2023年教案人教版七级语文下册第27课《斑羚飞渡》学案.docx

教案人教版七年级语文下册第27课斑羚飞渡学案 内容预览： 斑羚飞渡学案 老师寄语：地球是我们共同的家园，人与动物应和谐共处。 学习目的 1、熟读课文，把握故事情节，领会作品的精神内涵。 2、品读斑羚飞渡的细节描写，学习细节描写的方法。 3、理解作者对老斑羚牺牲精神的赞美之情，感受斑羚飞渡提醒的关于生与死的意义。 根底知识 1、以下生字词我会读写。 悲怆 娴熟 逞能 肌腱 恍惚 迥然不同 参差 眼花缭乱 2、以下各项没有错别字的一项为哪一项〔 〕 A略胜一畴 沉郁顿措 B 进退维谷 参差不齐 C一尘不染 目瞪口呆 D眼花瞭乱 心甘情愿 3、本文选自 ，作者 ，原名 ，祖籍 ，1952年生于上海，1980年开场从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、兴趣性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特，被冠以“中国动物小说之王〞。 理解探究 4、试着用简明的语句概述本文讲述了一个什么样的故事。 5、文章中详细描绘了第一对斑羚试跳成功的全过程，使用本人的话加以表达。 6、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了他的哪些表现？谈谈你对镰刀头羊的印象。 合作释疑 7、联络上下文，品味以下句子的含义，答复括号中的咨询题。 〔1〕山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。〔为什么说那座桥是用死亡做桥墩〕 〔2〕 我十分留意盯着那群要注定送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老总斑羚会从注定死亡的那波偷偷地溜到新生的那波去，但让我震惊的是，从头至尾没有不断老斑羚互换位置。〔从头至尾没有不断老斑羚互换位置一事为什么让我感到震惊？〕 〔3〕它走上去了，消失在一片灿烂中。〔这句话中，灿烂只是指那一道弯弯的彩虹吗？〕 8、本文标题是“斑羚飞渡〞，描写对象是斑羚，但文中却穿插了几处“我〞的方法和反响。如第9段写试跳成功的过程，就有“我吃了一惊……否那么绝对不可能跳到对面那座山崖上去。〞第11段写“快速飞渡〞的场面中有“心想……〞等文字。这些文字删去了，也并不阻碍“斑羚〞形象的塑造，你说对吗？ 9、在这篇文章中，人充当的是怎么样的角色？ 课内精读 ①山涧上空，和那道彩虹平，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥堵，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分留意盯着那群注定要送死的老斑羚。心想，或许有个老滑头的老斑羚会从注定死亡的那波偷偷的溜到新生的那波去，但让我震惊的是，从头至尾没有不断老斑羚互换位置。 ②他们心甘情愿用生命为下一代开拓一条生存的道路。 ③绝大局部老斑羚都用高超的技艺，协助年轻的斑羚平安的飞渡到对岸的山峰。只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小斑羚踩上本人的背，一老一小一起坠进深渊。 ④我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群居然能想出牺牲一半挽救另一半的方法来赢得种群的生存时机。我更没想到，老斑羚们会那么沉着地走向死亡。 ⑤我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊奇地张大嘴，伸出常常的舌头。 ⑥最后伤心崖山只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚决的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座漂亮的桥。 ⑦它走了上去，消失在一片灿烂中。 10、选文中两处描写了彩虹，请把有关的描写用“﹋﹋〞画出来并谈谈如此描写彩虹的作用。 