2023年教案人教版九级语文上册《敬业与乐业》设计.docx

教案人教版九年级语文上册敬业与乐业设计 【敬业与乐业教案设计】 一. 教学目的： 1. 初步理解谈论文的文体特点，理解谈论文中的论点、论据及二者的关系。 2. 引导学生在理解文意的根底上，品味与领悟“敬业与乐业〞的精神。 3. 初步学习“摆事实〞( 举例论证)和“讲道理〞(道理论证)两种常见的论证方法。 4. 对本身学习态度进展反思，端正学习态度，做到“敬业〞与“乐业〞。 5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。 二. 教学重点与难点： 1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。 2. 对“敬业〞与“乐业〞精神的真正领悟。 三. 教学预备： 1. 搜集有关梁启超的有关材料，以供课上交流。 2. 教学录音及设备。 3. 小黑板(出示字词与课内考虑练习题)。 四. 教学安排： 四课时 五. 教法与学法： 1. 朗读法。 2. 品悟法。 六. 教学过程与内容： 【第一课时】 (一) 导入新课： 同学们，上个星期，我们刚刚完毕了第一次月考。面对着本人的成绩，面对着本人与那些成绩比本人高的同学，你是否有反思一下本人学习和生活的态度在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢我们又该怎么样才能把学习当成一件乐事呢 七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业〞的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然特别有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章敬业与乐业 (板书课题) (二) 走近检查预习情况：(课后读一读，写一写) 给以下加点字词注音或释义(并留意写法)： ① 征引：援用。 ② 佝偻gōulóu ③ 骈进pián ④ 亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。 ⑤ 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 (骛wù) ⑥ 敬业乐群：对本人的事业特别尽职，和朋友相处特别融洽。 ⑦ 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 ⑧ 不二法门：原为佛家语，意为直截了当入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 ⑨ 言行相顾：指言行不互相矛盾。 ⑩ 强聒不舍：描述别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō) (四) 整体感知，理清写作思路： 1. 播放教学录音，整体感知课文内容。 2. 学生自由朗读，并考虑： (1) 从标题上来看，谈论的是一个关于什么的咨询题 (对职业应采取怎么样的态度) (2) 针对这个咨询题，作者提出了怎么样的思想主张在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。 (“敬业乐业〞，是人类生活的不二法门。) (第一要敬业。……第二要乐业。) (敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。) (凡职业没有不是神圣的。) (凡职业都是有兴趣的，只要你肯接着做下去，兴趣自然会发生。) (五) 课时小结： 1. 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。 2. 初步理解作者所要表达的思想，见解。 【第二课时】 复习上节课的字词导入。 (一) 提咨询： 从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇谈论性较强的文章。也确实是谈论文。谈论文是以谈论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直截了当表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点〞什么叫“论据〞什么又叫“论证〞呢 举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子) 小丘同学学习如何样 ----------讨论的咨询题 ↓↓ 小丘同学学习认真，成绩好! ----------你的看法，观点 ↑↑ 小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依照，事实 (二) 像上例中，你对某一个咨询题所持有的看法或观点，在谈论文中，就叫做“论点〞。用来证明你的观点的材料和依照，就叫做“论据〞。而运用那些材料和依照来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证〞。(板书谈论文三要素) (三) 文章标题为“敬业与乐业〞，那么，它是讨论关于什么咨询题的呢 试找出文中相关语句。(对职业应采取怎么样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为如今有职业及如今正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们关于本人现有的职业应采何种态度。) 针对这个咨询题，作者提出了怎么样的思想主张(要敬业与乐业。) (四) 认真朗读课文，考虑： 1. 文中除了谈论“敬业〞与“乐业〞外，还谈论了什么咨询题呢(有业)(课文第3段：因此在讲演正文往常，先要说说有业之必要。) 2. 依照作者先后所谈论的咨询题，将全文划分层次，并概括层次大意。 第一层(1--5)有业; 第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。 (五) 赏析第一层：细心朗读(1—5段) 1. 作者在论证“有业之必要〞时，找了哪些材料依照 (1) 孔子的话：“饱食整天，无所用心，难矣哉!〞“群居整天，言不及义，好行小慧，难矣哉!〞 (2) 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。〞每日除上堂说法之外，还要本人扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。 2. 援用孔子的话和百丈禅师的故事，其意图是什么 “不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。〞强调“有业〞是做人之本。 3. 请你再为“有业之必要〞列举几条理由。 (1) 能够谋生，使本人在经济上独立，人格上自尊; (2) 使本人的身心有所安排，不至于无所事事、烦闷无聊; (3) 从业过程中的困难，挫折，苦恼，是对意志和品性，才能和才能的锻炼; (4) 有制造性的成就，更是对生命价值的最高确信…… (六) 课时小结 1. 本节课时，主要是通过学生周围的实际例子来引导学生理解谈论文的三要素。 2. 领会作者是怎么样一步步引导论证“有业之必要〞的。 