2023年教案人教版六级上册语文伯牙绝弦.docx

教案人教版六年级上册语文伯牙绝弦 教学重难点： 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读明白课文内容，在此根底上记诵积累。 2．难点：感受朋友间互相理解、互相欣赏的纯真友谊。 教学预备：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学目的： 1．朗读课文。背诵课文。 2．能依照注释和课外材料理解词句意思，能用本人的话讲讲这个故事。 3．积累中华经典诗文，感受朋友见真诚的友谊。 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依〞，你们也说几个如此的词。指导学生说词。老师再说几个如此的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？指导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平时假设有认识地积累这些词语，对写作一定有协助。 [设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加小孩的语言积累，而且能够集中小孩的留意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为协助小孩理解课文内容，为小孩的说话训练铺好路。] 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深沉的友谊，它确实是我们今天将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 [设计意图： 导入局部将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的间隔] 二、初读课文 1．学生自由读文，要求读准字音。 2．生再读课文，依照本人对文言文的理解留意停顿恰当。 3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节拍。 4．师范读，齐读，指导学生感受文言文的节拍和神韵，在读正确的根底上读流畅。 指导：峨峨兮/ 假设/ 泰山洋洋兮/ 假设/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音 [设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上，体会文言文的节拍美，也为下面理解文言文做铺垫] 三、读明白课文内容 1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎么样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？〔借助课后的注释；联络上下文理解；通过平时学习古诗明白学古文不能生搬硬套，要学会用本人的话读明白课文的意思〕 2．学生自学，弄明白课文的意思。 3．通过自学，你读明白了什么？〔伯牙和钟子期互为知音〕 4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？〔在生与生的交流中，老师作点拨、指导，指导学生读明白课文的意思，并接着强化、总结学习文言文的方法〕 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这确实是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 指导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ 〔外表的。浅薄的。由于其别人听不明白，而钟子期能听明白他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……〕 说话练习：假设你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎么样的？ 〔无望、寂寞、忧虑、渴望……〕 后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎么样的？ 〔欢乐、冲动、充满希望、欣慰……〕 5．当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地点你读明白了，哪些不明白的能够交流。 学生再一次自由朗读后交流。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听〞，这句话告诉我们什么？这个“善〞字在文中出现了几次？意思一样吗？ 质疑：前面的两个“善〞是什么意思？后面的两个“善〞能够如何说？ 〔好啊！〕 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊〞还能够如何说？ 〔真棒啊！了不起！真厉害！……〕总结：由此能够看这里的“善哉〞表示赞美。 齐读〞伯牙鼓琴，志在高山〞。老师赞美“善哉〞，理解“善哉〞表赞美的意思。 理解知己的含义：学到如今，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之〞的含义了吗？〔他们之间心息相通，是知音。〕 [设计意图：此环节设计目的是理解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深沉感情] 四、品味知音之情 1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假设你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有非常高音乐鉴赏才能的子期感遭到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3．指导学生进展语言的拓展和运用：假设如今你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风〞，透过伯牙的琴声，你感遭到那缓缓的清风了吗？因此你如何赞美？〔“善哉，缓缓兮假设清风！〞〕当“伯牙鼓琴，志在明月〞，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？〔“善哉，皎皎乎假设明月！〞〕 4．一起想象如此一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎么样赞美？指导学生以排比句的方式说句子。 5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。〞我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解本人心意的朋友，这就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，依然志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这确实是真正的知音！ 6．感情诵读2──4句。 7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达本人丰富的情感。当他一次次将本人的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？〔可能是赞扬〕四周的人会如何赞扬呢？〔琴艺高超、琴艺炉火纯青〕 8．这些赞美之声听多了也不过如此，假设你是伯牙，你还渴望什么？〔渴望有一个明白本人音乐的人〕当听到子期对本人心意的领会，他的内心会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。 10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。〞学生读。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 指导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 〔子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍耐无人倾诉的痛苦，无边的孤单寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。〕 11．当你理解了伯牙如今的心情，请再读这句话。 12．带着本人的感受再次诵读课文。 [设计意图：此环节让学生进展拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。] 五、深悟知音 1．明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描绘了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼本人的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2．子期一死，俞伯牙又要回到往常那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3．人们依照这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。〔播放乐曲，学生欣赏〕伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。〔学生再读课文，试着背诵〕 [设计意图：此环节通过补充材料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和思念之情，让学生为伯牙痛苦无望的悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知音最难觅，假设遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。] 六、作业： 搜集表达知音良朋的诗文和名言名句。 [教学考虑：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之〞体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦〞，让我们感遭到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情意，最后设计了高山流水的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出神韵，理解自然水到渠成。]