11、第①段作者描写了本人的心理活动，其意图是什么？ 12、怎么样理解“只见它迈着坚决的步伐，走向那道绚丽的彩虹〞和“它走了上去，消失在一片灿烂中〞对彩虹的描写？ 13、第④段中两个“我没想到〞“我更没想到〞连用的作用是什么？ 拓展延伸 阅读短文悲壮的生命之歌，完成标题。 一位朋友向我讲述了在南美洲一片树林边缘发生的故事：那一天，〔甲〕游客的不慎，使临河的一片草丛起火了，顺着风势游走着的火舌活像一挂红色的项链，开场围向一个小小的丘陵。这时，明眼的巴西导游〔乙〕我们叫道：“一群蚂蚁〔丙〕火包围了！〞我们随着他指点的方向看去，可不是，被火舌缩小着的包围圈里已经变成了黑漆漆的一片。“这群悲伤的蚂蚁确信要葬身火海了。〞我内心可惜地想着。________、________、________、________、________，蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后身体爆烈的声响，但是蚁团却不见缩小，显然，外层被烧焦的蚂蚁英雄们至死也不松动丝毫，肝胆俱裂也不离开本人的岗位。一会儿，蚁团冲进了河流，随着蚁团向对岸的滚动，河面上升腾起一小层薄薄的烟雾…… 我听着这那么蚁国发生的真实故事，像听着一曲最悲壮的生命之歌。小小的蚂蚁，其重缺乏1克，真正是比1克还要轻上十倍、百倍。然而，在人类往往也要遭到严重伤亡的火灾面前，居然能如此沉着、坚决、团结一致，不惜牺牲本人，以求得种族的生存。其斗争的韧性，其脱险方式的机敏。又是如此感人。怎能不发人沉思，油然生出敬慕的情感来？ 逐步地，我自感到原先那种认为“蝼蚁之命，何足挂齿〞的方法，实在是太无知、太浅薄了。 14、第一段横线上，原文有以下几句话，你认为怎么样陈列才恰当？ ①可万万没有想到 ②这区区的弱者并没有束手待毙 ③火神肆虐的热浪里已夹杂着蚂蚁被燃烧而发出的焦臭气味 ④竟开场迅速地扭成一团 ⑤突然向河岸的方向突围滚去 恰当的陈列顺序是________、________、________、________、________。 15、第一段说“外层蚂蚁被烧焦了〞可“蚁团却不见缩小〞，这是为什么？ 16、请简明连接地概述这那么故事。〔不超过25个字〕。 17、第二段有“又是如此感人〞一句，请精确答复作者认为蚂蚁的什么感人？ ●备课材料 一、课文补遗 动物与人类 我们人类对动物应该有两种心理：一是感恩，感谢森林和动物千百年来给予人类的恩惠；二是谢罪，忏悔人类在最近半个世纪里由于贪欲而对森林和动物造成的宏大损害。 饮食是人类繁衍生息最根本的条件。远古时代某些人类群体为了生存，不得不狩猎捕杀动物，随着消费力的提高和人类的文明进步，人们远离了茹毛饮血的原始时代，进入了富有文明的现代社会。能够说，人类与动物的交往和共存，已经具有十分悠远的历史了。从先民到近代的一段相当长的光阴中，人类为了生存和开展，对动物的猎捕、驯养、屠宰，都是在生物链的正常维系限度之内。我们能够由甲骨文所用兽骨的数量去揣测动物为此作出的牺牲，能够由大型车马殉葬坑直观到成批动物被突然终止生命的现场，但从整体方面讲，这种为文明进步所付出的代价一直都在推进着社会的进步，并不造成动物种群数量的大规模持续减少甚至灭绝，更没有造成人类对本身开展前景的集体忧虑。然而，曾几何时，吃腻了家禽圈畜的人们把目光盯上了野生动物，因而天上飞的，地上跑的，水中游的，只要是野生的动物，都成了美味佳肴。据中国野生动物保护协会的调查，捕杀、运营野生动物的现象在全国各地蔓延泛滥，情况十分严峻。为此，该协会于2022年1月20日向全国人民发出“树立饮食新观念，倡导不食野生动物〞建议书，呼吁全社会为保护人类与动物的共同家园，从我 做起。 捕杀野生动物在全世界都是严峻的咨询题，据西方报章报道：世界各地的毒蛇买卖将导致毒蛇在地球上灭绝。巴西全国各地的人都涌到米纳斯州去捉蛇，也许不久的今后，蛇会成为只有在民间故事中才会提起的动物。由于鲸被大量捕杀，其数量日益减少，在一九八一年有四十个成员国的国际捕鲸委员会作出决议，从一九八四年春季以后停顿商业性捕鲸，但某些国家为了其本身的经济利益反对这一决议，公然声明接着捕鲸。