2023年家风作文之有关家风作文.doc

家风作文之有关家风作文 　 有关家风的作文 　篇一：关于家风的作文素材】 　关于家风的作文素材 　有关家风的文章 　修身，齐家，才能治国，平天下。 　在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国家 庭留下了不少“家教联〞，令晚辈耳濡目染，成为 “言传〞和“身教〞的 典范。 　明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联： “好读书，不 好读书 ;好读书，不好读书。〞此联妙在一个“好〞字，语意双关，耐人 寻味：少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书 ; 年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不 从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。 　皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。 　他父亲兴王心中担忧，将他关在书房里，罚抄一副家教对联： “读书 好练武好学好更好 ; 创业难当权难知难不难。 　〞规定每天抄 100 遍， 否那么鞭笞。朱厚熜整整抄了 100 天，顿悟父亲的苦心，痛哭下跪于 父亲面前请罪。从此，把这副对联挂在书房里，用功读书。 　难得糊涂的郑板桥，以竹入联写就： “咬完几句有用书，可充饮食 ; 养成数竿新生竹，直似儿孙。 　〞教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、 刚直不阿。 　清政府中少有的文武兼备的洋务人才，曾任广东按察使的王之春， 他的家教联那么是： “少读书，便是低天分 ; 行刻薄，真乃大糊涂。 　〞意 思是：人没有天生的低天分，一个人天分的上下全在于后天的用功 程度，天分低是因为自己少读书的缘故。 　林那么徐也十分重视家教，其家教联写道： “子孙假设如我，留钱做什么 贤而多财，那么损其志 ;子孙不如我，留钱做什么 愚而多财，那么增其 过。 　〞其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传 身教，时时催促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。 　郭沫假设曾于 1940 年，为其侄媳魏蓉芳题写一联： “莫学芙蓉空有面， 应效芬芳发自心。 　〞此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字，情深意切地教导 她要老实做人，表里如一。 　老舍在女儿出嫁后，十分关心女儿女婿的生活，给他们写了一副对 联： “劳逸妥安排，健康多福 ;油盐休浪费，勤俭持家。 　〞为女儿的生 活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，体现了慈父对女儿的 保护和关心。 　千年家风， “染于苍那么苍，染于黄那么黄 〞。这些家教对联，底蕴厚重， 韵味深长。于家，这是风范 ;于国，那是脊梁。 　引言 　家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这 是民族兴旺兴旺，国家繁荣兴盛的必要条件。 　我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情， 严于教子。随着社会的开展，应该在新的条件下，继承和发扬这个 优良传统。 　事实论据 　司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家， 官至宰相。 　司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。 　他写了了篇传诵至今的训俭示康。他在总结了历史上许多达官 显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其 子： “有德者皆由俭来也。 　〞“俭以立名，侈以自败 〞。 　由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富， 人生有成。以致世人有 “途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也 〞。 　吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年 在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长 和宁夏省政府主席。 　1920 年， 25 岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前 来探视的吉鸿昌说： “当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就 不许发财。否那么，我在九泉之下也不能安眠。 　〞吉鸿昌含泪容许。 　吉鸿昌父亲病逝后，他把 “做官不许发财 〞六字写在瓷碗上，要陶瓷 厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说： “我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教 诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。 　〞吉鸿昌 言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国， 人民陷入水深炽热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭 xxxxxx 反动派杀害，牺牲时年仅 39 岁。 　总统教子自立 　曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己 子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一 边靠领取救济金度日。 　名人名言 　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋 吕公著 　人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 　--梁书 周舍徐勉传 　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 　--元无名氏渔樵记 　儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 　--陶行知怎样选书 　但凡不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 　--鲁迅我们现在怎样 做父亲 　有财无义，惟家之殃。 　--古今图书集成 家范典 　休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 　古今图书集成 家范典 　为子孙作富贵计者，十败其九。 　--宋 林逋省心录 　父之爱子，教以义方。 　--宋 司马光论公主宅内臣状 　家庭不是别的，正是人类自己。 　--[ 俄]叶甫图申科家庭 　长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 　--鲁迅我们现在怎 样做父亲 　生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为 一个完全的人。 　--鲁迅随感录三十三 　家兴出孝子，家败出妖孽。 　--中国谚语 　国威不可内伤，家丑不可外扬。 　--中国谚语 　斗气不养家，养家不斗气。 　--中国谚语 　作文素材之家风家教 　一．名臣曾国藩的家教 【素材展示】 一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教 是密切相关的。