2023年教案人教版八级语文上册第6课《阿长与山海经》课文教学研讨.docx

教案人教版八年级语文上册第6课阿长与山海经课文教学研讨 内容预览： 6 阿长与山海经 课文研讨 一、整体把握 1．鲁迅先生对阿长是特别思念、感谢的。 鲁迅先生特别思念儿时的保姆阿长，他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!〞鲁迅写这篇回忆性散文时，46岁了，阿长“辞了这人世，大概也有了三十年了罢〞，鲁迅还纪念着她，可见阿长是怎么样值得思念，鲁迅对阿长怀有多么深沉的感情。 2．把握这篇课文，要区分作者儿时的感受和现时的目光。 回忆中，阿长许多行为叫“我〞厌恶，只是听阿长讲长毛，才对她发生过空前的敬意，明白了是阿长谋害了隐鼠后，又憎恨她；大出预料，阿长给他买来渴慕已久的山海经，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功〞，因而对她又发生了新的敬意。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的目光去观照本人的儿时和阿长的，但是后一层意味是委婉的，要透过文字外表去理解。 3．阿长是一个特别不幸而又热望一生平安的劳动妇女。 阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡〞，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。 阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流〞。她相信儿童金口，郑重其事地要小孩大年初一睁开眼就向她祝愿。好似新的一年的运气，全在小孩有没有“恭喜〞她，要是不说，可就惶急了，说了，快乐得什么似的。 一般人都有美妙的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。 4．阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。 阿长没有文化，不免粗俗，性格又特别外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜爱切切察察〞。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她厌恶之极。 阿长明白许多事情、许多道理，能够说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了小孩的屋子里，不应该走进去〞。也有落后的成分，诸如认为小孩拔草、翻石头确实是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要小孩恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉〞，必须说“老掉了〞，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史材料，于我们认识太平军不无裨益。 5．阿长对小孩倾注一片心血。 前半局部尽管用的是抑笔，但说的是儿时的心理，事实上阿长对小孩的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买山海经算是做了一件好事。阿长对小孩的关爱，就她的本意来说，是要小孩洁净、平安，有教养，她总是为小孩操心。“烦琐〞正说明她悉心教养。所以她不明白儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使小孩感受厌恶、烦恼。买山海经那么是叫小孩满意如意的一回。阿长本人没有读过书，见小孩念念不忘山海经，却来咨询山海经是如何一回事；同时，她把小孩的心愿不断挂在心上，想方设法买来了山海经，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书〞。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所所以的。 二、文句讲解 1．“谋死我那隐鼠〞是如何回事？ 在狗·猫·鼠一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不特别畏惧人，我们那儿叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。〞这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，不断爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，那么沉着地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我特别惊喜了〞。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了〞。幼时的鲁迅以为阿长是成心“谋死〞隐鼠的。 2．橘子为什么称“福橘〞？ 福建产的橘子，故称福橘，由于带有“福〞字，为取吉利，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘〞的风俗。 3．“伟大的神力〞是什么意思？ 神力，奇妙之力。课文两处说“伟大的神力〞，都是儿时的感受，鲁迅如今如此写，前一处有调侃的意味，后一处那么有称颂的意味。 4．“制艺和试帖诗〞详细一点讲是什么模样的？ 制艺是摘取四书五经中的文句命题、立论的八股文。试帖诗，大抵取古人诗句或成语命题，冠以“赋得〞二字，并限韵脚，一般为五言八韵。 5．“石印〞是如何印刷的？ 先将原稿用特制的墨写在药纸上，再轧印在石版上，涂上桃胶，干后用水擦净，然后涂油墨印刷。 6．“仁厚黑暗的地母〞是什么？ 地母确实是地神。中国有“天神至尊，地神多福〞的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。 三、咨询题研究 1．为什么标题上不写“长妈妈〞而写“阿长〞？ 不同的称呼，标志着不同的身份、档次。阿长与〈山海经〉前一局部所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她〞，又是“厌恶〞，又是“不耐烦〞，又是“烦恼〞，倘用“妈妈〞称呼，名实不符，用“阿长〞称呼，名副事实上。因而，这个标题事实上标示文章的一半是抑笔。再那么，将“阿长〞与“山海经〞连接，又是一个看似矛盾的联络，一个文盲妇女与一本古典名著怎么样联络起来了呢，有什么联络呢，令人好奇。再那么，标题用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长〞称呼，而“阿〞字又有亲昵的意味。 2．写阿长买山海经的笔墨并不多，为什么不写她是如何买到的？为什么此前此后反倒写了不少？ 不写阿长是如何买到山海经的，就给读者留下一个宽阔的想像空间，想像她怎么样四处打听，想像她怎么样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力〞。 