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2023年教案人教版高中三级《逍遥游》知识概要.docx
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逍遥游 2023 教案 人教版 高中 三级 逍遥 知识 概要
教案人教版高中三年级逍遥游知识概要 重点难点打破 逍遥游是庄子·内篇的首篇,是庄子的代表作,较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。其全文分两局部, 第一局部是总论,论证世间万物都是“有所待〞而不自由的,自已追求的是“无所待〞的最高境地。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义和绝对自由,课文选取的是第一局部。首先,说明世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待〞,都是不自由的。接着,对上文归纳、补充、印证,说明万物在“有待〞的范围内,存在着“小大之辩〞。最后,由对万物的泛论进入对社会中的人的详细阐述,说明逍遥游的境地,即庄子理想中修养的最高境地,点明全文的主题。 庄子的文章有极强的艺术特点:他擅长借用寓言说理。逍遥游运用大量的寓言把“无所待〞的思想寄予于生动的形象之中。 庄子的文章想像丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的奇妙变化,鹏的游览太空,想像十分奇特。写鹏的南徙,一“击〞,一“抟〞,“三千里〞,“九万里〞,“扶摇〞直上,意境何等壮阔,丰富的想像使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。看来荒唐无稽,却是作者真实感情的流露。 他还擅长运用比喻、夸大、拟人等多种修辞手法。 【重点难点讲解】1.文章开头描绘鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气概与阐述逍遥游的联络:鲲鹏体形硕大无比,变化奇妙莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也〞,鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动,还举了山野中游动的雾,空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏,小至漂浮的尘埃,它们的活动都是有所凭借的,从而答复了“逍遥〞要有所依凭。2.写“蜩与学鸠嘲笑大鹏南飞〞的意图:写蜩、鸠嘲笑大鹏,自鸣得意,与篇首写大鹏展翅的壮观境地互相映衬,借以贬斥那些不明白得什么是逍遥而无所追求的人。作者所举的例子说明世上任何事物的逍遥与之所依凭的条件是互相依存、互相制约的。3.第二段的开头句在构造上的作用:第二段开头第一个分句“小知不及大知〞总结上文,蜩与学鸠不明白大鹏为什么要飞上九万里高空“而后乃今将图南〞,更不明白“适之远近与聚粮多少〞互相关系的道理,这确实是“小智不理解大智〞。“小年不及大年〞这个分句启下,接着列举“朝菌〞“蟪蛄〞“冥灵〞“大椿〞“彭祖〞“众人〞,翻来覆去都是为了说明“大小之辩〞。4.庄子对“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国〞四种人和宋荣子、列子的态度以及他的理想境地:前四种人,自鸣得意,就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子犹然笑之〞,说明对这四种人的不屑。对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际,区分荣辱的界限,他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求,但他依然有没树立起来的境地。列子乘风而行,轻巧极了,一出游确实是半个月,关于求福的事没有拼命追求,如此尽管免于步行,但毕竟依然有所依待,这确实是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥〞都是有所待的,从而水到渠成地提醒了本人的理想境地:假设顺应变化,随变自适,而不固执妄行,能够做到如此,自然是无处不自得,无时不逍遥。 【知识延伸检索】1.课文中“彼其于世,未数数然也。尽管,犹有未树也〞的详细内容尽管,其为人太多,其自为太少,曰:“请欲固置五升之饭足矣。〞先生恐不得饱,弟子虽饥,不忘天下,日夜不休,曰:“我必得活哉!〞图傲乎救世之士哉!