曾国藩家书提到： “不望代代得富贵，但愿代代有秀 才〞。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的 外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第 二个进士， 23 岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾 广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、 五代一共一百四十多位都非常优秀，大局部在学术、科技、文化上 很有成就。俗话说 “富不过三 〞，但曾氏后裔历经 100 余年而不衰， 与其严谨的家教紧密相连。儒家把 “齐家〞放在“平天下 〞前，就说明 　了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的 理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细 语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。 　曾国藩认为： “绝大学问，即在家庭日用之间。 　〞即使在戎马倥偬、 甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了 他“怜子如何不丈夫 〞的儒雅一面，十分难得。曾家门风以 “八本 〞、 “三致祥〞为里，以 “耕读〞、“勤俭〞、 “和睦〞、“敦厚〞为表，构筑了 百年家族长盛不衰的稳固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝 本。 “八本 〞是： “读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得 欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起 为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。 　〞“三致祥 〞是：“孝 致祥；勤致祥；恕致祥。 　〞曾国藩终生履行家规，从不懈怠。 　【素材点睛】 如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么更让人叹服 的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。一个令人探究的问题是曾国藩 严格的家庭教育。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、 消化，独创一套 “明理修德、勤俭习劳 〞的家教理论和方法，对子孙 温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后代人才层出不穷。 　【多维解读】 1.家规家训不可或缺 曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己 丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。而作为长子的曾 国藩，深受父辈的爱抚重视，早早地接受了封建伦理教育。他学习 刻苦，孜孜不倦， “日以读为业 〞，最终通过科举考试而获取功名。 　曾国藩虽为高位权贵，但对自己及子女的要求从未降低，他以家庭 为本位，重视亲情、崇尚德性、和睦关系。正因为如此，曾国藩的 后裔人才辈出，长盛不衰。他对子女的教育被世人称赞，他系统的 家庭伦理教育思想为当今社会的家庭教育提供了可借鉴的资源。 　2 .要留下真正的遗产 一个颇具现代色彩的话题，随着社会的开展和进步， “遗产 〞成了我 们不可绕开的一个话题，到底什么才是真正的遗产是一个值得所有 人思考的问题。在这方面曾国藩为我们提供了一个巨大的典范，他 用自己的 “明理修德、勤俭习劳 〞的淳朴家教观给我们一个最响亮的 答复，他给子孙留下了真正的 “遗产〞。 　【适用文题】 家教家训、遗产、典范、传承、教育等。 　二. 家训造就学界 “豪门 〞 　【素材展示】 钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的 “三 钱〞。有研究者曾探寻过 “三钱 〞的成才奥秘，除了大学教育、爱国热 情、科学探索精神等因素外， “三钱 〞同出于江浙一带的名门望族钱 氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有 l00 多人，分布在 50 多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏 家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的钱氏家训有着密切关 系。 　钱氏家训是钱家先祖、后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神 遗产，钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇 、家庭篇 社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作 了全面的标准，包括 “孝于家 〞、 “忠于国 〞、 “兄弟相同，上下和睦 “读经传那么根底深，看那么议论伟，能文章那么称述多，蓄道德那么福报厚 等。 　在一些回忆材料中，钱伟长曾表示家训对其影响颇深。他说： “我们 钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很 大。〞 　【素材点睛】 钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的 “三 钱〞，其实，这只是我们大家熟知的三位钱家名人，据不完全统计， 当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有 l00 多人，分布在 50 多个国 家。钱氏家族为什么如此兴盛？这无不是严格的钱氏家训熏陶 的结果。 　【多维解读】 　1. 罗马建成非一日之功 任何成功都离不开大量的、细小的量积累，只有量的积累到达了一 定的程度，才会产生质的飞跃，俗话说 “罗马建成非一日之功 〞。家 庭教育也是如此， “三钱 〞〔钱学森、钱三强、钱伟长〕在中国科技 界赫赫有名，然而有研究者曾探寻过 “三钱 〞的成才奥秘，除了大学 教育、爱国热情、科学探索精神等因素外， “三钱 〞同出于江浙一带 的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士 国内外就有 l00 多人，分布在 50 多个国家。杭州钱镠研究会秘书长 钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的钱氏家 　训有着密切关系。钱家子孙正是在钱氏家训的影响下，一步 步走到“名满天下 〞。 　2. 教育更需 “潜移默化 〞 　教育要发挥其巨大作用，更需 “潜移默化 〞的影响。著名的我国科技 名宿钱学森、钱三强、钱伟长正是在钱氏家训的 “潜移默化 〞影 响下步步走向成功的。 　【适用文题】 家教、影响、积累、接受教育等。 　三 . 苦心孤诣教子的傅雷家书 　【素材展示】 　傅雷家书是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子 的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷 1954 年至 1966 年 6 月的 186 封书信。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没 有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位， 把舐犊之情放在第二位。 　傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激