为此，非常多人举行示威活动，抗议这一对自然和人类的今后极不负责任的行为。过去生活在非洲的黑犀牛，到一九八七年，有百分之九十惨遭杀害，该种动物已濒临绝迹。一九八九年七月十八日肯尼亚总统莫伊在国家自然保护区内烧毁了十二吨象牙，这些象牙是警察在五年内从偷猎者手中缴获的，莫伊总统此举表示了肯尼亚保护野生动物的决心。 关于如何对待野生动物的咨询题，在美国独立后，印第安人酋长给当时的美国总统写过一封信，其大意是：总统先生，我们能够遵照你们的意见离开这片养育我们的土地，由于我们不愿见到战争和流血，也希望所有的人和终生活在同一片漂亮的天空下。我们能够离开这里，但是恳求你们千万不要杀戮这片土地上的动物，要善待它们，由于它们是我们的兄弟和朋友。智者索甲仁波切说：“当我们损害其他生命时，事实上确实是在损害本人；当我们带给别人欢乐时，确实是储藏了本人今后的欢乐。要培养慈悲心，确实是要理解众生都是一样的，拥有一样的痛苦。要明白你既与众生不可分割，也不优于一切众生。〞著名物理学家霍金警告全人类说：“动物灭绝后就轮到人了。〞这是他在阅读了世界保护濒临灭绝生物基金会发布的一份最新研究报告后深有感触而讲的一句话。如今，我们每一个人都应该认识到保护动物，保全一个丰富多彩的生物世界是责无旁贷的事情。 二、瑕瑜互见的斑羚飞渡 斑羚飞渡一文被选入人教版初中语文教科书第三册〔2022年版〕，至少有以下两方面缘故：一是故事内容中生疏新奇的动物世界，危险动人的特写镜头，能引起学生的阅读兴趣，从而丰富学生的知识，拓展学生的视野。二是让学生学习斑羚在特别的求生自救行动中所表现出来的种族精神和整体合作精神。此点说得详细些确实是：要使学生具有为了国家利益和集体利益甘于牺牲自我的道德质量；具有关键时刻擅长携手合作的精神质量；在不可抗拒的灾难面前，具有勇于逃生并擅长逃生的认识和才能等等。但笔者认为：本文除了上述积极正面的教育功能之外，还有一些消极的阻碍，容易给学生造成诸多困惑。 斑羚飞渡本质上是一个讲述人类疯狂追猎一群温驯仁慈的野生动物，逼得它们进展自杀性逃渡的故事。文章对读者的消极阻碍，是明显的、多方面的。第一，从课文故事中，我们真切地看到了人〔猎人〕凶残的一面。猎人兵分多路，斑羚被逼入绝境；老斑羚试跳落水，灰黑母斑羚高度紧张；群体列队自杀性跳渡，猎人竟袖手旁观，毫无阻拦；最后一只斑羚无伴可渡，也被逼入深涧。在斑羚种群灭亡的生死攸关之际，猎者却平静观察，细心比较，且表达时语言轻佻，使人感到一种透不过气来的残忍。这种疯狂追杀和静观细说的凶残在文中随处可见。第二，在故事中，我们又多处感到人性的虚假。既然是“我们〞〔猎人〕在追捕逼杀，又怎谈得上为捕杀对象感到“悲伤〞“悲怆〞“更凄惨〞呢？还摆什么“让我震惊〞的脸孔呢！第三，课文使人领略到了人类审美情趣的独特和低下--独特的低下与低下的独特。猎人亲手导演的群体自杀场面却又成了他们独特的审美客体：“绚丽的彩虹〞，“漂亮天桥〞，“像两艘宇宙飞船在空中完成对接一样〞，“腾空腾跃〞，“令人眼花缭乱的弧线〞，“高超的腾跃技艺〞，“沉着地走向死亡〞，“消失在一片灿烂中〞……这里既有“优美〞又有“壮美〞，杀生者从中获取了独特而愉悦的审美理解--一群运动健儿，在大自然的舞台上，在“咩咩〞的音乐伴奏中，跳着一种叫着“回家〞的舞蹈。第四，从故事中，我们还明显感到这帮猎人不会由于斑羚的这次赴死飞渡而良心觉察，停顿捕猎。由于通篇找不到一点他们忏悔的影子。因而，面对凶残的猎人，斑羚纵然用牺牲多数的方法飞渡，其种群仍没有多少生存下去的时机，飞渡的意义接近于零。能够想象，猎人有了此次经历，下次定会增人加狗，河上是待捕的大船，岸上是盘旋的飞机，再将斑羚或别的什么动物逼到6米多宽的山涧……既然飞渡不算成功，那么飞渡行动所表达的精神及由此对学生的正面教育就要大打折扣。 纵观全文，上一辈人野蛮追猎动物却要下一代人学习动物被逼杀时所表现的精神，从而提上下一代人的整体素养，这是多么荒唐啊！课文对人性中的凶残、伪善、凌弱没有丝毫的忏悔和鞭挞，对不健康的审美风格却有适度的渲染。不明白在残忍伪善的理念下，在异化的审美熏陶中，学生的思想质量能有怎么样的提高？不明白15岁左右的小孩在小斑羚哭爹叫娘似的“咩咩〞哀声中，在血肉模糊粉