2023年教案人教版八级语文《说屏》7.docx

教案人教版八年级语文说“屏〞7 说 “屏〞 教学目的： 1、朗读课文，积累词语。 2、理解课文内容，理解“屏〞的有关知识。 3、揣摩语言，感受浓浓的诗意和神韵，唤起学生对古诗词的学习兴趣。 4、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活点缀得更美妙。 重点难点： 1、理解“屏〞的有关知识； 2、体会本文生动的语言，理解援用的古诗词的诗意。 课时安排： 一课时 教学过程设计： 一、导入新课： 从口技中的屏导入。 二、作者简介： 陈从周：浙江杭州人，古建筑园林专家，著有说园。 三、整体感知： 1、“咨询学生最想听谁朗读〞的方式推选一学生配乐朗读。 2、正音释义，积累词语： wéi cāng tuī qì 帷 伧 忒：太 文化休憩：文化享受，身心休息。 韶光：漂亮的春光。韶：美 诚：这里是“果真〞的意思。 3、多媒体展示古代的、现代的屏风的图片。 4、介绍屏风的知识。 屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“ 〔yǐ〕〞，亦写作“依〞，即设在户牖之间的屏风。辞海上载有“黼〔f〕 〞“斧 〞“斧依〞，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。 屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏那么由多扇组成，少那么二扇，多那么十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制造屏风，一般采纳木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料作柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。 四、研读与赏析： 1、导读课文，梳理文中关于屏的知识，用以下的方式说话。 △假设光阴倒流500年，你是屏风店的老总， a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？ b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的留意点？ c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？ 明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外〔在院子或天井中〕安置屏风，防止从门外直截了当望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；能够挡风，空间依然流通的；室内安置屏风与帷幕一样。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华美程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因此在艺术上有雅俗之别，使用人可依照不同的经济与文化水平选购所需的屏风。 b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。 c、屏的主要特点：功能与美感相结合，外型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。 2、选读课文，给屏风下定义。 ①援用原文：屏者，障也。 ②用本人的语言概括：屏风是一种上面有书有画，既起分隔作用，又可挡风的，功能与美感相结合的生活器具。 3、赏读课文，品味语言。 师：朗读这篇介绍器物的知识性小品文，我们都觉得它构造乖巧，文笔优雅，文味十足，找出你最喜爱的句子，说说为什么喜爱？然后有感情地读一读。全班讨论明确： ①诗文的化用与点缀，得体而优雅 “银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤〞，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。 牡丹亭中“锦屏人忒看得这韶光贱〞放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。 结尾两处援用古诗佳句，点出“屏〞这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。 课文多处援用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和神韵，这与本文的说明对象——屏风这种传统器具是相称的。 ②抒情味浓郁的词语运用，感染力极强。 “富有诗意〞、“心生向往之情〞、“令人销魂〞、“神奇〞、“微妙〞、“称道〞、“真够吸引人〞、“闲滋味〞等。这些词语也流露出作者对屏风的欣赏之情。 五、拓展延伸： 中国文化博大精深，能够说我们每一件传统器物里都浸润着深沉的文化底蕴。屏风只是一个例子，细心观察，你会觉察许多小小的器物里都有一个诱人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。 提示：扇子、中国结、陶器、木雕、剪纸等。 六、作业： 1、查找积累与屏风有关的诗句。 2、阅读中国结。 中国结年代长远。漫长的文化沉淀使得中国结浸透着中华民族特有的，纯粹的文化精华，富含丰富的文化底蕴。“绳〞与“神〞谐音，中国文化在构成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。〞又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来表达的。“结〞字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，不管是结合、结交、结缘、团结、结果，依然结发夫妻，永结同心，“结〞给人都是一种团聚、亲切、温馨的美感。“结〞与“吉〞谐音，“吉〞有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉〞确实是人类永久的追求主题，“绳结〞这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精华，兴盛长远，流传至今。 中国结不仅具有外型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，表达了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，表达着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结〞，寓意一对恩爱的人永远相随相依，永不别离。在佩玉上装饰一个“如意结〞，引申为满意如意，万事如意。在扇子上装饰一个“桔祥结〞，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美妙。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结〞，“蝴〞与“福〞谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求小孩“长命百岁〞。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩颈项上，用以避邪，称为“长命缕〞。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结〞这种无声的语言来寄寓桔祥。中国人在表达情爱方面往往采纳委婉、隐晦的方式，“结〞从而责无旁贷地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都包含其中。诗经中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。〞这是描绘女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡〞成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的结爱当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。〞“结〞字，使我们同祖先思绪相连；“结〞字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。〞