教案短文两篇课文评点陋室铭山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。(““连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室〞而立意于惟吾““德馨〞。前四句既是形象的比喻，以仙〞龙〞暗喻品德高尚的人;又““““是事物的类比，说明陋室〞也具有名〞与灵〞的性质。陋室〞二字“扣题。德馨〞一语统领全篇，以下文字皆由此生发。)(第一层：点明全文主旨，说明房屋尽管简陋，但室主人品德高“尚，就不仅不觉其陋〞，反而能显出其高雅。)苔痕上阶绿，草色入帘青。(“写陋室环境，以风光之雅见惟吾德““馨〞而明陋室〞不陋。可知陋室〞环境恬静、雅致。此景令人赏心顺眼。)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(“写室中人，以交往之雅见惟吾德“馨〞而明陋室〞不陋。可见纵情畅怀、谈笑自假设的情状。前一句实““写，后一句虚写，有〞无〞对举，虚实相映。由交往人物可知室主“人也是一位鸿儒〞。)能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(写室中““事，以情趣之雅见惟吾德馨〞而明陋室〞不陋。可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。前两句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致;后两句反面虚写，可知室主人不受世俗羁绊之情。一、三句相照应，二、四句相照应，一正一反，虚实相生，相映成趣。)(第二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲“岸的节操和安贫乐道的情趣。这一层处处紧扣惟吾德馨〞一句来写，““既为全文主旨惟吾德馨〞作证，又为本文结语何陋之有〞张目。)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(“运用类比，引古贤之名室以证陋“室〞，意在以古代名贤自况，说明陋室〞主人也具有古代名贤的志趣和抱负。文章境地至此突然上升。)孔子云：何陋之有(语见论语·子“‘’‘’罕：子欲居九夷，或曰：陋，如之何子曰：君子居之，何陋之有〞孔子认为，九夷尽管荒僻，但是有君子住在那儿，就不荒僻了。此处““引孔子的话证陋室〞，说明有德者居之，那么陋室不陋〞。只截取““后一句，隐含陋室〞主人以君子〞自居之意。紧扣标题，以反咨询“作结，警策有力，引人深思。与本文开头的惟吾德馨〞一句遥相照“应，把个陋〞字完全翻了过来，到达最完满的思想境地。这是全文的画龙点睛之笔。这两句与前两句语意贯穿，可作为一大句，意思是““““说：我〞的陋室〞能够同诸葛庐〞子云亭〞媲美，有君子住在里头，还有什么简陋呢)(“第三层：收束全文，说明陋室〞不陋。)爱莲说陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐...
