浑噩噩(hùn) 怔住(zhèng) B、滑稽(ji) 契诃夫(kē) 搓手(cuō) C、谗言(chán) 黑黝黝(yǒu) 傩送(nuó) D、胡诌(zhōu) 船舷(xián) 悖乎(bó) 答复以下关于课文理解的几个咨询题。 3．别里科夫整天战战兢兢，为什么全城的人都受他辖制呢 4．别里科失与科瓦连科的交锋本质上是一种什么样的冲突 阅读小说的最后三段，完成后面的咨询题。 5、文中“别里科夫那样的人〞是哪样的人 6、为什么说埋葬别里科夫那样的人是一件大快人心的事，可回来时谁也不肯露出快活的感情 7．文中的“旧模样〞指的是什么模样 8、“一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧模样，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟〞一句是什么意思如此结尾的含义是什么 附参考答案及简析 1、C(A．篷，B．噩，采，D、遣) 2、C(A、hún， B．hē， D．bèi) 3、首先别里科夫的一言一行无不与当时残暴的沙皇制度相一致，自觉或不自觉地维护旧思想旧制度。其次，他乐于告密，人格卑劣，给全城的人带来宏大的精神压力。 4、科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。他们之间的交锋，本质上是新旧两种思想的交锋，是新生力量与旧权力的冲突。作者借科瓦连科表达本人对新生活的向往之情。 5、别里科夫是一类人中的一个代表，即顽固保守、害怕变革、人格卑劣、阻碍社会开展的一类人。 6、由于长期生活在专制统治之下，那种完全自由快活的感情已经不复存在了，此其一；其二专制统治没有推翻，人们不敢也不可能享受完全的自由。 7、郁闷、无聊、乱糟糟的生活模样。 8、由于尽管埋葬了一个别里科夫，但是装在套子里的其别人却还有许多，而且今后还会出现。如此结尾启示人们去考虑套子里的人与社会制度的关系，别里科夫是沙皇制度的产物。如此结尾委婉深入地提醒了改革社会制度的必要性。 学生作文 时间的冥想 高二(1) 林路 寒假让人觉得刹那间拥有了一大堆时间，心情好似一个中了彩票的穷汉。但是当我如今站在长假的末尾，却突然觉察光阴又一次似箭般掠我而去，心情好似那中彩票的穷汉，又一次穷得“底儿掉〞，也许是由于“炒股〞，也许是由于“炒期货〞，或是什么别的缘故…… 我不能再容忍本人接着悲伤地慨叹“光阴似箭〞，我为了我的时间而考虑。 时间是什么 时间大约能够归属到三个地点：过去、如今、今后。 过去的时间是住在人们的大脑里的，确切地说是回忆。它是各式各样物质曾经的方式，但关于物质本身，它早已消亡得无影无踪了。但是人们记住了它，所以，是有选择地记。有一个最简单不过的例证：当我们回忆过去的一天，是否会花整整一天的时间去回忆呢如此，我便觉察：过去的时间是有弹性的，当你记住了过去的许多事情，也就留住了过去的时间，换言之确实是使“过去〞的脚步变慢了。 “如今〞估计是最让人捉摸不定的。只要它成为了“如今〞，便立即变成了“过去〞。但它是实在的。 “今后〞呢它像“过去〞一样虚无缥缈，并没有什么物质能与它对应，只能把它看成一长列等待着变成“过去〞的“如今〞。 既然如此说，岂不又把时间混成一团。以上的话要是让一个悲观者看到就更加糟糕了：反正时间将要过去，生命终会结束，活着还有什么劲 但是我却从这一堆让我头胀了好长时间的思绪中觉察了些许道理。 时间的根本是“如今〞。是的，“如今〞要变成“过去〞，但“如今〞是唯一与实在的物质相对应的，是唯物的，是能够制造与改变的。我们还有“今后〞——等待着通过我们双手的“如今〞，他让我们时刻拥有“如今〞。而“过去〞呢不如把它看成我们处理“如今〞的成绩单，有趣的是：这成绩单是本人写，本人读的。当我们在某一段“过去〞中回忆不到什么，自然会慨叹“光阴似箭〞，而假设我们有着擅长回忆与觉察的眼睛和凝聚了本人改造“如今〞之智慧与汗水的“过去〞时，便会觉察“过去〞实在是充实的欢乐的源泉。而这也加深了我们对“如今〞和“今后〞(“如今〞的储蓄)的热爱。 有了以上之世界观，就不难得出如下之方法论了：慨叹“光阴似箭〞无异于花着“如今〞的钞票沉溺于已经投入了“过去〞这个黑洞的不复存在的“如今〞，即连续不断地向无用的地点“烧〞钱，即只得到了钱包变小却两手空空的悲伤。只要花好心思，享受“如今〞，为了“如今〞而劳作，自然能够在日后好似中了彩票般从“过去〞中觉察宝藏，而“今后〞也必将成为使人充满期待的且只为我本人所有的“准宝藏〞。 让“光阴似箭〞说见鬼去吧!