2023年作文敬ۥ畏自然.docx

天道酬勤 作文敬畏自然 篇一：敬畏作文素材 【作文命题】： 一个外国游客在中国旅游，他看到天边的落日，绚烂绚丽，情不自禁地跪下，继而泪流满面。一旁的中国人不解地征询他为何有如此举动，他说他从没有见过这么大的落日，心灵遭到极大的震憾，他天分的反响确实是用下跪来表达本人内心的震憾。 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被烧死。 一个外国人走在北京的大街上，见每个路口都有几个警察，征询陪同：“他们在干什么？〞答曰：“指挥交通〞。外宾不解：“路上不是有交通讯号吗？为什么还要警察指挥？〞陪同无言以对。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 [写作指导] 【一】审题立意： 此题事实上审题并不难，但是大多数考生跑题了，没有弄明白三那么材料的含意。 多那么材料的审题方法是求异求同。 首先求异。即分析每那么材料的含义，方法亦如单那么材料的审题方法。 一外国人看到硕大的落日天分的下跪来表达本人内心的震撼，为什么他会如此这般的遭到震撼，中国人不解，构成了比照，落日代表什么？自然。由此一路征询下来，自然就得到了结论：敬畏自然。 弘一法师为什么怕把蚂蚁虫子烧死？蚂蚁也是一种生命，表达了对生命的敬畏或说对生命的尊重。 交通讯号代表什么？规那么。为什么还要交通警察指挥？由于有人不恪守交通规那么，不敬畏规那么，藐视规那么。陪同无言以对，你对一下，就有了。这那么材料也有比照。 以上的分析，事实上确实是抓住了每那么材料的核心点，征询了一个为什么，即用了因果分析法，结论就有了。 在此根底上，求同。人们对落日〔自然〕、蚂蚁〔生命〕、红绿灯〔规那么〕的态度是三那么材料的共同点。由此，得出一个共同的话题：敬畏或敬重。 一般说来，以“同〞为核心词，作出推断，构成中心论点，中心论点要能统摄三那么材料的含意。以“异〞，即各个材料的含义为分论点，去构思行文。这是比较简约快速的构思方法。因而，分论点也能够另拟，材料告诉我们，敬畏的对象不同，意义也不同；有人敬畏规那么，有人不敬畏规那么。 一是敬畏自然，一是敬畏生命，一是敬畏规那么。这是必须的，其意义是不言而喻的。假设想写出新意，不妨联络现实。另外，能够沿着第三那么材料的指引，考虑下去，规那么该敬畏，偏有人不敬畏，那么他们敬畏什么呢？敬畏金钱，敬畏权力。 敬畏自然，你会旷达；敬畏生命，你会崇高；敬畏规那么，你会自由。 敬畏金钱，你会奴行；敬畏权力，你会折腰；敬畏酒色，你会丧气。 “敬畏〞这个话题是特别好的，直刺社会现实，当下的人们敬畏之心太差了，敬畏对象偏离了。因而有了毒牛奶、毒馒头、醉酒驾车；有了乱砍乱伐、污水横流；有了学术腐败、贪脏枉法；有了道德沦丧、底线打破。该敬畏的不敬畏，不该敬畏的推崇备至。 必须对三那么材料整体把握。三那么材料共同点是敬畏，前两那么材料是从正面表现的，第一那么是敬畏自然；第二那么是敬畏生命；第三那么材料是从反面表现的，不恪守交通规那么，是对规那么的不敬畏。三那么材料只是提供一个话题，一个写作范围，所敬畏的不仅仅是自然、生命、规那么，也能够是其他。 【二】写作素材： 1.中国历史上第一个皇帝秦始皇，可谓是至高无上的了，但他登基之后也要千里迢迢前去泰山朝拜神灵。他能够敬畏天，敬畏地，敬畏神，唯独不敬畏百姓。实际上除了虚幻的天、神或者是死的土地之外他对活着的生灵什么也不敬畏，因而他落得个“七庙隳，身死人手，为天下笑〞的下场。 2.有一个楚人,固执地不以污水濯脚而投江自尽。他忠肝义胆,秉性高洁,他的傲骨不同意本人生活在一个污浊的世界里。因而,他选择离去,在汨罗江中,永葆本人的高洁。这是对生命崇高敬意的表达。这种敬畏,使他不能容忍任何有辱生命圣洁的行为,与其让生命遭受污浊、亵渎,不如用死来保卫对生命的敬畏。 3.史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命〞的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和消灭生命。〞假设我们摆脱本人的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们四周的生命休戚与共，那么我们确实是道德的。只有如此，我们才是真正的人。 4.季羡林回忆本人的梵文老师西克先生时，说他尽管年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承本人毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这确实是一个真正学者的态度：负责任地研究、慎重地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者〞构成鲜明的比照。 5.特蕾莎修女对贫困人们的爱确实是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回抢救所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，现在我活得像个人，感谢你！〞特蕾莎修女用敬畏生命的准那么使本人成为“上帝的沉思者〞，获得内心的宁静与满足，也用本人的一生践行这个准那么，用“用伟大的爱做小小的事〞的理念唤起全世界的良知。 6.史铁生曾在那陈旧的地坛中久思，最后才想透了生之意义，想透了该如何样地活。张海迪曾在她的书中如此写道：“我每天都想放弃生命，但每天我又小心翼翼地把它捡起来，精心肠，像看护一小簇火焰一样让它燃烧，生怕它熄灭……〞为什么这两位著名的人物都能从痛苦和挫折中重新站起来，重新面对现实呢？我想这是由于他们明白生命之意义，生命之可贵，由于他们都敬畏生命。 7、一个巡游景点，围着一大群人，大家在看“孔雀开屏〞。那只漂亮的孔雀从早到晚就不断那么张开着。记者有些惊奇，一打听原来，孔雀的主人为了招揽生意，竟用铁丝把孔雀漂亮的羽毛支撑开，孔雀想收也收不起来了。人们不禁感慨：真是生财有道啊！ 8、前段日子，南方某地有关方面建议，在一些国家机关办公所在地以及有代表性的场所禁止乞讨。因而，有拥护者撰文大加赞扬说，乞丐在这些场所出现确实是“一种视觉污染〞；有一外省民工由于居住地没有厕所而不慎尿在高压线上被电死，有记者把这位民工死后的惨状描绘成“烤成了烤鸭〞。 9.苏东坡有个叫章的朋友。他们结伴旅行，碰到一条深涧，章不顾性命危险坠到岩石上写下：“苏轼章游此。〞苏东坡感慨道：“总有一天，你老兄会杀人不眨眼的。〞“把本人生命不当回事的人，自然不会把别人的生命当一回事。〞后来，章官拜相位。