2023年主题班会教案小学《粽叶飘香品味端午》主题活动方案.docx

天道酬勤 主题班会教案之小学粽叶飘香 品味端午主题活动方案 小学分校  徐詹棋活动主题：弘扬中华端午文化，丰富学生课余生活活动目的：1.让同学们理解端午节的来历与风俗，明白中华文化的博大精深。            2.培养同学们的各种才能，如：动手才能、合作才能、获取信息才能等。活动过程：主持人(男)：同学们，又是一年端午时，每每这时，同学们总会想到粽子、龙舟、艾叶等与端午节相关的事物。我们中华民族在2022多年前就有了这个节日。主持人(女)：是啊，时至今日，端午节仍是中国的一个十分盛行的浩大节日。那么现在，立即开启的我们的“端午奇异之旅〞。第一局部：端午溯源把以下文字与图片做成PPT放映给同学们看：1.理解端午节的由来。 据史记“屈原贾生列传〞记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天征询、九歌等不朽诗篇，独具风貌，阻碍深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看本人的祖国被侵略，心如刀割，但是不断不忍舍弃本人的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身亡，以本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通〞地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师那么拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，开展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。主持人(男)：看了上面的材料之后，同学们对端午和伟大的爱国诗人屈原有了什么理解？台下同学积极发言。主持人(女)：大家说得特别好。下面，请同学们看看我们今天活动的标题：粽叶飘香 品味端午，其中，有粽叶一词，大家明白这是什么吗？那么，我们现在就来理解一下粽叶。2.粽叶的历史端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。粽子，又叫“角黍〞、“筒粽〞。其由来已久，把戏繁多。而粽叶，也是粽子的重要组成局部。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍〞；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽〞。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽〞。 时人周处岳阳风土记记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。〞南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉〞，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子〞。宋朝时，已有“蜜饯粽〞，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅〞的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已特别时髦。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。不断到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方那么有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。第二局部：端午风俗主持人(男)：每一个节日都有本人的风俗、特点，那么端午节也不例外。主持人(女)：是的，端午节的风俗可多了。同学们能说出几个来吗？台下同学积极发言。主持人(男)：接下来，让我们一起接着我们奇异的端午之旅——端午风俗。风俗一：佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内，朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种形状，结成一串，形形不同色色，玲珑可爱。风俗二：悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾〞。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒〞，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节〞，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，那么是我国各国个民族共同的风俗。主持人(男)：别忘了，端午节还有个重要的风俗，相传是当年寻找屈原留下来的，同学们记得是什么吗？同学们积极发言。主持人(男)：对了。有的同学已经猜到了。确实是“赛龙舟〞。让我们接下去接着观看。龙舟确实是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐工程，已流传两千多年，多是在端午节举行。是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更表达出人们心中的爱国主义和集体主义精神。观看赛龙舟视频。观察端午节龙舟竞赛的照片。回忆龙舟的外形特征，激发装饰龙舟的兴趣。模仿赛龙舟的动作(划船、打鼓、擦汗等)。第三局部：诗话端午主持人(女)：在中国解放后，人们把端午节又定名为“诗人节〞。纵观中国历史，关于端午节的诗词歌赋还真不少。古筝配乐响起，请一位朗读好的同学上台进展诵读端午诗词。端午               （唐）文秀          节分端午自谁言，万古传闻为屈原；          堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律·端午               （唐）殷尧藩          青年佳节倍多情，老去谁知感慨生；          不效艾符趋风俗，但祈蒲酒话升平。          鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；          千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节选）               （唐）张建封          五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；          使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；          使君出时皆有准，马前已被红旗引；          两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；          鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；          棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；          鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；          坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；          前船抢水已得标，后船失势空挥挠。                            季节门·端阳               （清）李静山          樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。          门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七律·端午                老 舍          端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；          相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；          有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；          当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。主持人(女)：诵得真好。除了这些诗词，还有些关于端午节的童谣儿歌哩！愉快的音乐响起，同学们齐声拍手读儿歌：端午歌：五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。记端午：好多龙舟穿新衣，叔叔和他们坐一起。敲锣打鼓掌尾舵，奶奶爷爷笑眯眯。爸爸一放大鞭炮，他们就一块兔子跑。跑啊跑，跑啊跑。龙舟和叔叔不见了，太阳跟着跑啊跑。龙舟和叔叔回来了，爸爸放了小爆竹。龙舟慢慢走上前，有的龙角缠红布，有的龙头放香烟！ 主持人(男)：诗话端午，诗话端午，除了这诗词，还得有故事呢。赶快来看看吧！故事：梁山伯与祝英台故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有亲切关系。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门（今望江门）外，邂逅来杭求学的会稽（今绍兴）青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这确实是“草桥结拜〞。两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯不断不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为爱情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示本人的情意，但忠厚老实的梁山伯不断未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这确实是“十八相送〞。山伯后从师母处得到玉扇坠并得悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，说明心愿，这确实是“楼台相会〞。山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这确实是“吊孝哭灵〞。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这确实是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。第四局部：网游端午主持人(女)：你说这网络的作用太大了，没有它可就没有我们现在看到的材料。主持人(男)：是啊，下面，我们将要带同学们“网游端午〞。主持人(女)：哎，对了。你明白“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。〞这首诗是为谁而写的吗？主持人(男)：这……我还真不明白……主持人(女)：没关系。上网查一下不就明白了？主持人(男)：Google是全球最大的搜索引擎，尤其在图片搜索上更具特色，可以搜索三亿多张图片，同时具有网上翻译等功能。主持人(女)：在Google网站中输入“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。〞 (主持人在班级多媒体上进展实际操作)通过搜索，我们明白这首词的名字叫和端午，作者是张耒。接下去，我们还可以接着搜索张耒的材料、作品等特别多东西，在这里，我们也不一一查看了。主持人(男)：通过上面的阅读，大家是否有对端午节的理解又进了一步呢？假设你有兴趣的话，你可以将：1.搜集到的有关端午节的图片进展处理，制造成像册。2.有关端午节的文字材料与图片等内容进展整理，制造成作品幻灯片、小报等。第五局部：申遗风波主持人(女)：2022年11月24日，韩国向结合国申报端午节作为了本人的文化遗产。对此你有什么想说的吗？台下同学积极发言。主持人(男)：假设你支持中国，说中国是端午节的发源地的话，那么我告诉你：中韩端午节申遗之争韩国最终胜出。主持人(女)：不过，请你不要担忧，此端午并非彼端午。“江陵端午祭事实上与我们的端午节不是一回事。〞中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“唯一的一样点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。〞高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了特别好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，关于中国文化遗产的保护有借鉴意义。 第六局部：师生互动编“长命缕〞。长命缕简介：长命