在阿长咨询起山海经之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是如何会接近书籍的，如何会渴慕山海经的，接着写为什么求之而不可得，又是怎么样的念念不忘，写了这些，才能说明阿长为什么使“我〞大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力〞了。 在阿长买来山海经之后，写“我〞的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎么样令人尊敬而又感谢，阿长的热心对“我〞的成长有怎么样的意义。 3．鲁迅怎么样描写阿长？这些描写有什么特色？ 描写，是对事物作详细的刻画和描绘。作者写阿长“切切察察〞的模样，写阿长的睡相，写“元旦的怪僻仪式〞，写阿长讲长毛的故事，写阿长买来山海经，都有详细的刻画和描绘，都是人物描写，详细地说，是外貌描写、动作描写、语言描写。 描述写得逼真，我们常说“惟妙惟肖〞“入木三分〞；描述写得生动，我们常说“栩栩如生〞“活灵敏现〞。鲁迅描写阿长，确是如此。我们拣几个片段来看看。 鲁迅描写阿长“切切察察〞的模样，一写说话的声音，一写说话时一种适应性的动作，是绘形绘声。可见描写不在笔墨多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵敏现。鲁迅是以小时候的目光去看的，好似隔着窗子单见人物的身影，鲜明异常。 文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大〞字，好就好在这个“大〞字的比喻，单说“伸开两脚两手〞，还不清晰，打个比方，如何个伸法就一清二楚。可见描写一种状态，有时打个比方，就特别传神。 写“元旦的怪僻仪式〞，写除夕阿长的叮嘱，也写出特点：“郑重〞。开口便是“你牢牢记住〞，交待过后，又说“记得么？你要记着。〞且有告诫：“不许说别的话!〞而且反复说明事关一年运气。写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜爱的情景。哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，这时写她的动作和神情，动作，先是“一把将我按住〞，再是“摇着我的肩〞，神情是“惶急地看着我〞，如今真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你如何竟忘了，昨夜对你如何说来着？哥儿一说，阿长心花怒放，鲁迅兼用语言描写与神态描写。语言描写是一迭连声地说“恭喜〞，且用四个叹号，再用神态描写，阿长心满意足、欢天喜地之状呼之欲出。 再看写阿长买来山海经，在阿长身上写的不多，而且成心不写她是如何买到的，把想像空间留给读者。仅仅一句话，一个场面，却有那么震撼人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂衬托。可见，有时候，在重点上面也不一定非要大事描写不可，靠铺垫衬托能够使一两笔描写显得光芒四射。 总而言之，鲁迅的描写之因而特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。 练习说明 一、熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么。从这些事情中，能够看出阿长是怎么样的一个人？ 此题通过概述内容和分析人物到达整体把握课文内容的目的。 文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜爱“切切察察〞的缺点，写了她的睡相，写了元旦的怪僻仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我〞讲长毛的故事，写了她谋害“我〞的隐鼠，重点是写她给“我〞买来了山海经。 从这些事情中，能够看出，阿长是一个特别不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心肠仁慈、热心协助小孩处理疑难。 二、课文前半局部，作者大写他如何“憎恨〞“厌恶〞阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感遭到作者对阿长的同情与思念吗？不妨与同学们交流一下。 此题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重目光，一是儿时的目光，二是写作时的目光。后一种目光是委婉的，要引导学生深化领会。 “憎恨〞“厌恶〞是儿时的心理，鲁迅在详细描写中却流露着同情与思念。鲁迅透露了阿长的身世，确实是说明她的粗俗是情有可原的。她的管教特别不适宜儿童心理，但心是好的。她青年守寡，特别不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流〞，鲁迅在详细的描写中饱含同情。 三、细心阅读课文中买山海经的局部，答复以下咨询题。 1．当阿长来咨询山海经是如何一回事时，“我〞是怎么样想的？这种方法表现了“我〞的什么心理？ 2．当阿长买来山海经时，“我〞有什么反响？ 3．你怎么样理解文中说的阿长“确有伟大的神力〞？ 此题就全文核心局部引导学生深化体会语句的深层含义，体会人物的思想感情。 1．“我〞想“她并非学者，说了也无益〞。之因而如此想，是由于阿长不识字，没文化，既不明白山海经是怎么样的一部书，更况且她一向大概并不擅长关心“我〞，因而她也不会理解“我〞渴望得到山海经的心情。这说明“我〞对阿长心存隔膜乃至轻视。 2．当阿长买来山海经时，我的反响是：“我大概遇着了一个霹雳，全体都震悚起来〞，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的仇恨，从此完全消灭了。〞真可谓又惊又喜，感谢不尽。 3．由于这件事“别人不肯做〞，谁也没有阿长那样知“我〞心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做〞，有画的山海经特别难找，要跑多少路，打听多少地点，谁能像阿长这么给“我〞操心费事，况且阿长不识字，竟然买来了。因而说，阿长“确有伟大的神力〞。 四、在你的童年生活中，有没有像阿长如此的给你留下深化印象的一般人？你怎么样对待他们？请用一二百字写下来。 此题启发学生由本文产生联想，并进展仿写练笔。 教学建议 一、能够联络从百草园到三味书屋中的长妈妈导入新课。 从百草园到三味书屋中有一个片段写长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事，故事那么诡谲、危险、有趣、生动。从这个片段能够看出，幼年鲁迅与长妈妈十分亲切，鲁迅从长妈妈那儿接受了民间文学的陶冶。这个片段与阿长与〈山海经〉有着有机的联络，由此导入新课，可谓温故知新。 二、假设干文句尚须讲解，但要尽量节约时间。 “课文研讨〞第二局部“文句讲解〞列出五条，均属知识性咨询题，宜简要讲解，不要花费太多时间。 三、“研讨与练习〞前三题最好融入教学过程，能够再设计假设干咨询题。 第一题可与整体把握结合起来，第二题可与前一局部的教学结合起来，第三题可与后一局部的教学结合起来。还应补充设计一些咨询题。例如第二题之下，就元旦的怪僻仪式能够设计一题：阿长遭遇过什么不幸？为什么要“我〞元旦清早一开口就对她说‘恭喜恭喜’？鲁迅小时