〔庄子·天下〕(参考译文:尽管如此,他们依然为别人考虑得太多,为本人想得太少。说“只希望预备五升米的饭就完全足够了。〞宋先生估计不能吃饱,弟子们尽管在饥饿中,也不忘天下人。他们日日夜夜不明白休止。他们说:“我们必得活命呀!〞多么高大的救世的人啊!)上段文字详细写宋荣子“犹有未树也〞。宋荣子及其弟子们致力于禁阻攻伐,罢兵息事,挽救世间战争的灾难,挽救人民的争斗,周行天下,上说下教。世人虽不接受,仍强言劝说,不放弃本人的主张。他们虽非拼命追求功利,但他们的救世活动也需要一定的物质条件,这确实是要求接待他们的人为其预备五升米的饭。没有这个条件,宋荣子所从事的救世活动也就无法进展。这确实是宋荣子的“犹有未树〞之处。2.庄子“逍遥游〞的本质庄子的逍遥自由观是躲避现实的、消极的、虚幻的。但是庄子关于人类精神自由的追求也是执着的。这无疑是对人类自由本性的体认。他想像的所游之处,透露出庄子对残酷的、是非淆乱的现实的厌倦,也表现了庄子对自由的向往和眷恋。在封建桎梏下的人们从现实与逍遥境地的比照中,能够感遭到社会的黑暗,激发对自由的向往;也可因之消极、悲观走向沉沦。后世许多失意人士如阮籍、李白等,在无待逍遥的启示下,对封建社会的黑暗给以揭露和鞭挞,曲折地表达了人民的心声。庄子的逍遥观鲜明地提出了在客观必定性面前如何实现自由的咨询题,这是值得确信的。 【课文阅读指导】逍遥游是庄子与惠施〔人名〕辩论的文章,是一篇说理性的散文,比较集中地表达了庄子追求自由的思想。阅读课文,在体会庄子浪漫主义文学风格的同时,学习庄子通过奇伟、生动的寓言故事和贴切、形象的比喻来说理的技巧。 【课文构造分析】第一段:说明世间万物大至鹏鸟,小至尘埃,野马、尘埃,它们的活动都“有所待〞,都是不自由的。第二段:对上文归纳、补充、印证,说明万物在有待的范围内,存在着“大小之辩〞的道理。第三段:由对自然界万物的泛论转入对人类社会中的人的详细阐述,说明逍遥的境地,即庄子理想中修养的最高境地和理想人格,点明全文主旨。 【课文内容剖析】逍遥游的主旨是论证绝对的自由。庄子认为大鹏从北冥飞往南冥,必有所待,列子御风而行,也是有所待。只有“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者〞,才是到达了绝对的自由。这种从有待到无待的境地,是庄子超世主义的人生哲学。庄子认为,人必须摆脱本人身心的牵制,做到无己,才是真正的至人、神人、圣人。他的这种绝对的逍遥自由在任何时代、任何社会都是不存在的。但他毕竟以其睿智的思想、充满想像的奇文向我们展示了他对美妙理想的无限向往。我们也可从中得到某些启示,如人类如何努力改善本人生存的环境,从人生所存在的窘境中解脱出来,去争取自由的实现;绝对的自由不存在,我们又怎么样充分利用有所待的条件去实现本人的理想等等。 【课文写作特色】1.借用寓言说理。庄子的作品中,运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事,把思想、道理寄予于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事,或取材于历史传说,或随手拈来梦想虚构,生动爽朗,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。2.想像丰富,意境开阔,充满浪漫主义色彩。3.运用比喻、夸大、拟人等修辞手法,加强了文章的表达效果。【语句品味鉴赏】“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。〞此句运用丰富的想像,奇特的夸大,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击〞“抟〞等字传神、生动,让人产生丰富的想像和联想。 核心知识 庄子,名周,战国时人,他继承并开展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄〞。其思想属于主观唯心主义。他片面夸大一切事物的相对性,否认主观事物的差异,否认客观真理,在认识论上走向相对主义,由此他对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。 学习时留意重点掌握的句式是:疑咨询句,奚以……为;倒装句,彼且奚适也:推断句,南冥者,天池也;感慨句,之二虫又何知?【课文背景知识】庄子,姓庄名周〔约公元前369—前286〕,宋国蒙〔今河南商丘〕人。庄子是中国战国中期伟大的哲学家、思想家和文学家,其哲学气概恢宏,精辟深远,其思想狂放不羁,标异领新,其文字汪洋恣肆,色彩瑰丽。庄子对中国文学、中国哲学都有较大奉献,在中国文化史上占有重要地位。