2023年教案人教版九级妙笔乎败笔乎？──也读《智取生辰纲》.docx

教案人教版九年级妙笔乎，败笔乎？──也读智取生辰纲 “杨志押送金银担，吴用智取生辰纲〞，水浒传的第十五回历来为评点家们称道，人人都说吴用等人的计谋如何高妙，如何周详，使得杨志有力使不出，白白丢了这金珠宝贝，只落的个凄凄惶惶逃往二龙山落草。历代评点家们称颂吴用充分利用了这“天时〞、“地利〞、“人和〞的优势，倒仿佛吴用等人的计谋天衣无缝。但确实是如此吗？本人却对文中的几处有种种不明白。 １、不明白一：丢三落四？ 白日鼠白胜乔装成卖酒小贩，这正是杨志等人受骗的缘由之一。而当众好汉买酒之时，他却没瓢。 “那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好──又没碗瓢舀吃。〞那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。〞只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。〞 历代评点家把此处看成是一个高妙之处，由于这瓢是那些“贩枣子的客人〞的，才使得众人不会疑心有什么机关微妙，更笃实了那众军汉的饮酒之心。但是，为什么白胜这个卖酒的人竟然不带瓢呢？ 揣测理由： ⑴白胜这酒是成桶卖的，卖给村里的酒店的； ⑵是贩到村里的，村民自家所以有瓢。 但依然不能使人释疑，由于有两个疑点： ⑴为什么是在赤日炎炎的中午挑去卖，而非早晚如此凉快的时候？ ⑵是卖给酒店里的依然散装卖给村民的？如此就不需要瓢了吗？ 假设是卖给酒店的，那倒能够解释为什么不带瓢。但为什么要赶在这最热的时候挑去，而不是在清凉的早上就送去，免得上午没有足够的酒水卖？也许有人解释说这酒刚刚酿好，而且“我〞勤劳不怕天热。但假设确实是卖给酒店的话，又如何能够中途改卖给别人？那岂不是坏了自家的信誉？文中白胜没有多赚几文钱的要求，可见这酒没有被别人预订下。 假设是散装卖给村民，就能够解释为什么中午太阳最大的时候来卖。村民都刚从地里回来，正需要来口酒解解口渴嘛！而且村民自家有瓢。但那村民自家的瓢有大有小，又怎能作为量具？难道不管舀多舀少都一个价钱？这显然太不合理。犹记得在八十年代中国市场经济尚不兴旺的时代，常有一些个体商贩走街过巷，挑着木桶、敲着梆子来卖白酒或酱油醋。那些货郎可都是带着漏斗和木杯〔上面有长长的木柄〕，那竹筒模样的木杯上可都是刻好了刻度以便算帐的，那杯子的模样和化学实验室里的烧杯也差相仿佛了。 因此白日鼠白胜这个卖酒的偏赶中午最热时候卖酒，又偏偏不带瓢，不能不使人大为不明白，产生出种种遐想，而杨志等人假设想到这一条，那吴用的这个设计岂不是“画蛇添足〞？ ２、不明白二：胆大包天？ “正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来咨询道：“你们做甚么闹？〞那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要咨询我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么？说出这般话来！〞那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来。原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。〞 早在前文这些商人已经交代过“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里通过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商〞，可见这些“贩枣子的客人〞不是不明白路途艰险，盗贼横行，也在前文里见到杨志就“阿也〞都跳起来喝咨询杨志是否是贼人，足见警觉性之高，防范之严！偏如今一群人在那儿吵吵嚷嚷，吵闹的内容是酒水里有蒙汗药，那七人却毫不放在心上，毫无疑心之心，拿来便是痛饮，是何道理？这七人的表现前后大相径庭，如今可说是胆子大得令人刮目相看了！道理无它，同伙而已。此处不可不说吴用等人操之过急，败露痕迹。 ３、不明白三：热心过度？ “杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。〞 众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。 那卖酒的汉子道：“不卖了！不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！〞 众军陪着笑，说道：“大哥，直得便还言语？〞 那汉道：“不卖了！休缠！〞 这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子！