2023年哲学解释学下的思想政治理论课研究.docx

哲学解释学下的思想政治理论课研究 哲学解释学下的思想政治理论课研究 本文关键词：解释学，政治理论，哲学，思想，研究 哲学解释学下的思想政治理论课研究 本文简介：：哲学解释学以“理解〞为研究对象。理解是对文本的理解，理解的程度与高校思想政治教育质量是直截了当相关的。思想政治教育表现为一种双向互动的过程，课堂教育质量的关键在于理解。在解释学视域下挖掘前见、间距、解释学循环、视域交融对提高高校思想政治理论课质量的有利要素，目的在于找到一种全新视角以提高高校思想教 哲学解释学下的思想政治理论课研究 本文内容： ：哲学解释学以“理解〞为研究对象。理解是对文本的理解，理解的程度与高校思想政治教育质量是直截了当相关的。思想政治教育表现为一种双向互动的过程，课堂教育质量的关键在于理解。在解释学视域下挖掘前见、间距、解释学循环、视域交融对提高高校思想政治理论课质量的有利要素，目的在于找到一种全新视角以提高高校思想教育质量。 关键词：哲学解释学；理解；高校思想政治理论课；质量 高校思想政治理论课是高校育人的主渠道，承当着提高高校学生素养、实现学生全面开展的重要使命。习近平总书记强调，高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本咨询题。党的十九大报告提出，“建立教育强国是中华民族伟大复兴的根底工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育〞，为高校思想政治理论课的开展指明了方向。在新时代下，社会矛盾发生了变化，高校思想政治理论课的评价标准已经超越了以往以分数为核心的范式，转换到了以人民为中心的标准，人民满不满意才是衡量高校思想政治理论课的最好标尺。解释学是以理解为研究对象的，而理解是对文本的理解。高校思想政治教育的主要内容来自于教材，亦即文本。解释学中的作者、读者、文本与高校思想政治理论课中的老师、学生、教材在某种程度上构成了一一对应关系，通过对解释学中的前见、间距、解释学循环、视域交融4个概念的解析实现高校思想政治教育内容从外化向内化的过渡，这给当前效果不太明显的高校思想政治工作提供了一种崭新的视角。 一、以哲学解释学视域研究高校 思想政治理论课的必要性解释学和思想政治教育看似毫无联络的两门学科，实那么是彼此无视对方的结果。解释不仅与高校思想政治理论课的教相关，而且与高校思想政治理论课的学也有着必定相关性。事实上，教育和解释的联络自古有之，如在古希腊，诗的教育价值并不取决于学会写诗的方法或者技巧，还在于学会解释诗的过程并在解释的过程中所获得的智慧。因而，诗的价值不仅是需要被解释的，而且从诗的解释中才能获得教育价值。由此可见，高校思想政治理论课教育价值的发挥是在不断的解释的过程中表达的。高校思想政治理论课曾一度堕入权威至上和对话缺失的僵局，这在一定程度模糊理解释学与高校思想政治理论课的必定联络。解释学与高校思想政治理论课的契合性不断都存在，以哲学解释学为视角去研究高校思想政治教育，目的在于为当前高校思想政治教育工作翻开一种新视角。1.是由思想政治教育的学科性质决定的思想政治教育是教育学科中最具有人文色彩的一项学科。它通过一些有效果、有目的、有打算的方式，对新一代的青年学生进展最有效的教育，目的是让学习它的人能够培养良好的思想品德和正确的价值观，为实现中国社会主义事业的理想而做出突出奉献。思想政治教育是旨在协助当代青年学生实现全面开展的一个重要学科，不仅需要学生掌握根本的理论内容，也要求学生理解和接受思想政治教育所倡导的根本价值。学生关于思想政治教育主要内容的掌握一方面表达在经历上，另一方面表达在理论外化行为的程度。思想政治教育主要是为了实现人的全面开展，即理论与实践的同一性，这是思想政治教育的最终目的。2.是由思想政治教育的现状决定的高校思想政治教育从设立至今已走过几十载岁月，在对其获得的伟大成就感到欣喜的同时，也不可无视其出现的一系列咨询题。