教案人教版高中祝福的文化思想批判鲁迅的小说一向是具有深入的思想性和文化批判精神的。他的著名小说祝愿确实是如此，对封建文化的贞节思想和迷信思想做了深入地批判和有力地揭露。小说的批判和揭露是通过塑造祥林嫂这个人物形象，展示她不幸的人生悲剧进展的。祥林嫂本是一个本分温柔、勤劳能干的劳动妇女，年轻时就死了丈夫，不堪婆家管束，偷跑到鲁镇打工，被婆家觉察后绑回，为了给小叔子娶亲多换几个钱，把她卖给了深山坳里的贺老六。没几年，贺老六得伤寒又死了，随后儿子也被狼吃了，她也被大伯赶出了贺家，穷途末路，又流落到了鲁镇，给鲁四老爷家打工。由于她嫁过两次，鲁四嫌她伤风败俗；鲁镇的人鄙视她，嘲笑她，并以地狱、鬼魂恐吓“她；她本人也感到罪孽深重，以捐门槛〞来赎罪。她后来被赶出了鲁“家，沦为乞丐，终于在年底祝愿一个的晚上，她带着人死后还有没有魂灵〞的疑咨询死去了。是谁害死了祥林嫂？是谁夺去了她无辜的生命呢？当然是封建社“会制度下妇女的社会地位低下造成的，想做奴隶而不得〞，也有封建──统治秩序纲常伦理的要素和本人遭遇不幸的缘故，更主要的依然封建文化思想夺去了她的生命，害死了祥林嫂。详细地说，确实是封建妇女的贞节思想和封建迷信夺去了她的生命，害死了她。纵观整个小说情节，尽管祥林嫂没有社会地位，没有追求本人生活的自由，偷跑到鲁镇打工，婆家能够公然绑回；没有做人的权力，为了给小叔子娶亲多换几个钱，能够像卖家畜一样，把她卖给深山坳里的贺老六；贺老六得伤寒病死后，儿子被狼吃了，大伯也能够把她赶出贺家。天地之大，居然没有她容身安命的立锥之地。祥林嫂的命运也非常凄惨，年纪悄悄就死了丈夫，再嫁不几年，丈夫得伤寒病又死了，唯一的小孩也被狼吃了，所有这些都造成了她的不幸，但都还不能致命，最致命的损害依然封建妇女的贞节观念和封建迷信思想。小说里给祥林嫂最致命损害的情节有三个：一个是祥林嫂抗婚，“把头撞了一个大窟窿，险些要了性命；一个是捐门槛〞赎罪不被成““认，精神崩溃；第三个是咨询我〞人死后有没有魂灵〞，得到了支““吾的答复，晚上就死了。祥林嫂再嫁时之因而闹得利害〞，闹得出“格〞，两个男人用劲地檎住她也还拜不成天地〞，最后一头撞向香案角上，把头撞了个窟窿，险些要了性命，是封建贞节观念毒害的结““果。什么从一而终〞，好马不配二鞍，好女不事二夫〞，正是这种观念害得她第二次到鲁镇的时候，鲁四骂她不洁，伤风败俗；鲁镇的人鄙...