对“元佑党人〞大加迫害。他还向哲宗提出，下诏将去世的司马光、吕公著掘墓毁尸！先儒提出诸如“君子坐不垂堂〞、“发肤受之父母，不可轻毁〞之类看似怕死害怕，实际上却是在培养人们对生命敬畏的主张，以消除这种始于对本人生命蔑视，终至对别人生命践踏的趋势。 【三】优秀例文： 敬畏生命 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师关于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。 法国思想家史怀泽曾在敬畏生命一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。因而，“敬畏生命〞的思想在他的心中蓦然产生，同时成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。 事实上，也只有我们拥有关于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限活力，我们才会时时处处感遭到生命的高贵与漂亮。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在〞的生命的顿悟与喜悦。 但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的目光对待过其他的生命。但是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等〞，是的，人们常常是这么说的，但是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢 我们拿起了斧子、弓箭开场向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，特别多生物种群慢慢绝迹我们不记得了，人类也是自然之子，我们也是在困难的挣扎中走到了今天。 假设有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会如何样想 因而，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感遭到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使立即渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们立即下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却不断弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的圈套中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫事实上，不是只有人类才拥有生命神圣的光芒。 有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类本人，丰子恺曾劝告小小孩不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去摧残蚂蚁。他认为本人那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小小孩的那一点点残忍以后扩大开来，以致于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平 民。 确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是由于人类有怜悯之心，更由于它们的命运确实是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是本人了。 敬畏生命 .8班 张译匀 生命是珍贵的，它只有一次，留给岁月一个不回头的背影；生命是奇异的，它凝聚灵气，以独特的力量生生不息；生命是漂亮的，它充满活力，挥洒出无限希望与活力。生命是神圣的奇观，生命值的敬畏。 敬畏生命，首先应珍惜、热爱生命，实现生命的价值。 世界著名的物理学家史蒂芬〃霍金从22岁被确诊患上运动神经细胞萎缩症以来，几乎完全瘫痪，他不能说话，只能通过一台模仿人声的与人交流，却做出了非凡的科学成就。他的时间简史风行全球，被视为最优秀的科普读物。面对不幸，霍金没有自暴自弃，没有怨天尤人，他至少还有生命。他选择了对生命的珍爱和敬畏。身体的残疾，丝毫不会阻碍他心存敬畏的制造生命的价值。因而，不管遇到何种困难、挫折，我们都不能动摇对生命的信念。 敬畏生命，也要尊重别人的生命。甚至于必要时为保全更多生命而做出牺牲。 “天地英雄〞李剑英在完成飞行训练任务驾机返航途中，飞机出现缺点，在跳伞自保性命和保护人民群众生命的选择中，他放弃了跳伞的时机，毫不犹豫的选择了迫降。结果飞机在迫降途中爆炸解体，英雄魂归长天。16秒的时间，飞机无法转弯时，他用生命改变了航向，用永久忠诚的姿态阐释了对人民生命的尊重和敬畏。与此相对照的是一些制造假药、消费“征询题食品〞的人，草菅人命的庸医，无视生命，更何谈敬畏！这是对生命的亵渎和残忍，是道德的滑坡、社会的悲伤。 敬畏生命，一个至高无上的境地，确实是尊重保护所有的生命，领悟生命的真理。 青藏铁路翻山越岭，曲折在雪域高原上。在保证了交通的同时，建造者没有不记得给藏羚羊留下一个专门的通道。全封闭的列车，给生命留下一段敬畏的间隔。反之，没有敬畏，因而有人摧残动物；没有敬畏，因而有人乱砍乱伐……生命之间，本来平等，由于有了敬畏，生命之间才得以和谐共存，互相映衬出生命的激扬和真理。 敬畏本人的生命，用有限的生命制造无限的价值；敬畏别人生命，用爱和尊重谱写生命的赞歌；敬畏一切存在的生命，让所有的生命都绽放属于本人的荣耀。 生命，因敬畏而更加高贵和漂亮。 心胸敬畏之心 敬畏之心是对世间事物心胸尊重的态度，以最最少的道德底线标准本人、引导本人的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐步失去丑陋得一面。 在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。 常怀敬畏之心，就要不断地敬畏自然。 在社会文明不兴隆的的过去，我们用“天人合一〞的观念对待自然。这是一种敬畏的心理，因而我们做到了人与自然的和谐。但是，现在，当我们无视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自