习总书记指出，要不断改进思想政治理论课教学方法。分析高校思想政治理论课的现存咨询题，一般可从两个维度分析：从供给侧来看，既表现为老师专业技能如授课的内容、方式、方法日益不能满足学生的要求，也表现为老师缺少关于学生成长、成才规律的把握；从需求侧来看，一是学生对本人的主体地位越来越注重，期待老师以一种平等的、对话的方式进展教学，二是学生对老师的视觉期待加强，表如今教育技能、教育态度、教育方法等多方面。高校思想政治理论课在供给侧与需求侧的矛盾中导致的一个直截了当结果确实是教育效果不佳，这使得当下迫切需要寻找一种应对之策。3.是由思想政治教育主体与客体的辩证关系决定的思想政治教育是教育系统中的重要环节，为建立良好的人格奠定良好的思想根底。古往今来，研究教育质量的好坏最终的研究对象仍然是回归到现实社会的人。在长期的历史开展中，人与人都是平等的。但在对传统的教学形式沿用中，往往构成了老师与学生的不对等关系，这极大地阻碍了高校思想政治理论课的教学效果。从人的开展角度考虑，老师和学生并不存在身份的尊卑和地位之间的差异。哲学解释学把理解作为一种动态的过程，既强调文本本身意义的客观性，也强调读者、作者的主观能动性，这对高校思想政治理论课走向是一种提示，换言之，老师和学生是一种双主体性的关系。为了强化这种平等的关系，需要老师尊重学生的主体地位，以一个参与者、引领者的姿势引导学生学习。 二、以哲学解释学视域研究高校思想政治理论课的重要性 1.高校思想政治理论课是一种对话过程哲学解释学认为，理解是一种对话的过程。伽达默尔的哲学解释学提出了“对话式〞的文本理解形式，认为理解不是简单的复制和再现的过程，而是在文本意义上的制造，是人的一种存在方式。文本的理解过程是读者与文本之间的一种对话过程，一种读者与文本展开的互相咨询答的过程。在这个意义上，我们能够觉察，传统教学形式的高校思想政治理论课存在着对话的缺席，正如传统解释学所认为的那样，理解和解释的过程是一种复制和再现的过程，文本的理解是一种独白形式，在理解和解释的过程中，对话是没有必要的。高校思想政治理论课作为一种对话过程，不管是老师依然学生都不应该成为一个观察者而置身事外，老师、学生和教材是互相平等的主体交往关系，老师和教材也不应该居高临下秉持所谓的至高无上性。从学生角度出发，传统教学形式不仅无视了学生的未完成性，而且无视了学生开展的规律性。学生是一个成长中的人，其将要开展成什么样是一个不确定的事情，包含着丰富的开展潜能。不同阶段学生对教材的理解是不同的，同一阶段不同学生对同一教材的理解也是不同的。从教材角度出发，教材的权威性在于教材的编订是聚集了多数人的智慧成果，是不断丰富和开展的结果，其中包含了某一领域深沉的学术积淀，但这并不否认教材本身可能存在咨询题或者缺乏。从老师角度而言，老师之因而成为某一方面的专职老师，至少说明已经具备了一定的专业知识，但是老师也可能存在着认识的有限性，这也是人的有限理性的必定结果。2.高校思想政治理论课是一种视域交融过程哲学解释学认为，理解是一种视域交融过程。为什么不同的人理解同一种东西会得到不同的认识，从视域角度分析，每个人的理解都在本身所遭际的境遇之中去理解。毋庸置疑，我们的理解从理解一开场就遭到了际遇的限制，它规定了我们能够视见的区域，即视域，视域规定了理解的界限。在这个意义上，我们大概能够理解，老师希望学生理解的内容与学生本身理解的内容为什么存在着不一致性。传统教学形式的高校思想政治理论课在一定意义上视作视域交融的缺席。老师的职业性质规定了老师在教学过程中的主导作用以及权威性，但是无视学生的视域谈教学并不符合人的全面开展的必定要求。高校思想政治理论课质量不佳的咨询题能够归结为视域交融的断裂，从人的遗传角度看，每个人的关于父母的遗传大概都是不同的，即便一母同生的双胞胎可能也会存在性格的差异。从成长环境来看，每个人的环境根本上都是不同的，即便同一个大环境下仍然存在着各种穿插重叠的小环境，环境决定论已被学术界所否决，但否认环境对人成长、认知的阻碍显然也会割裂人的社会性和历史性。