2023年教案人教版九级《愚公移山》说课设计.docx

教案人教版九年级愚公移山说课设计 各位评委、老师： 大家好！我说课的内容是愚公移山。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容确实是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目的、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进展说明。诚请各位评委给予批判指正。 一、教材分析： 愚公移山选自列子.汤咨询，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深入，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟〞的形象思维。 本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目的和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生到达：能够借助注释和工具书读明白课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精巧的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言才能的目的。 二、学生分析： 学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识根底，要学习与现代汉语不完全一样的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，关于初三的学生来说，难度并不大。只要老师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。 三、教学创意： 创意一：从“体验〞角度组织教学，全课的教学由“朗读体验〞——“觉察体验〞——“学法体验〞三个局部组成。在“学法体验〞中向学生介绍假设干种阅读方法，进展阅读实践。 创意二：师生互动，进展探究与合作学习；鼓舞性评价贯穿课堂教学。 四、教学目的 依照教学目的设计的综合化、系统化、细目化、行为化原那么，及以上对教材和学生的分析，我将教学目的定为如下几方面： 1、知识目的：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解比照、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 2、才能目的：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、开展的观点看咨询题，提高分析咨询题的才能。 3、情感目的：学习古代人民战胜困难险阻的伟大气势和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋〞的决心和勇气。 4、创新目的：智叟也智。 教学重点确定为觉察体验。教学难点是通过讨论愚公移山举动的“智〞与“愚〞，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。 五、教法学法： 为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线〞原那么，结合教材特点和学科特点，主要采纳启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进展教学。学法那么以诵读、觉察、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 六、教学程序： 教学版块之一：同学们进展读诵体验。〔15分钟〕 教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进展。 1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习〔1分钟〕。 2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清晰人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动讨论。〔3分钟〕 〔1〕着重掌握以下几个句子节拍： 方/七百里； 惩/山北之塞； “遂率／子孙荷担者／三夫〞； 投诸／渤海之尾 〔2〕着重读准以下几个语气语调： “曾不能/损魁父之丘〞〔担忧的语气〕 “曾不能/毁山之一毛，其如土石何？〞〔讥讽的语气语调〕 “汝心之固，固不可彻，曾不假设/孀妻弱子〞〔痛斥的语调〕 “何苦而不平？〞〔坚决反驳的语气〕 3、同学们集体朗读课文——理解文章的大意。〔4分钟〕 考虑这么一个咨询题：这篇课文从什么写到什么？ 同学们发言。 同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山堵塞写到无垄断，从愚公移山的方法写到愚公移山的行动，从开场移山写到移山完毕，从人的移山写到神的协助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神…… 4、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。〔共7分钟〕 首先鼓舞学生回忆翻译的原那么：信——忠实原文，达——通畅流畅，雅——优美生动。 翻译方法指导：〔2分钟〕 〔1〕 加。如“方〞即“方圆〞，指面积。 〔2〕 改。如“仞〞如今已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈〞来代替。 〔3〕补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山〞即“两座山〞。 〔4〕调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠〞，这是谓语提早的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！〞 〔5〕省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，假设省略后不阻碍原意的可省去。如“虽我之死〞，“之〞字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 学生自主翻译课文积累文言词语。〔5分钟〕 教学板块之二：学生进展“觉察体验〞〔15分钟〕 教学活动围绕文章的主题写法、进展讨论。同时给每个自然段或情节标上小标题。 1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个咨询题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南〞中的“本〞字有什么作用？ 师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。“本〞字的作用在于为故事制造一个“悬念〞：这么高大的两座山已经不在原先的地点，这是如何回事呢？是什么缘故，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓舞学生加小标题。 指名朗读第二段。考虑：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑〞意图何在？写孀妻之弱子“跳往助之〞的作用是什么？ 愚公移山的缘故，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小小孩也跑去和他们一同干起来……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑〞衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小小孩“跳往助之〞说明愚公此举之得人心，也有衬托的作用。鼓舞学生加小标题。 朗读第三段。考虑：智叟责难愚公之不自量力的话有什么意图？愚公是怎么样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？ 讲解智叟之先言说明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之， 却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，事实上是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。 愚公首先呵斥智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮〞的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚决，愚公对人和自然的关系咨询题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚决的一个重要的思想根底。鼓舞学生加段落小标题。 朗读第四段，提咨询这那么寓言的结尾写天帝“感其诚〞，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，依然具有神话色彩呢？ 让学生讨论后明确：如此作结有三个好处：①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧〞了，天帝也受之感动。②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美妙愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。 5、进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家依然该移山。辨证的看咨询题：明确智叟也有智的地点。 教学版块之三：同学们进展“学法体验〞〔8分钟〕 向同学们介绍几种学习方法。 1、屡次概括法——用生动、精确的语言从不同角度对文章进展几次概括。 文序把握法——找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。 画面标题法——从文章中选出一个或几个精巧的片段，然后给它“命名〞。 请各位同学任选一种方法进展尝试，并进展课中交流活动。有的同学假设认为本人还有更好的读课文的方法，也能够将本人的方法介绍给大家。 老师预备来配合各学法补充的内容有： 屡次概括法： ①壮举 ②移山传说 ③艰巨的任务与微弱的力量 ④远大的理想，坚韧的毅力 ⑤愚公不愚 ⑥智叟不智 ⑦永不放弃 ⑧感天动地移山情 ⑨艰苦的移山,曲折的情节…… 文序把握法 文章先制造悬念，然后按照起因通过结果的顺序来写。 第一局部〔1〕写山高大与原来的位置。 第二局部〔2-3〕移山的缘故和通过。 第三局部〔4〕移山的结果 画面标题法： 第二段：愚氏开山运石或毕力平险 如第一段：高大的山 第三段：“愚〞“智〞之辩或智叟不智愚公不愚 第四段：神力相助或理想成现实 教学版块之四：师生小结后布置课后作业。〔2分钟〕 选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文： 1、在家庭会议上 2、愚公智叟辩难