他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。〞 那汉道：“没事讨别人疑心做甚么？〞这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。 那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，咨询客人借这椰瓢用一用。 众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。〞 众军谢道：“甚么道理！〞 客人道：“休要相谢。都一般客人。何争在这百十个枣子上？〞 那白胜欲擒故纵，本是不错，骗得众人死心塌地，只是做作之余，却不好收场，因此便要七人帮助。只是这七人也太热心了，人家的争斗关他们什么事？却如此积极。不仅要“劝〞解众人，还把那卖酒的汉子“推〞开一边，还要将这桶酒“提〞与众军去吃，“借〞给椰瓢，末了还要再白“送〞百十个枣子与这些陌路之人。连众军都要惊奇：“甚么道理！〞真让人感慨古人的“古道热肠〞是大大胜过今人了！缘故无它，请君入彀而已，而这种热心过度的表现，却让后人遗憾众好汉毕竟不是专业演员，还需要“进修学习〞。 ４、让人惊奇的是吴用这个“智多星〞的计谋竟还有如此多的破绽，缘故何在？琢磨之后，大概得出两种揣测： 第一种，施耐庵的无心之过。一部水浒传洋洋洒洒，惊奇之处实在不少，书中未有交代，后人揣测起来不免大费心思，莫明其妙。譬如宋江由于要救史进、鲁智深，带着七千人马去攻打华州。梁山泊地处山东，华州地处陕西，中间相隔千里，不管如何也要横贯河南全省，而河南的省会便是北宋都城东京汴梁城，试咨询这区区七千人如何通过？便是绕路也不可能平安通过诸多要塞，除非飞过去；又如戴宗去东京送信，干吗不直走皖豫官马大道，偏要绕个半圈，斜走山东，通过梁山泊，到朱贵店里吃酒，真个累死人不偿命。 此一回智取生辰纲在地理上就有着说不通的硬伤： 黄泥冈终究在什么地点，水浒传中没有交代。而大名府是在河北省的东南，开封府在大名府的南面偏西，间隔约五六百里。文中却说：“如今正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。这一行人要取六月十五日生辰，只得路上行。〞 难不成这五六百里却要走一个月？每天只走二十里？那要如何走法？此其一。 其二，第十七回写何清与何涛交谈，其中有一句：“当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人是郓城县东溪村晁保正。〞 从五月半不断走到六月三日，大概总有十七八天吧？这和第十五回所说“似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。〞倒也勉强对得上。只是令人不明白：哪怕每天只走四十里路，十五天也能够走上六百里，早已到了开封府，确实是不到，至少也要接近地头了。如何文中却好象离开封尚远的模样，这黄泥冈终究在哪里？难道每天竟然还走不到四十里路？那这些人“辰牌起身，申时便歇〞，却把每天至少６个小时的时间走到哪里去了？也难怪众人对杨志无不“怨怅〞了！ 其三，第十六回写道： “老都管道：“这话也说的是。我们等天明先去本处官司首告；太师得知，下落济州追获这伙强人便了。’次日天晓，老都管自和一行人来济州府该管官吏首告，不在话下。〞 书中交代杨志失落生辰纲后，老都管是到“本处官府〞济州府报案的；后来蔡京也是下落济州知府捉拿贼人；白胜被捕、关押，也都在济州府。如此看，黄泥冈就应该属于济州府管辖了。这可就更令人好笑了：济州 〔不管是巨野依然东平〕在大名府的东南面，间隔约三百里。从大名府到开封府，是向西南方走，如何会走到东南去了，越走越远，莫非杨志确实心胸鬼胎？ 这种足令地理教师头痛的惊奇之处在水浒传中颇多，也许是口口相传的文学不可靠，作者也没有细心调查〔也许在交通不便的当时没有这个条件〕，成书之后却不想出了纰漏。 第二种，作者的有意为之。后人点评，杨志此次押送生辰纲失败的主要缘故除了“天时〞〔天气酷热〕、“地利〞〔黄泥冈人迹罕至，盗匪出没〕之外，最主要的缘故确实是失掉了“人和〞，杨志不肯以身作那么、体恤下属，又得罪了两个虞侯和“监工〞老都管，以一人之力硬拉着十四个人往前挨，实在是有心无力，早已被众人怨怅得头都大了。到了黄泥冈这里，几乎就要发生内讧，正吵得不可开交，假设不是七人的出现，几乎就要现场火拼。天气如此酷热，心头又怒气冲冲，确实是最平复的人也静不下心来考虑咨询题了。因此这些蛛丝马迹没有被精明细心的杨志觉察，是否是作者从另一个角度提示读者杨志失败的缘故呢？从反面想，假设杨志能够获得众人的拥护，十五个人齐心协力，又能否识破吴用等人布下的圈套呢？这智取之策又能否成功呢？ 这真是个有趣的咨询题。