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lt论语gt十则
2023
教案
人教版
初中语文
上册
lt
论语
gt
教案人教版初中语文七年级上册<论语>十那么
学习目的
1.朗读、背诵课文,学习重点文言词语,解读各那么语录,培养阅读理解文言文的才能。
2.理解、运用论语中关于学习的名言警句。
3.评点论语十那么内容,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。2、重点、难点
1、通过学习重点文言词语,理解各那么语录,培养阅读理解文言文的才能。
2、结合本文的学习认识并调整本人的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
3、理解课文所包含的深入哲理,并把所学知识、道理付之于实践。
关于论语
论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。是研究孔子思想的主要依照。其体式归纳起来有:语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原那么,课文中的第1至9那么都属于这种体式;对话体,记录孔子对弟子(或其别人)的咨询题所作的答复,课文中的第10那么属于这种体式,它写出了提咨询者的原话,但没有写谈话的背景;叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时,朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书〞。
学习过程
一、根底知识
1.读准以下字音、并记住它们的意思。
①论语(lún)②说〔yuè〕:通“悦〞,意思是愉快。③诲女〔rǔ〕知之乎:同“汝〞,人称代词“你〞。④是知〔zhì〕也:通“智〞,聪明。⑤愠〔yùn〕:生气,发怒。⑥三省(xǐng)吾身:观察,检查。⑦传(chuán)不习乎:教师传授的知识。⑧罔〔wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。⑨殆(dài):有害。⑩弘〔hóng〕毅:强毅。
2.句中停顿是句意层次的表现,诵读中要正确停顿。如“温故〞章用陈述语气读出“温故/而知新,可/以为师矣〞。读熟课文。
二、理解探究
1.试着翻译课文。
2.从十那么中我们应该学到些什么?
三、合作释疑:
1.用文中的话答复对待“贤〞与“不贤〞我们应该怎么样做?
2.孔子心目中的“君子〞是什么样的人?
4.联络生活实际,学习小组内讨论交流,怎么样对待“己所不欲,勿施于人〞?当“己所欲〞时就要“施于人〞吗?
四、课内精读
先背诵课文,然后完成以下练习。
1.给以下加点字注音。
不亦乐乎不亦说乎人不知而不愠学而不思那么罔默而识之思而不学那么殆
2.解释以下加点词的意思。
敏而好学学而不厌诲人不倦学而时习之人不知而不愠
3.依照“而〞字的两种根本用法归类。
〔1〕敏而好学
〔2〕择其善者而从之
〔3〕人不知而不愠
〔4〕温故而知新
〔5〕学而不思那么罔
表顺接的有:
表转接的有:
4.用现代汉语精确的表述以下语句的意思。
〔1〕不耻下咨询〔2〕默而识之〔3〕三人行必有我师焉〔4〕何有于我哉
5.简答题
在从师这个咨询题上,孔子的意见怎么样?
五、拓展延伸
阅读下面甲、乙两段文字,完成题。
〔甲〕曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信子?传不习乎?〞〔节选自论语十那么〕
〔乙〕子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而缺乏于民,杀所缺乏而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。〞
公输盘服。〔节选自墨子•公输〕
1.论语虽是语录体,但每那么都有一个中心,各句联络严密。请把甲文中画线句子翻译成意思连接的一段话,留意其中前两句与第三句之间的内在联络。〔3分〕
2.甲文表达了儒家注重“修身〞,乙文反映出墨家主张“兼爱〞“非攻〞。简答:注重“修身〞和主张“兼爱〞“非攻〞对建立和谐社会有什么现实意义?〔4分〕
注:兼爱:即兼恩爱。也确实是爱别人,博爱。非攻,是不发动战争。
参考答案
二、理解探究
1.试着翻译课文。
第一那么
孔子说:“学习了〔知识〕,然后按一定的时间去复习它,不也欢乐吗?有志同道合的人从远处来,不也欢乐吗?人家不理解我,我却不仇恨,不也是君子吗?〞
第二那么
曾子说:“我每天屡次地反省本人:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友往来是不是老实呢?教师传授的学业是不是复习过了呢?〞
第三那么孔子说:“在复习旧知识后,能有新体会、新觉察,就能够当教师了。〞
第四那么孔子说:“只读书却不考虑,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有危害。〞
第五那么孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:明白确实是明白,不明白确实是不明白--这确实是聪明智慧。〞
第六那么孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省本人有没有跟他类似的缺点。〞
第七那么
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有值得我学习的,我要选择他们的长处来学习,〔看到本人也有〕他们那些短处就要改正。〞
第八那么
曾子说:“士人不能够不胸怀宽广、意志坚决,以为他肩负着严重的使命,路程有非常遥远。把实现'仁’的理想看作本人的使命,不也非常严重吗?到死为止,不也非常遥远吗?〞
第九那么孔子说:“〔碰上〕严寒的冬天,才明白松柏树是最后落叶的。〞
第十那么
子贡咨询道:“有没有一句能够终身奉行的话?〞孔子说:“那大概是'恕’吧!本人所厌恶的事情,不要施加在别人身上。〞
2.从十那么中我们应该学到些什么?
第一方面,关于学习的态度和方法,包括第1、2、3、4、5那么;第二方面,关于思想品德修养,包括第1、4、5、6、7、8、9、10那么;第三方面,关于孔子思想体系的核心:“仁〞,包括8、10两那么。所以,学习的目的是为了更好的做人,做人就得不断学习,学习和做人两方面不可能截然分开。
3.请找出课文中出现的成语
不亦乐乎;温故知新;见贤思齐;三人行,必有我师;择善而从;任重道远;死而后已;己所不欲,勿施于人。
三、合作释疑:
1.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2.孔子心目中的“君子〞是什么样的人?
提示:“君子〞是孔子心目中理想的人格标准,“君子〞一词在论语中的“出镜〞率最高,约一百屡次。孔子认为君子除了是一个仁慈的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人,还有一个重要的说话和做事的标准,他应该是“择其善者而从之,其不善者而改之〞、“敏于事而慎于言〞、“君子喻于义〞。
4.略
四、课内精读
1.略
2.敏〔资质〕,聪明灵敏;厌,满足;诲,教导,教导;习,实习;愠,仇恨,仇恨。
3.表顺接〔1〕〔2〕〔4〕表转接〔3〕〔5〕
4.〔1〕不以向不如本人的人请教为耻。〔2〕把学过的东西默默地记在内心。〔3〕几个人一起走路,其中一定有人能够当我的教师。〔4〕哪一样我能有呢!
5.孔子认为,几个人同行,其中一定有能够做本人教师的人。如此的人却不必是十全十美的人。他的优点,汲取过来;他的缺点,假设本人身上有,就加以克服。实际上,在孔子看来,任何有可取之处的人都是本人的教师,本人都应当向他们学习。
五、拓展延伸
1.替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友往来是不是老实呢?“忠〞与“信〞是教师谆谆教导、反复传授的修身之道,我是不是经常对照它来做呢?2.简答:既要注重个人道德修养,又要关爱别人。只有内外兼修,才能提高全民道德水准,消除对立,和睦相处,对建立和谐社会有积极意义。