2023年教案人教版七级语文上册《女娲造人》学案.docx

教案人教版七年级语文上册女娲造人学案 【学习目的】 1、 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 2、感受文中所表现的喜悦之情。 3、初步理解神话故事的特点 【学习重点】理解本文大胆而新奇的想像。 【学习难点】感受对人类诞生的喜悦之情。 【知识链接】 1、走近作者 袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有中国古神话、古神话选释、山海经校注等。 2、写作背景 课文是依照风俗通里的有关“女娲造人〞的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的根底上进展富有人性化的演绎与扩大，再现女娲造人的整个过程，使得这个陈旧的传说充满生活气息，焕发出诱人的荣耀。 3、体裁介绍 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代消费力的水平非常低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经历为根底，借想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。 【自主学习】 1、给以下加点字注音。 女娲〔 〕 澄澈〔 〕〔 〕 掘起〔 〕 掺和〔 〕 莽莽榛榛〔 〕〔 〕 踪迹〔 〕 2、圈出以下词语中的错别字，在括号内写出正确的字。 绵廷〔 〕奔奔榛榛〔 〕 开僻〔 〕 气慨〔 〕 兴高彩烈〔 〕 3、填空 、简答。 〔1〕 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为根底，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。 〔2〕、本文选自 ，是 〔谁〕依照古代神话改写的，其体裁是 ，它详细表达了 的详细过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 【合作探究】 4、让学生细心品味课后练习一中风俗通里两那么短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？ 5、、同学们刚刚找出的几个情节，特别是女娲造人的详细过程是确实吗？你怎么样理解这种写法？ 6、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？ 7、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个〔 〕。 8、女娲到底是神依然人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么制造的？ 9、 作者运用怎么样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 【精读精练】 ①她工作着，工作着，不断工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又抓紧起来接着工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的意愿，而她本人已经疲乏不堪了。 ③最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。她从崖壁上A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C成了浑黄的泥浆，向地面这么一D，泥点溅落的地点，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥E成的小人儿，模样一般无二。“妈妈〞“妈妈〞的喊声，震响在四周。 ④用这种方法来进展工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 10、解释文中加点字。 略睡一睡〔 〕 疲乏不堪〔 〕绝妙〔 〕 幽光〔 〕 11、选词填入文中的空白处。〔填序号即可〕 ①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉 A、 B、 C、 D、 E、 12、第①段划线句属于 描写，其表达作用是 13、选段采纳了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？ 答： 14、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？ 答： 【主题阅读】 耶和华上帝按照本人的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当〔希伯来语，意即“出自泥土〞“被造者〞〕。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，快乐地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。〞亚当给她取名叫“夏娃〞〔希伯来语，意为“生命之源〞“众生之母〞〕。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。 15、分别给下面词中加点字注音。 耶和华〔 〕 看守〔 〕 裸体〔 〕 肋骨〔 〕 16、文中的两处括号起 的作用。 17、选出下面句子没有语病的一项〔 〕 A、又把肉合起来，造成了一个女人。 B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。 C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。 D、这种产品的有用价值正在逐步被觉察和推行。 18、选出下面表述不当的一项〔 〕 A、“出自泥土〞、“被造者〞、“夏娃〞、“生命之源〞、“众生之母〞这几处的引号都表示特定称谓。 B、这是一段“上帝造人〞的神话故事。 C、这段圣经故事中的“亚当〞和“夏娃〞 是制造人类的始祖。这是人们想像中美妙的神话。 D、这段旧约故事中的“亚当〞和“夏娃〞是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学依照的。 【拓展提升】 19、我国历史上有许多令人叹服的神话故事，像女娲造人、精卫填海、夸父逐日、愚公移山等，他们的精神不断以来为人们所称道，成为我们学习的典范。新时期的中学生应具有新的思维，你能否从另外一个角度对他们中的一个人做一番新的评价？200字左右。 20、拓展阅读，试运用制造性想象扩写神话夸父追日。 夸父追日 夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉 手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 请同学们展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。 写完后请两三个同学读本人的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。 【教〔学〕后记】 参考答案 【自主学习】 1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì 2、廷-延 奔-莽 僻-辟 慨-概 彩-采 3、〔1〕神话 想像 梦想 〔2〕神话故事新编 袁珂 神话 女娲造人 【合作探究】 4、[提示]①女娲造人的详细过程； ②人造出来之后欢喜的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪 ④作者的评述 5、[提示]此标题的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论理解到神话是在科学不兴旺的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求本身起源，因此只好借助想象来处理，这也正是神话故事的亮点。 6、[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神〞，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动制造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，清楚确实是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是符合现实生活情理的。 然后针对“喜〞字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了活力；有了人类，女娲不再孤单；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。 7、勤劳、慈祥、聪明、爽朗、情感丰富、有伟大的神力…… 8、〔神〕 〔想象〕 9、〔明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，给予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。如此才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类社会的情理。因此想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。〕 【精读精练】 10、大致、简单。 忍耐，能支持。 极、极端的。 幽暗。 11、A⑤ B③ C② D④ E① 12、景物 表现出女娲造人工作的辛苦。 13、心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 14“泥点溅落的地点，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在四周〞这句话就能表达出。 【主题阅读】 15、yē kān luǒ lèi 16、补充说明 17、A 18、D 【拓展提升】 19、略 20、略