2023年教案《兰亭集序》写作借鉴.docx

教案兰亭集序写作借鉴 永和九年，〔这〕年正是癸丑年，〔夏历〕三月初，［点集会时间。］在会稽郡山阴县的兰亭集会，［点集会地点。］是〔为了作〕修禊的事情。［点集会缘故。］群贤都到了，年轻的和年长的〔也〕都来集会。［写与会者。］［以上为一层，总写。用对偶句，从范围、长幼着笔，且“毕至〞“咸集〞对出，可见名流云集的盛况。］这个地点有崇山峻岭，［写山岭。从高耸、横亘状其势。］茂密的树林高高的竹丛；［写竹木。从茂密、参天绘其形。］又有清亮湍急的流水，辉映围绕〔在兰亭〕左右。［写溪水，那么着眼于水清流急，回环相映之态。］［以上为第二层，用山水景物之胜，点染辉映的兰亭环境，为下文抒发与会者的感受作好铺垫。］引〔清流〕作流觞曲水的活动。依次坐在水流旁边，尽管没有演奏乐曲的喧闹，［没有笙箫鼓乐助兴，系故作让步延宕之笔，加强表达赏心快意之情。］一面饮酒一面赋诗，也足够用来畅叙深藏的感情。［临流畅饮，赋诗抒怀，畅叙幽情。］［以上为第三层。由饮酒引出赋诗，因景生情，更显出盛会难得。］这一天，天气晴朗空气清新，和风暖和舒服。［盛会之日，正逢爽心怡人的天时。］抬头看到宇宙的广阔，低头看到地上万物的繁多，［万端感慨，不尽情怀。］〔如此〕来纵展目力〔观察事物〕，开畅胸怀〔欣赏景物〕足够用来尽情享受看和听的乐趣，实在能够〔使人〕欢乐啊。［以上为第四层。仅以一个“乐〞字作收，言简意赅，可见良辰美景足以使人“极视听之娱〞，为下文对人生忧乐之遇的谈论提供依照。］ ［这一段记叙兰亭集会的盛况，并写出与会者的深切感受。先总叙集会的时间、地点、缘故、人物，然后写景状物，点染环境，使之情景交融，说明这是一次难得的盛会。］ 人们生活在一起，特别快地就度过一生。［言人生短暂，转眼即逝，为下文抒发谈论，作下铺垫。］有的人在室内畅谈本人的胸怀抱负，有的人那么把本人的志趣寄予在所爱好的事物上，不受任何约束，放纵地生活。［举斗室之内对坐畅谈心胸抱负以消遣者；举不受礼法约束而放纵不羁以寄予本人的爱好者。］即便进取和退止〔相差〕特别悬殊，〔人的性格〕安静和急躁〔有所〕不同，当他对所接触的事物感到欢乐，本人临时得到了〔欢乐〕，愉快地本人满足，竟忘了年老的马上到来。［紧扣上段“乐〞字，这四句对遇盛事而欣慰者作了“乐以忘忧〞的内心提醒，一个得意忘形的形象，呼之欲出。暗出“情随事迁〞之一。］等到他〔关于〕所得到的事物已经厌倦，思想感情随着客观事物的变化而变化，感慨〔也就〕随着它来啦。［盛世不常。与前者构成鲜明对照，抒发兴尽悲来的感慨。见出“情随事迁〞之二。］从前所享受的欢乐，转眼之间，已经成为过去的事情，还不能不由于这个引起内心的感慨；况且寿命的长短，随着天地变化，最终〔总要〕归于消灭。［这六句是前七句谈论的进一步深化，是推宕之笔。作者看来，人之生死有数，寿命在天，因而发出终归于尽的感慨。这反映了封建士大夫的消极悲观的思想情绪。］古人说：“生死也是人生中一件大事啊。〞如何不〔使人〕悲哀呢！［以反诘语气作结，更见本文论证力量］ ［这一段紧承上文“乐〞字，说明由于“情随事迁〞、“修短随化〞而使作者对死生之命发出兴尽悲来之感。］ 〔我〕每看到古人〔对死生大事〕发生感慨的缘故，〔和我所感慨的〕好似符契那样相合，未曾不看着那文章叹息悲伤，内心却又不明白它〔是什么缘故。〕［言古人对生死发生感慨的缘故，大家是一样的，暗示古人受常情局限所致。作者说本人不能理解古人“临文嗟悼〞的常情，暗示作者对死生之事别具一新的见解。］这才明白把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是胡说。［直斥庄子“一生死〞、“齐彭殇〞之说为“虚诞〞“妄作〞，提出与盲从老庄，并剽窃其唾余而惯于清谈的士大夫截然不同的观点。认为生与死、长寿与短命不能等同起来，这对老庄虚无主义思想，颇具批判力量。］后来的人看如今，也像如今的人看从前的人〔一样〕。［指出撰文之因。］可悲啊！因而一一记下当时到会的人，写下他们作的诗。尽管〔今后〕时代不同，事态〔也〕不一样，〔人们〕所产生的感慨的缘故，它的结果是一样的。［提出作序的依照。］后代看到这篇文章的人，大概也将由这些诗文引起同样的感慨吧。［篇末点明供后人“兴怀〞为作序动机，提醒了本文的主旨，深化了感慨之情。］ ［这一段批判了老庄的虚无主义思想及其流行于东晋的玄谈之风，并说明了作序的缘由。］