DOI:10．13796/j．cnki．1001－5019．2023．01．004国外东方学的四种理论与中国东方学的发生王向远摘要:西方的东方学在其长期发展过程中形成了四种基本理论形态，并对中国的东方学产生了影响:一是在政治学法学层面上提出的“东方专制主义”，二是在经济学层面上的“亚细亚生产方式”，三是在历史文化学层面上的“东方停滞论”或“西方中心论”，四是在历史学考古学层面上提出的“丝绸之路”论。将这四种理论作为一个理论系统予以整体、动态的把握，可以看出其间相互矛盾而又相互补充，体现了西方对东方社会的基本判断与评价，并且在不同历史时期对中国的东方学形成了正反两方面的刺激，成为中国东方学形成和发展的外部背景。对这一背景进行清理分析，是中国的东方学研究及体系建构的前提和出发点，也可以为东西方关系的重建提供学术上的参考。关键词:东方学;欧美东方学;中国东方学;东方专制主义;亚细亚生产方式;西方中心论;丝绸之路论中图分类号:K107．8文献标识码:A文章编号:1001－5019(2023)01－0030－09作者简介:王向远，广东外语外贸大学日语学院教授、博士生导师、东方学研究院学术院长(广东广州510420)。“东方学”起源于欧洲，是研究亚洲各国历史文化及现实问题的综合性、国际性学科，也是基于“东方—西方”二元世界观的一种学术思想形态。中国的“东方学”有着悠久的学术积淀与研究传统，既是国学范围的扩大与延伸，也受到国外东方学的直接影响①。其中，国外东方学的四种理论形态对中国东方学影响最大:一是18世纪政治学法学上的“东方专制主义”论;二是19世纪经济学上的“亚细亚生产方式”论;三是在此基础上形成的历史文化观上的“东方停滞论”与“西方中心论”;四是20世纪初历史学考古学上的“丝绸之路”论。前三种是对东方世界负面的、否定的评价，第四种作为实证研究，既是对东方文化的肯定，也是对前三论的矫正。这四种理论形成了相对完整、矛盾统一的西方的东方观或“东方主义”思想系统。19世纪末20世纪初以降一百多年间，这些理论或直接从欧美或间接从日本陆续传入中国，在不同历史阶段对中国东方学的形成产生了正反两方面的刺激与影响，成为中国东方学发生的外部背景。一、“东方专制主义”论与中国的东方学“东方专制主义”论是欧洲东方观和东方学的一个理论起点。按照亚里士多德“人是政治的动物”这一被普遍接受的关于“人”的本质界定，欧洲人对东方与西方的辨异必然会从政治层面上进行，因而“专制—自由”的不同也被古希腊...