【第三课时】 复习上节课的谈论文知识导入。(论点，论据，论证) (一) 赏析第二层：细心朗读(6—7段) 1. 假设是你，你打算怎么样来证明“要敬业〞这一观点 (学生讨论) 2. 作者梁启超先生又是怎么样证明的呢他提供了哪些依照 (1) 朱子的话; (2) 当大总统和拉黄包车的例子; (3) 佝偻丈人承蜩的故事; (4) 木匠与政治家，挑粪工与军人; (5) 曾文正，庄子，孔子的话。 3. 考虑：这些依照有什么特点能够大致分成几类 明确： 第一类(1)和(5)都是名人名言; 第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。 (老师点拨，引导学生明白论据的两品种型：道理论据和事实论据。) (二) 再次朗读课文，看看作者是按照怎么样的思路来证明这一论点的 明确： (1) 什么是“敬〞 ----主一无适便是敬 ↓↓ (2) 为什么要“敬〞----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的 ↓↓ (3) 怎么样“敬〞----唯一的秘诀确实是忠实 (三) 拓展延伸 我们常说，学习是学生的天职。假设把“学业〞当成是你的“业〞，那么，学习了本节课后，你认为该怎么样“敬业〞 (学生讨论) (四) 课时小结 1. 本节课时着重研讨作者论证“敬业〞的过程。 2. 引导学生明白谈论文论据的两种根本类型。 【第四课时】 复习旧知导入。(谈论文论据的两种方式) (一) 赏析第三层：请同学们默读第8段 1. 作者论证完了“有业〞和“敬业〞之后，紧接着又是怎么样论证“乐业〞的呢 梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀〞的叹息声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳累总是免不掉的〞;关于无法躲避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做〞，不如寻找出乐趣。 然后，就提出了本人的观点 “凡职业都是有兴趣的〞。 2. 为什么说“凡职业都是有兴趣的〞你同意他的观点吗为什么(学生讨论) 3. “凡职业都是有兴趣的〞，文中列举了哪几条理由你能不能举一个实际的例子 例如：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭〞，几年如一日，特别艰苦与单调，但他们怀着找到“镭〞的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业〞的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。) (二) 综合全文，考虑：文末说“我坚信人类合理的生活总该如此〞，“如此〞指的是什么说说“人类合理的生活〞应该是怎么样的 明确： (1) 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食整天，无所用心〞;(有业) (2) 关于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;(敬业) (3) 要从专心做事中觉察乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧〞的境地。(乐业) (三) 质疑探究 作者在阐述“敬业〞的咨询题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有上下〞。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国同一价值。〞然而，有人却援用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。〞讨论一下，对这个咨询题终究应该如何看。(学生讨论) (四) 课时总结 1. 针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业〞的思想主张，深化浅出地阐述了“敬业〞与“乐业〞的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 2. 写作特点： (1) 论证条理明晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体局局部三层分别阐述“有业〞“敬业〞和“乐业〞的重要，末尾总结全篇。条理特别明晰。 (2) 论证说理，引经据典。大量援用经典、格言。儒家的礼记论语、孔子、朱熹、曾国藩，道家的老子庄子，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明本人的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中行之有效的经历，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的运用，使讲演词详细、生动，富有说服力。 (3) 语言浅显粗浅，精确缜密，概括有力。 (五) 作业布置 (1) 摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。 (2) 依照所学的谈论文知识，试写一篇以“自信〞为话题的谈论文。字数不少于600字。 【教学总结】 课文是梁启超先生于上个世纪70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进展职业道德启蒙教育，有特别强的针对性。这篇文章，既是谈论文，又是演讲词。我们在集体备课时决定重点讲谈论文的知识，少讲演讲稿的知识点。为此先讲了谈论文的相关常识，然后把当成谈论文的典范给学生将如何阅读谈论文。 我们共安排了两课时。第一课时主要是把握文章主要内容，理清文章的构造。文章开宗明义提出了“敬业乐业〞的主旨，接着分别谈论了“有业〞“敬业〞和“乐业〞三个咨询题，最后用“责任心〞和“兴趣〞总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次明晰，在老师的点拨下，小孩们迅速地找出了文章的中心论点，指出了作者围绕中心论点所谈的几个主要咨询题。能够说没什么难度，绝大局部同学都能理解到位。 第二课时我们把重点设置为的论证方法及其作用。学生在推断论证方法时大都特别精准，但是在说其作用时，尚不会运用谈论文的术语，说的是五花八门、词不达意。另外，关于敬业、乐业意义的理解上谈的太少，忽略了学生精神视野的拓展。应该让学生找出一些“因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满的天地间第一等人〞，从而引导小孩们思索如今应该如何去做，如何对待本人的学习，如何把握本人的青春年华，是做书中所写的两等苦人，依然从学习中找到兴趣 这几天我不断在想，我们是不是太急功近利了，想通过一篇谈论文的学习，就让小孩们掌握住答题方法，其结果确信是会让人绝望的。谈论文的答题方法和技巧必须通过做题才能逐步掌握。但是，我们的老师却把所谓的答题套路直截了当给学生，让其背的烂熟，并在课堂上进展默写，我不明白如此的学习有何乐趣，如此小孩们就会做谈论文阅读题了吗如此的教学会让小孩们敬学、乐学吗 我觉得，在教学中