庄子及其门人、后学著有庄子,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。该书闳中肆外,博大精深,集庄子的哲学、政治、伦理、文艺思想及思维方式于一书,是华夏传统文化的两大重要支柱之一的道家文化的标志。庄子·逍遥游是脍炙人口的名篇,比较集中地表达了庄子追求精神自由的思想。这种思想是庄子追求的最高人生境地。 【字词综合运用】词义辨析 典型例题 ★例1 以下名句文言句式不同类的是〔〕 A.之二虫又何知! B.彼且奚适也? C.齐谐者,志怪也。 D.彼且恶乎待哉? 掌握常见文言句式. 导析:A、B、D均是宾语前置句,C句是推断句,应选C。★例2以下句子的意思不正确的一项为哪一项〔〕 A.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。意思是:山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息互相吹拂的结果。 B.天之苍苍,其色正邪?意思是,天色深蓝,是它真正的颜色吗? C.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!意思是:彭祖是现在独以长寿知名,一般人与他相比,岂不可悲吗? D.奚以知其然也?意思是:明白它是怎么样的呢? 导析:D句中的“奚以〞是介词宾语前置句,应为“以奚〞,即“以何〞之意,“然〞是如此的意思,全句意为“凭什么明白它是如此的呢〞?★例3选出对课文分析不正确的一项〔〕 A.课文第一段能够分为四个层次,第一层从开头到“南冥者,天池也〞,写鲲鹏之大,第二层到“亦假设是那么已矣〞,写鲲鹏与世间生物都是凭借外力活动的,第三层到“而后乃今将图南〞,写强大的外力的作用,第四层到该段完毕,说明“小知不及大知〞。 B.第一段用了比喻论证、援用论证、比照论证等多种方法,说明了大凡事物的活动都“有所待〞的原理。 C.课文第三段用了类比法、举例法、比照法,层层深化,论证了只有“无所待〞才能成为“至人〞的观点。 D.庄子的散文在先秦诸子中具有独特风格,尽管他吸收神活创作的精神,大量采纳并虚构寓言故事作为论证的依照,但依然保存了现实主义的创作特色。 区分现实主义与浪漫主义。 导析:庄子的散文想象奇特,大量使用寓言故事,一切生物无生物都会说话,有思想,最富浪漫主义色彩,且使逻辑思维的理论文更加形象化,故D的“现实主义制造特色〞表述错误。 阅读下面一段文字,完成4~7题。 齐谐者,志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。〞野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦假设是那么已矣。且夫水之积也不厚,那么其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,那么芥为之舟,置杯焉那么胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,那么其负大翼也无力。故九万里,那么风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。★★例4以下句中加点词与“覆杯水于坳堂之上〞的“于〞意义用法一样的一项为哪一项〔〕 A.彼于致福者,未数数然也。 B.冰,水为之,而寒于水 C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.而控于地而已矣 介词性一样,用法不同。 导析:题干中的“于〞与D项中“于〞同是介词,引出动作的处所,译为“在〞。A项中的“于〞是介词,引出动作的对象,译为“关于〞。B项中的“于〞是介词,表示比较,译为“过〞。C项中的“于〞是介词,在被动句中引出动作的主动者,可不译。答案:D。★★例5以下句中加点词与“风之积也不厚〞的“也〞用法一样的是〔〕 A.水能载舟也能覆舟 B.其负大翼也无力 C.陈胜者,阳城人也 D.是何言也 结合语境确定用法。 导析:题干中的“也〞与B项中的“也〞用法一样,句中语气词,表示语气的停顿,以引起下文,A项中的“也〞是副词,C项中的“也〞句末语气词,表示推断。D项中的“也〞句末语气词,与“何〞等词相应,表示疑咨询语气。答案B。★★例6以下句中加点词与“生物之以息相吹也〞的“相〞意义,用法一样的一项为哪一项〔〕 A.杂然相许 B.相见常日稀 C.儿已薄禄相 D.乐桓子相赵文子 把握相的实词义和虚词义。 导析:选A。题干中的“相〞与A项中的“相〞均作副词,表示动作偏指一方,B项中的“相〞是副词,

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