2023年教案人教版八级下册语文第26课《小石潭记》.docx

教案人教版八年级下册语文第26课小石潭记 内容预览： 26．小石潭记 教学目的 1．掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高本人的鉴赏才能。 2．能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，理解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。 教学重难点 1．背诵及体会文章写景抒情的方法。 2．文章前面写“心乐之〞，后面又写“悄怆幽邃〞，一乐一忧似难相容，怎么样理解文中的乐与忧。 教学预备 文章以巡游的顺序来写，条理十分清晰，老师能够导游的方式，引导学生理清思路，把握课文内容。辅之以多媒体手段，将配乐范读、录像画面结合起来，加强直观效果。设计思路 小石潭记是柳宗元永州八记的第四篇，全文缺乏二百字，却明晰地记叙了作者出行、巡游、返回的全过程，特别是对“小石潭〞秀丽风光的描写，细腻而生动，读之如置身其境。 小石潭记是柳宗元被贬为永州司马时所写的永州八记中的一篇。虽是游记，却不能当作一般游记来读。试想，作为一个贬官，柳宗元以“戴罪〞之身遍游永州八景，其心情又当如何估计是苦中作乐者多。本文最大的特点不在于风光写得多么美，技巧多么高，也不在于一般意义上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。“闻水声〞所以能使作者“心乐之〞，游鱼的“往来翕忽〞也能让作者获得与之相通的欢乐，但是，作者的身份和处境，却造成了他外在感官的感受与内在心灵的感受的异步和反差。越是优雅清静的环境，越让作者感受到难以承受的冷清与孤寂。因美景而生感伤，于高潮处戛然收束。心情的猛然触动，使作者几乎要逃离刚刚还带给他欢乐的小石潭，而不得不回到现实生活中去。否那么，便无法解读“以其境过清，不可久居〞的复杂内涵。所以，这不是本文教学的重点，但却是一个难点。 教学过程 第一课时 一、导入新课 唐代有一位著名作家，他曾经被贬到湖南的永州做司马。在此期间，写下了一组著名的山水游记，合称永州八记。上学期我们曾学过他写的黔之驴=，这位作家是谁(柳宗元。)今天我们一起来学习他的永州八记之一的小石潭记。 (彩屏显示课题。) 二、明确学习目的 1．(彩屏显示。) 疏通文意，落实字词，整体感知课文内容。 2．理清课文的思路构造。 3．体会作者的感情。 三、整体感知课文 1．声屏显示朗读录像。要求学生认真观看画面，听准字音和语气语调。 2．检查预习，落实字词。 (彩屏显示。) l(1)以下加点的字注音正确的一组是 ( ) A．篁竹(huang2)清冽(lie4)为坻(di3) B．为屿(yu3)为堪(kan1)怡然(yi2) C亻叔 尔(chu2)翕忽(灯)差互(cha1) D．寂寥(1iao2) 悄怆(chuang4) 幽邃(sui2) (2)以下句子翻译不正确的一项为哪一项 ( ) A．全石以为底：(潭)以整块石头做底。 B．潭中鱼可百许头：潭中的鱼能够数出有百多条。 c．怡然不动：(鱼影)呆呆的一动不动。 D．凄神寒骨：感到心神凄凉，寒气透骨。 3．齐读课文。 四、引导讨论，完成目的 (彩屏显示以下咨询题。) 1．作者是怎么样觉察小石潭的请用译文答复。 明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好似身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的洪亮声音，我的心情也欢乐起来。 2．小石潭的全貌是怎么样的 明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底四周突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。 3．游鱼和潭水有什么特点 明确：潭中的鱼大约有一百来条，都好似在空中游动，没有什么依托似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动；突然向远处游走了，往来特别快。 4．作者是怎么样描写潭上景物的 明确：潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲伤深沉。 5．课文是按巡游的顺序来写，条理十分清晰，请说说本文写作思路。 (彩屏显示。) 明确：觉察小潭--潭中景物--小潭源流--潭中气氛五、布置作业 1．熟读并背诵全文。 2．翻译第二自然段。 ● 第二课时 一、导入 上节课我们疏通了文意，理解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎么样写景抒情的，他是怎么样借被遗弃于荒远地区的美妙风物，寄喻本人的心情的，这是我们这节课学习的目的。 (彩屏显示。) 学习目的： 1．学习体会写景抒情的方法。 2．理解作者借景所寄喻的心情。二、学习讨论，完成目的 、 1．指名朗读课文第一自然段。 2．引导讨论以下咨询题： (1)第一自然段描写了哪些景物作者写觉察小石潭的通过，用了哪些精确的动词 明确：写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔〞“闻〞“伐〞‘取〞‘见〞等动词，写出了觉察小石潭的通过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人〞“其境过清〞埋下伏笔。 (2)本段写景用了什么写法 明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景〞的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，特别像一部山水风景影片。 (彩屏显示。) 觉察小潭 篁竹-一水声--小潭--青树--翠蔓 隔--闻--伐--取--见(动词精确) 移步换景的写法 3．全班齐读第一自然段。 4．点一个小组读第二自然段。 5．