50百家评论2022年第3期总第58期近读王蒙先生的新作《猴儿与少年》，初时只觉面目朴素可喜，并未能深入其文本肌理，直到读至太半，方才摸索到皮下之骨，进而似乎恍然悟出了诗家三昧。反复涵泳，我以为，这部小说中溢满中国长者的智慧言说，以一种东方意识流的狂欢化叙事，塑造了于镜廊中照见炎凉的各色人物，并运用多种修辞手法，为中国当代小说艺术新添了一种深具陌生化意味的经典生成模式。一、中国长者的智慧言说明代人张煌言《拟古》诗云：“人生百岁间，炎凉倏代谢。”通观《猴儿与少年》，可谓溢满中国长者的智慧言说。小说第十一章中说，“老王蒙开写，要写比他更高龄一点点的施炳炎和后来也已年过古稀的核桃少年侯长友。”这就点明了小说转叙者王蒙、叙述者施炳炎和主人公侯长友都是七十岁以上的长者。虽然故事发生时他们都还年轻，但整体却是以长者回忆当年的视角出之，叙说之余的评论、判断等等，无一不是长者作出的，自然浸润着长者的智慧。比如回忆起骑马时，施炳炎这样评说：“很简单，人生可以骑马，但决不可以让马铲你肛门屁股。人生可以献身艺术，但是不可以让艺术猴样少年咏叹调——评王蒙《猴儿与少年》刘耀辉内容提要：王蒙的新作《猴儿与少年》以朴素的笔调、瀑布式的语言，讲述了一个火热年代的青春故事。小说采用内聚焦叙述视角，由经历丰富的长者以回忆出之，先将主人公施炳炎当年的种种挣扎，涂上一层自我救赎的苍凉色调，转而于绝望之境呼出猴儿，以其所映射的人性光辉来点燃施炳炎心中的希望之火，使之最终完成变身，升格成为“猴样少年”这样洋溢着“花儿”的激情的永远的少年。小说以鲜明的智慧言说、东方意识流的狂欢化叙事、在镜廊中照见的各色人物，为中国当代小说艺术新添了一种深具陌生化意味的经典生成模式。关键词：《猴儿与少年》王蒙镜廊叙事陌生化DOI:10.14094/j.cnki.cn37-1482/i.2022.03.01251作家作品研究毁灭迷醉掉人的此生。人生可以说许多话，但是绝对不能让话语代替生活与生命，不能让话语的宏伟洪潮淹没你的渺小脆弱的生命。”这当然不会是小青年施炳炎所能悟出的道理，而应是老年施炳炎时隔多年后冷眼旁观而生发的智慧总结。再比如以下几段议论：“如果世界上百分百的谦谦君子，连小阴谋恶作剧小坏蛋都没有碰到过，就像娶了媳妇没有与你顶过一次嘴，没有向你掉过一次泪一样，你的生命是多么干燥啊。”“让我们学会微笑，学会招手，学会说‘逗你玩儿’，学会怀着感激的心态与这个世界的长与幼、人与...
