2023年教案人教版八级语文上《第5单元第22课短文两篇陋室铭》.docx

教案人教版八年级语文上第5单元第22课短文两篇“陋室铭〞 教学目的 知识目的：1.积累文言常用实词，翻译并背诵这篇短文。 2.充分领悟作者的情怀，理解这种情怀产生的社会背景。 才能目的：1.认识铭这种文体，学习托物言志的写法。 2.学习本文反向立意的写法，从“陋〞的反面“不陋〞立意。 情感态度与价值观：感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 教学重难点 1. 领悟作者的思想情感，培养生活情趣。 2. 学习托物言志的写法。 教学方法 背景导入，引起学生阅读兴趣。 朗读中感受欣赏本文的音乐美、节拍美。 在合作中探究“陋室不陋〞。 教学课时：1课时 教学过程 一、 背景导入，引发兴趣 刘禹锡是我国唐代著名的政治家、散文家、诗人，他因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住在城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有抱怨，反而非常快乐，写了一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。此举气坏了知县，因此知县将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，环境还不错，刘禹锡没有计较，又写了一幅对联：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。知县见他仍悠然自得，又把他的住房调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，因此便愤然提笔写下了陋室铭。看来这篇“名文〞是“气〞出来的。今天我们就来学习这篇超凡脱俗、情趣高雅的千古名作。 二、 理解作者 刘禹锡〔772---842〕，字梦得，河南洛阳人。是中唐出色的政治家、散文家、诗人，有中唐“诗豪〞之称。文学上，前期刘柳〔宗元〕相知、诗文互递，时称“刘柳〞；后与白居易诗文唱和，时称“刘白〞。 其诗涉猎题材广泛，所做政治挖苦诗，辛辣锋利；所作怀古诗，沉郁苍凉，语浅意深；所作仿民歌诗，清新爽朗，别开生面。 三、 文体介绍 铭：是古代刻在器物上用来戒备本人或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭〞的意思是通过对陋室的描绘和谈论表达居室主人的生活情趣。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励本人，鞭策本人，或约束本人行为的准那么。 四、 朗读美文，翻译理解 朗读美文 步骤一：学生自读，标注难读的字词，留意朗读的节拍。 步骤二：欣赏名家朗读，感受本文的音韵美、节拍美。 步骤三：师生齐读，找出韵脚。 翻译理解 步骤一：对照课下注解，掌握重点词语的含义。 步骤二：两人一组，互译全文。 步骤三：掌握重点句子的含义。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上阶绿，草色入帘青。③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。④何陋之有？ 五、 合作探究，品味美文 咨询题引导 1. 本文题为“陋室铭〞，但在结尾作者却说“何陋之有〞为什么？ ----“斯是陋室，惟吾德馨〞一语点出“陋室不陋〞的缘故，这是本文的主旨句，由于主人的品德高尚，因此陋室不陋。 2. 请咨询“斯是陋室，惟吾德馨〞这一主旨句是怎么样引出的？ ----“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。〞类比的方法，将山水与陋室相提并论，以“仙、龙〞比“德〞，以“名、灵〞比“馨〞，暗示陋室不陋，陋室由于主人的“德馨〞而馨。〔请同学们背诵这几句〕 3. 既然“惟吾德馨〞因此陋室不陋，那么作者从哪几个方面突出作者美德，衬托陋室不陋的？〔小组内合作探究〕 ----自然环境清幽：“苔痕上阶绿，草色入帘青〞陋室自然环境清幽雅致，令人赏心顺眼，在如此优美的环境中生活，带来的便是“华屋玉食，锦衣美酒〞无法比拟的享受了，即便身居斗室又有何陋可言呢？ ----交往人物不俗：“谈笑有鸿儒，往来无白丁〞时有鸿儒来往，常有高朋谈笑，回避了世俗的人际交往，能够和志同道合者纵情畅怀，谈笑自假设。没有世俗的阿谀奉承，尔虞我诈，即便身处陋室也绝无简陋可言。 ----生活情趣高雅：“能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形〞能够在室中抚琴弄弦，展卷读经怡然自乐。没有繁弦急管那种嘈杂的声音，没有案卷公文劳损身体，完全是沉着自由的，足见其主人的高雅脱俗，陋室也就不显得简陋了。 〔请同学们背诵这几句〕 4.“苔痕上阶绿，草色入帘青〞两句用了什么修辞哪两个字用的好？ ----采纳拟人，对偶的修辞，“上，入〞给予苔藓、草色以人的灵性，苔藓也想从台阶爬到陋室，听听主人在说什么；草色也想从窗户窥视主人在干什么。 5.作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能不失情感的描绘陋室，可见作者是一个怎么样的人？ ----高洁傲岸，安贫乐道的人，即安于贫困，以守道为乐。 6.提到诸葛庐，子云亭作用何在 ----以贤者自况，表达出以他们为典范的志向与抱负。 7.作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣有没有直截了当表现出来？ ----没有直截了当表现出来，而是通过陋室的景、人、事的描绘表达出来，这种写法确实是托物言志。 六、 课堂小结 陋室铭中我们认识了一位在窘境中不唉声叹息，不怨天尤人，而是怡然自得的刘禹锡，感悟出刘禹锡的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。人生的打击未损他的锋芒，不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。〞一反文人悲秋的传统，唱出了高昂的励志高歌。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。〞彰显出少有的乐观豁达。“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。〞道尽了历史的苍凉，人世的无常。悟出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。〞使他变得更加乐观，更加潇洒。 想必同学们也有自警自策的文字常置于桌旁，时刻自勉，请咨询你们的座右铭是什么？请大声宣读，让大家共勉！ 七、 作业设计 1考虑：作者怀瑾握瑜，身处陋室而不认为陋，联络本身该怎么样对待本身客观条件中的缺乏？ 2背诵默写全文。 八、 板书设计