讨论以下咨询题： (1)第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法 明确：描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。 (2)潭水有什么特点作者是怎么样描写的 (彩屏显示录像：潭水、游鱼画面。) 明确：清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过详细景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里尽管没有正面写水，但是通过对鱼儿、日光和影子这些详细东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。 (3)我们再看看，作者是怎么样写鱼的这段描写渗透了作者怎么样的感情 明确：作者采纳动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“亻台然〞确实是呆呆的模样。潭底石头上印着明晰的鱼影儿，这是静止的画面；突然，一些鱼飞速地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，特别活泼，这是活动的画面。这些鱼儿，又好似跟游人同样的欢乐，这是作者把本人欢乐的心情加到鱼儿身上，好似鱼儿也像人那样会感到欢乐似的。 (彩屏显示。) 潭中景物：潭水、游鱼、阳光、影子 侧面描写水的清澄：游鱼 亻台然不动 亻叔尔远逝 动静结合特写镜头 6．全班齐读第二自然段。 7．指名朗读第三自然段。 8．讨论以下咨询题： (1)第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写运用了什么修辞手法 明确：抓住岸身的曲折、曲折，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者描述它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者描述它像蛇行那样曲折，这是流淌的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，精确地抓住了景物的特征。 (2)如何理解小溪的“明灭可见〞 明确：由于小溪是那样曲折，因此望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，因此亮堂；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，特别精确地写出了作者所看到的特征。 (彩屏显示。) 小潭源流溪身斗折蛇形--明灭可见 岸势 犬牙差互--参差不齐 9．自由朗读第三自然段。 10．老师范读第四自然段。 11．讨论以下咨询题： 第四自然段写作者在潭上所见到的景物和本人的感受，描写了小石潭中怎么样的气氛反映了作者怎么样的心情 明确：幽静冷寂的风光和气氛。作者竭力描写小石潭的幽静，甚至渗透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境地。在这种境地里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排斥、受迫害的身世遭遇的反映，我们能够从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。 12．文章前面写“心乐之〞，后面又写“悄怆幽邃〞，一乐一忧似难相容，该如何理解 明确：乐是忧的另一种表现方式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是临时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 (彩屏显示。) 潭中气氛：幽静冷寂(孤凄悲凉心境的反映)--寓情于景 13．文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。 三、总结全文 课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发本人在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。 游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造 成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。 四、布置作业 背诵全文。附总板书： 小石潭记 见小石潭：隔、闻、伐、取、见………移步换景 | 潭中景物…………………………………特写镜头 潭水：清澄，侧面描写 游鱼：动静结合 | 小潭源流…………………………………形象比喻 溪身：曲折曲折 岸势：参差不齐 | 潭中气氛：幽静冷寂……………………寓情于景 | 记录同游者……材料链接 1．柳宗元，字子厚(773_819)，原籍河东(今山西省芮城、运城一带)人，我国著名的文学家、思想家和政治家，世称柳河东。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州。 柳宗元在柳州期间，为人民做了特别多好事，发布政令，“革其乡法〞，使已沦为奴婢的人，仍可出钱赎回。家甚贫者，柳宗元本人出钱助赎；注重农业消费，曾亲身组织农民开荒种地，植竹栽树。 柳宗元著述之盛，名动于时。他写的天说地对非国语以及被贬后续成的贞符等，都是哲学论著，具有朴素的唯物主义观点，给当时的神教学说以猛烈鞭挞，且创立了“生人之意〞为历史前进的动力，否认“天〞和“圣人〞制造历史的观点。 2．柳宗元在文学上的奉献尤为突出。他与韩愈倡导古文运动，反对六朝以来的骈偶文风，并称“韩柳〞，被后世列入“唐宋古文八大家〞。他的散文峭拔矫健，说理透彻。捕蛇者说揭露社会矛盾，锋利有力；三戒等寓言，文字精粹，笔锋犀利。他的六七百篇诗文，被刘禹锡汇编成柳河东集，成为我国珍贵的文化遗产。