2023年教案人教版八级语文上册文言课文翻译合集.docx

教案人教版八年级语文上册文言课文翻译合集 八年级〔上〕古文译文 桃花源记〔陶渊明〕译文： 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，不记得了路程的远近。突然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没 有别的树，地上香草艳丽漂亮，坠落的花瓣繁多交杂。渔人特别惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地点就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好似有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开场洞口特别窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑树竹子之类。田间小路交织相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那儿面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，居然特别惊奇，咨询渔人从哪里来。〔渔人〕详尽地答复了他。他就邀请渔人到本人家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有如此一个人，都来打听音讯。他们本人说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地点，没有再从这里出去过，因而和桃花源以外的世人隔绝了。他们咨询如今是什么朝代，竟不明白有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出本人明白的情况，那些人听罢都感慨惊奇。其他的人各自又邀请渔人到本人的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。〞 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高快乐兴地打算前往。没有实现，不久病死了。后来就没有看望的人了。 陋室铭〔刘禹锡〕译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美妙〔就不感到简陋了〕。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不明白学咨询的人。能够弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？〞 爱莲说〔周敦颐〕译文： 水中、陆地上的各种花草树木，可爱的特别多。晋朝的陶渊明惟独喜欢菊花。自从唐代以来，世上的人们都特别喜欢牡丹。我惟独喜欢莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，通过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的清香；笔直的 挺立在那儿，只能够在远处看，而不能够在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！关于菊花的喜欢，陶渊明之后就特别少有听闻了；关于莲花的喜欢，像我一样的还有什么人呢？关于牡丹的喜欢，所以特别多了。 核舟记〔魏学洢〕译文： 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的模样模仿那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船巡游赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的局部，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。翻开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出〞，左边刻着“清风徐来，水波不兴〞，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子同时有特别多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好似在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，放开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠能够清清晰楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好似大声呼叫的模样。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好似在听茶水烧开了没有的模样。 那只船的背部略微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻〞，〔字迹〕细小得像蚊子脚，一勾一画清清晰楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人〞，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。但是计算它的长度，居然不满一寸,原来是选择桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真乖巧奇异啊。 大道之行也〔礼记〕译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来〔给大家办事〕，〔人人〕讲求诚信，崇尚和睦。因而人们不单奉养本人的父母，不单抚育本人的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的小孩、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。〔人们〕憎恨财货被抛弃在地上的现象〔而要去收贮它〕，却不是为了单独享用；〔也〕憎恨那种在共同劳动 中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。如此一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，〔家家户户〕都不用关大门了，这就叫做“大同〞社会。 三峡〔郦道元〕译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地点；重重的悬崖，层层的峭壁，假设不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，晚上就到了江陵，这两地但是相距一千二百多里呀！即便骑上快马，驾着风，也没有如此快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，盘旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那儿飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲伤委婉，特别久才消失。因而三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！〞 答谢中书书〔陶弘景〕译文： 山、水漂亮的风光，自古以来人们都在议论。山，高耸入云；水，清亮见底。两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，水中的鱼儿愉快地跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。 记承天寺夜游〔苏轼〕译文： 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与本人一起游乐的人，因而到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清亮透明，水中藻、荇纵横交织，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只缺少像我两个如此的闲人。 观潮〔缜密〕译文： 钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最浩大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿渐渐逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好似从天上堆压下来，发出特别大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，特别雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉腰带。〞就像如此一般。 每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，宏大的战舰数百艘分别陈列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，构成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好似步行在平地一般。突然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就 像高山倒塌一般。过一会儿烟雾散失，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火燃烧，随着水波而沉于海底。 浙江一带擅长游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿态变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀本人的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先恩赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华美的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之堵塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借欣赏的帐篷，即便包容一席之地的空间也没有，特别拥堵。 湖心亭看雪〔张岱〕译文： 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。 到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有如此赏雪的痴情人！〞拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就辞别。咨询他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上本人船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。〞