2023年教案人教版九级语文下册文言课文翻译合集.docx

教案人教版九年级语文下册文言课文翻译合集 九年级〔下〕古文译文 公输〔墨子〕译文： 公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。公输盘说：“您 将对我有什么吩咐呢？〞墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。〞公输盘不欢乐。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。〞公输盘说：“我奉行义，决不杀人。〞墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却缺乏。现在牺牲缺乏的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。明白这些，不去争辩，不能称作忠。争辩却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智 之辈。〞公输盘服了他的话。墨子又咨询他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？〞公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。〞墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？〞公输盘说：“行。〞 墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华美的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是如何样的一个人呢？〞楚王答复说：“这人一定患了偷窃病。〞墨子说：“楚国的地点，方圆五千里；宋国的地点，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华美的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一品种型。我认为大王您假设如此做，一定会损害了道义，却不能据有宋国。〞楚王说：“好啊！即便这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。〞 因此又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的模样，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我明白用什么方法对付你了，但我不说。〞楚王咨询缘故，墨子答复说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就能够进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即便杀了我，守御的人却是杀不尽的。〞楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。〞 得道多助 失道寡助〔孟子〕译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理情势，有利于作战的地理情势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，如此却不能取胜，这是由于有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理情势。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是由于对作战有利的地理情势比不上作战中的人心所向、内部团结。 因此说：使百姓定居下来，不能依托疆域的界限，稳固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，协助支持他的人就多，不施行仁政的人，协助支持他的人就少。协助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背 叛他。协助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，因此施行仁政的人要么不作战，作战就一定成功。 生于忧患 死于安乐〔孟子〕译文： 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 因此上天将要降落严重责任在如此的人身上，一定要道先使他的内心痛苦， 使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警惕，使他的性格坚决，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人理解。在一个国内假设没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外假设没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就能够说明，忧虑患害能够使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 鱼我所欲也〔孟子〕译文： 鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，假设这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜欢的，大义也是我所喜欢的，假设这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜欢的，但我所喜欢的还有胜过生命的东西，因此我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾害我不躲避。假设人们所喜欢的东西没有超过生命的，那么但凡能够用来求得生存的手段，哪一样不能够采纳呢？假设人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么但凡能够用来躲避灾害的坏事，哪一桩不能够干呢？采纳某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采纳；采纳某种方法就能够躲避灾害，但是有的人也不肯采纳。由此可见，他们所喜欢的有比生命更珍贵的东西〔那确实是“义〞〕；他们所厌恶的，有比死亡更严峻的事〔那确实是“不义〞〕。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。但是轻视地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着〔或踩过〕给别人吃，乞丐也不愿意接受。 〔但是有的人〕见了“万钟〞的优厚俸禄却不辨是否符合礼义就接受了。如此，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华美、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感谢我吗？先前〔有人〕宁肯死也不愿接受，现在〔有人〕为了住宅的华美却接受了；先前〔有人〕宁肯死也不愿接受，现在〔有人〕为了大小老婆的侍奉却接受了；先前〔有人〕宁肯死也不愿接受，现在〔有人〕为了熟识的穷人感谢本人却接受了。这种做法不是能够让它停顿了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 惠子相梁〔庄子〕译文： 惠施做了梁国的国相，庄子去探望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。〞因此惠施特别害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你明白吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在现在猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？〞 庄子与惠子游于濠梁〔庄子〕译文： 庄子与惠施在濠水的桥上玩耍。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得， 这是鱼的欢乐啊。〞惠施说：“你不是鱼，如何明白鱼的欢乐呢？〞庄子说：“你不是我，如何明白我不明白鱼的欢乐呢？〞惠施说：“我不是你，当然不明白你；你本来就不是鱼，你不明白鱼的欢乐，是能够确信的！〞庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿明白鱼欢乐’的话，说明你已经明白我明白鱼欢乐而在咨询我。我是在濠水的桥上明白的。〞 曹刿论战〔左传〕译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿恳求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？〞曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。〞因此进宫廷去见庄公。曹刿咨询庄公：“您凭什么跟齐国打仗？〞庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢单独占有，一定拿来分给别人。〞曹刿说：“这种小恩小惠不能普及百姓，老百姓是不会遵从您的。〞庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到老实可信。〞曹刿说：“这点诚意难以使人服气，神是不会保佑您的。〞庄公说：“大大小小的案件，尽管不能件件都理解得清晰，但一定要处理得合情合理。〞曹刿说：“这是〔对人民〕尽本职的事，能够凭这一点去打仗。作战时请同意我跟您去。〞 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公〔一上阵〕就要击鼓进军，曹刿说：“〔现在〕不行。〞齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“能够击鼓进军啦。〞齐军大败。庄公刚要下令追击，曹刿说：“还不行。〞〔说完就〕下车去观察齐军的车印，又登上车前横木了望齐军〔的队形〕，〔这才〕说：“能够追击了。〞因此追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询咨询取胜的缘故。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，因此打败了他们。〔齐是〕大国，难以摸清〔它的情况〕，怕的是有埋伏，我觉察他们的车印混乱，军旗也倒下了，因此下令追击他们。〞 邹忌讽齐王纳谏〔战国策〕译文： 邹忌身高八尺多，体描述貌漂亮。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？〞他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！〞原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌本人信不过，就又咨询他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？〞妾说：“徐公哪里比得上您呢！〞第二天， 有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，咨询他道：“我和徐公谁漂亮？〞客人说：“徐公不如你漂亮啊。〞又过了一天，徐公来了，邹忌细心地看他，本人认为不如他漂亮；再照着镜子看本人，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是由于偏爱我；妾赞美我，是由于害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。〞 因此，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实明白我不如徐公漂亮。但是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。现在齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的〔恩遇〕的：由此看来，您受的蒙蔽一定特别厉害的。〞 威王说：“好！〞因此就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面奉劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论〔我的过错〕让我听到的，得三等奖赏。〞命令刚下达，许多大臣都来进言奉劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言奉劝；一年以后，有人即便想奉劝，也没有什么说的了。 燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这确实是人们说的“在野廷上制服了别国。〞 愚公移山〔列子〕译文： 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。 山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的堵塞，出入要绕远路，因此他召集全家人商量说：我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，到达汉水南岸，好吗大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑咨询说：凭您的力气，像魁父如此的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎么样呢再说把石头和泥土往哪儿放呢大伙纷纷说：把土石投到渤海边上、隐土的北面。因此愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来协助。夏去冬来，才能往返一次。 河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石如何样北山愚公长叹了一口气说：你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即便我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，但是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢河曲智叟无话可答。 山神明白了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山．-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。 关雎译文〔诗经〕 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。仁慈漂亮的少女，小伙子理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。仁慈漂亮的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