从教育角度看，一般而言，学生的教育主要来自于，确切地说是学校课堂，但事实上父母关于子女的教育也产生了不可无视的阻碍，这或许能够解释为什么同一个学校同一个班级的学生会有不同的教育获得。旧视域的扩大与新旧视域的更替是一个能动的过程，思想政治教育价值的实现正是视域交融的结果。高校思想政治理论课的育人过程表现为老师、学生、教材三者视域的不断交融过程，无视教材的视域只谈老师的视域是不完好的，无视学生的视域只论老师的视域也是不全面的。3.高校思想政治理论课是一种自我理解过程哲学解释学认为：“一切理解都是自我理解。〞读者对文本的理解是一个读者把对文本的理解转换为本人语言的过程，读者对文本意义把握的开场也是以读者语言的转换为起点的，点到域的扩大过程也是读者自我理解的前进过程，同时，这种自我理解不是封闭的，而是一种开放的、循环的、无尽的过程。需要指出，解释并不是一个单向的过程，即解释—理解，还表现为理解—解释，这是读者之因而能不断获得新视域的前提。在高校思想政治理论课的教学过程中，从学生角度分析，学生是成长和开展中的人，他们对本人的理解并不是一蹴而就的，往往是不全面的，一般都是遵照从不理解到理解的循环过程。同时，学生关于本人的理解是一个反思的过程。学生总是自觉或者不自觉地对本人的世界观、人生观和价值观以及生存境遇进展不断地审视和反思，从而使得学生在某一个时期建立自觉的价值准那么有了现实的可能。学生的成长是一个开展的过程，这表如今学生总是不断获得新的理解，其一是这种理解是对过去理解的补充和纠正，弥补过去不完全的理解造成的错误指导，这主要是由于过去理解并不总是对的，或者即便是对的也并非总是全面的；其二是这种理解为学消费生新的理解制造条件，马克思主义认识论指出，认识的可知性在于人们对未知是能够认识的，不存在不可认识之物，因而，在对某一事物的认知总是在不断丰富的认识中构成新的视域，并以此来指导实践。 三、以哲学解释学视域研究高校思想政治理论课的可行性 随着改革开放的推进和全球化的深化，人们之间的交流日益严密，多元价值观的交互碰撞已经成为了一个普遍现象。咨询题已经不再是关于多元价值观存在的认同咨询题，更多的是在如此一个情况下，人们如何选择本人的价值观，思想政治教育工作正是关于“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人〞的工作，加强思想政治教育的创新，提高思想政治教育质量正是对时代要求的回应。为此，以解释学为新视角，分析前见、间距、解释学循环、视域交融与思想政治教育的契合度，挖掘解释学中关于提高思想政治教育效果的有利要素，既是学科间互相穿插的表现，也是思想政治教育创新的尝试。1.前见是阻碍高校思想政治理论课的内因前见即已有之见，是指构成理解者存在的种种历史条件，换句话说，理解者在理解一件事物之前就已经存在了对这种事物的理解，前见构成了理解的前提，而理解是对文本的理解，文本是高校思想政治理论课的主要理论来源。每个人关于同一事物之因而有不同的理解，非常大程度来自于彼此互不一样的前见，这也构成了理解的多样性，无视前见而谈理解是形而上的，每个学生都是独特的学生。从解释学为“前见〞正名时，我们就应该明白前见本身有权威和轻率之分。通常，个人的理解略显轻率和偏颇，权威之因而称为权威，并非特指权威的至高无上性，而是基于权威在某一方面的学术深沉以及后期对认识的不断深化。事实上，在高校思想政治理论课中，学生对教育内容的理解首先来自偏爱之见，详细由情感、知识、思维才能等要素构成，老师的前见、老师希望受学生接受的理解与学生本身的前见彼此构成了矛盾运动，这种前见既阻碍了理解的客观性，也为理解得以实现制造前提。前见是阻碍思想政治教育工作的关键内因，它在解释学中被视为需要克服的对象，提示学生需要把本人作为理解者而非作者本身。思想政治教育老师应该考虑到本身和学生之于文本的前见，理想的状态是把学生置入一种如洛克所说的“白板〞状态，目的是为了保证受学生理解的客观性，但这种理想状态并不可能实现，却为理解提供了某种警示意义，即理解中一是