2023年教案人教版八级上册语文《桃花源记》2.docx

教案人教版八年级上册语文桃花源记 (2) 内容预览： 桃花源记教案 ［教学目的］ 德育点：认识作者通过描绘“世外桃源〞所表达的社会理想。 才能点：理解并学习本文以渔人行迹为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进展记叙的写作特点。 知识点：理解古今词义的变化；理解并积累一些常用文言实词。 ［教学重点］ 理解积累一些文言实词；理解文章的叙事线索。 ［教学难点］ 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 ［教具预备］ 录音机及朗读带；陶渊明图像等。 ［教学时间］ 二课时。 ［教学过程］ 第一课时 一、课前预习 1．掌握以下字词的音义。 豁然 俨然 阡陌 造诣 2．熟读课文，运用工具书，参考课文注释，试翻译课文。 二、导入新课 1.作者简介： 陶渊明生于东晋末朝，出身于衰败的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得大展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他41岁，从此过着“躬耕自资〞的隐居生活。忧愤、饥寒、劳疾一起折磨着他，63岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于与农民来往、不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的要素。在方式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，擅长抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简约委婉而富有神韵，对后代作家有较大的阻碍。 本文的写作年代大约是宋永初二年〔421年〕，其时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，因此写了这篇记和诗。 2.诱学导语： 同学们学过“世外桃源〞这个成语吗？它是晋朝陶渊明在桃花源记中所描绘的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美妙的地点。如今我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 三、课文分析 1．朗读课文。〔教师提出详细要求，指导学生朗读。要求：一、句读清楚；二、节拍合理；三、语速适中；四、语句流畅；五、留意音韵铿锵。教师也能够边提要求边做示范，或让学生听课文录音后齐读课文〕 2．请同学们试翻译课文。〔每生翻译一句〕 3．掌握课文注释的词语。〔补充注释如下〕 为业：靠……谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。 鲜美：艳丽漂亮。 异：惊讶。 活泼：开阔亮堂。 穷：穷尽。 豁然：开通、敞亮的模样。 舍：舍弃，放弃。 平旷：平坦开阔。 属：类。 怡然：喜悦，心满意足。 悉：全。 所从来：从哪儿来。 咸：都。 咨询讯：打听音讯。 皆：都。 先世：祖先。 延：请。 妻子：妻子儿女。 语：告诉〔他〕说。 邑人：同乡人。 既：已经。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 诣：拜见。 叹惋：感慨，可惜。 遣：派。 缺乏：不值得。 志：做记号。 如此：像如此。 四、归纳点拨 1.古今词义 鲜美 古义：艳丽漂亮。〔“芳草鲜美〞〕 今义：〔滋味〕新鲜。 交通 古义：交织相通。〔“阡陌交通〞〕 今义：交通运输。 妻子 古义：妻子儿女。〔“率妻子邑人来此绝境〞〕 今义：指男方的配偶，老婆。 绝境 古义：与世隔绝的地点。〔“来此绝境〞〕 今义：没有出路的地点。 不管 古义：不要说，更不必说。〔“不管魏晋〞〕 今义：不管〔连词〕。 如此 古义：像如此。〔“说如此〞〕 今义：如此。 缘 古义：沿。〔“缘溪行〞〕 今义：缘故，缘分。 延 古义：请。〔“余人各复延至其家〞〕 今义：延长，延伸。 津 古义：渡口；这里“咨询津〞指看望。〔“后遂无咨询津者〞〕 今义：口液。 2.一词多义 舍：①舍弃。“便舍船〞 ②房子。“屋舍俨然〞 寻：①寻找。“寻向所志〞 ②不久。“寻病终〞 志：①做标记。“处处志之〞②标记。“寻向所志〞 向：①往常。“寻向所志〞 ②对着。“眈眈相向〞 3.推断句 南阳刘子骥，高尚士也。 --南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 五、布置作业 l.课后练习三、四。 2.选出以下“之〞字用法与其他三句不同的一句是〔 〕 A. 渔人甚异之 B. 有良田美地桑竹之属 C. 具答之 D. 闻之，欣然规往 3.翻译下面文言句子。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②率妻子邑人来此绝境。 ③此人-一为具言所闻。 ④缺乏为外人道也。 参加初二学习小组 更多超值不容错过！ Section targeting 第二课时 一、复习导入 1.请同学复述课文。 2.导语：上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。 二、课文分析 1.朗读课文，试背诵课文。 2.给课文分段，归纳段意。 课文以武陵渔人的行迹为线索，按照觉察桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三局部。 第一局部〔第1节〕写渔人捕鱼时偶尔觉察桃花林的通过。〔开端〕 第二局部〔第2～3节〕写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的通过。〔这是全文的重点局部，作者正是借此寄予社会理想〕 第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。 第3节，写桃花源中淳朴的社会风气。 第三局部〔第4～5节〕写渔人离开桃源后，太守派人先后看望桃源未果的情形。〔故事的结局和尾声〕 3.提咨询、讨论与点拨： ①渔人如何觉察桃花源的？ --缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然活泼。 ②作者怎么样描写桃花林的自然风光的？ --夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。 ③作者怎么样描写桃花源的生活环境的？ --土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ④作者怎么样描写桃花源人的热情好客的？ --便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来咨询讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 ⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊〞？ --写出桃源人对生疏人的惊异，显示桃源与世隔绝的长远。 ⑥渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋〞？ --为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 ⑦此中人语云，缺乏为外人道也的缘故是什么？ --不希望外人来打搅这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 ⑧渔人出桃源时，“处处志之〞，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路〞？ --作者如此写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 ⑨作者为什么开头结尾写得简单，中间写得详细？ --文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广阔人民向往安定、幸福生活愿望的，因此中间局部要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，因此写得简单。 ⑩为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当如何评价？ -- 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里风光优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压榨，没有战乱，社会平等，和平安静，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，因此他向往着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广阔人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但如此的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因此它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。 三、课堂小结 全文以武陵渔人进出桃源的行迹为线索，把觉察桃源的通过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美妙境地，寄予了本人的政治理想，反映了广阔人民的意愿。〔中心思想〕 四、布置作业 1．课后练习一、二。 2．阅读下面文字，答复文后的咨询题。 〔 〕见渔人，乃大惊，咨询所从来，〔 〕具答之。〔 〕便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来咨询讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。〔 〕咨询今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，〔 〕皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，〔 〕辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。〞 ①补出文中加括号的地点省略的主语。 ②文中加点的“间〞读作_______；加点的“要〞读作______，“要〞的意思是_________，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是______。 ③“妻子〞在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是_______，而在文中，它指的是_______，是个________短语。 ④翻译句子。 缺乏为外人道也：_______________________________________。 ⑤桃源中人“皆叹惋〞的缘故是___________________________________________。 ⑥在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风气的语句。 附：译文 东晋太元年间，〔有个〕武陵人靠捕鱼谋生。〔有一天〕他顺着小溪划船，忘了路程的远近。突然遇到〔一片〕桃花林，〔桃树〕夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。〔地上〕芳草艳丽漂亮，落花纷纷。渔人特别惊讶。再往前走，想走到这林子的尽头。 〔桃〕林在溪水发源的地点就没有了，〔紧接着〕确实是一座山，山上有个小洞口，〔里面〕好似有光似的。〔渔人〕就离了船，从洞口进去。初进时，洞口特别窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然〔变得〕开阔敞亮了。〔这里〕土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美妙的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交织相通，〔村落间〕能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 〔那儿面的人〕见了渔人，竟大吃一惊，咨询〔渔人〕从哪里来。〔渔人〕详尽的答复了他。〔那人〕就邀请〔渔人〕到本人家里去，备酒杀鸡做饭菜〔招待他〕。村中的人听说有如此一个人，都来打听音讯。〔他们〕说祖先〔为了〕躲避秦时的祸乱，带着妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地点，不再从这里出去，因此就与外面的人断绝了往来。〔他们〕咨询起如今是什么朝代，居然不明白有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人〔为他们〕详细的介绍了本人所听到的事，〔他们听罢〕都感慨可惜。其余的人也请〔渔人〕到本人家中，都拿出酒饭来〔招待他〕。〔渔人在这里〕住了几天，就告辞离去。这里的人告诉〔他〕说：“〔这里的情况〕不值得对外边的人说啊。〞 〔渔人〕出来后，找到他的船，就沿着旧路〔回去〕，〔一路上〕处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了〔方向〕，再也没找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，快乐的打算前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有咨询路访求的人了。 板书设计 觉察桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。 〔风光优美〕 进入桃花源： 所见-土地、屋舍、田池、阡陌、鸡犬〔环境良好〕怡然自乐〔生活安定〕 所闻-避秦时乱，来此绝境 〔隔世之久〕 所历-便要还家，设酒杀鸡作食 〔民风淳朴〕 离开桃花源：寻志，遂迷，不复得路 ；规往，未果，寻病终〔无咨询津者〕 ......