2023年会宁高一语文期末试卷及答案.docx

2023学年第一学期期末试卷[来源:学科网Z-X-X-K] 高一语文 本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部，本试卷总分值150分。考试时间150分钟。 第一卷 阅读题 一、现代文阅读〔9分，每题3分〕。 阅读下面的文字，完成1—3题。 提笔忘字：科技进步导致文化衰退？ 日前美国洛杉矶时报的一那么报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发 短信及打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。〞 显然“提笔忘字〞不是个别现象，否那么也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字〞却并非偶尔。此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出 按几个按键，用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症〞，就是这样活灵活现。 其实自从选择了现代化开展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的根本技能，都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。[来源:学x科x网] 相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘假设大局部中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为根底的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。〞 可是，防止成为“新文盲〞的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊〞这样的惊叹，但根本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比方找到更好的工作甚至[来源:Z-x-x-k.Com]找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接〞，这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。 所以，要想阻止“提笔忘字〞现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。 也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。 选自科技日报(2023年8月5日) 　1.以下对“提笔忘字〞的相关表达，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A.“提笔忘字〞反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用 或时用拼音进行交流的现象。 B.“提笔忘字〞时不去翻字典，而是拿出 用拼音打出忘记的字，这种解决问题的方法，在人们生活中普遍存在。 C.“提笔忘字〞如果成为在大局部中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为根底的中华文化带来一定程度的损失。 D.“提笔忘字〞现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，更加成为一种对美的享受。 2.以下对汉字书写的表述，不准确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A.汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。[来源:学.科.网Z.X.X.K] B.如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。 C.无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。 D.“提笔忘字〞的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。 3.以下表述与原文意思不符的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A.美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字〞的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。[来源:学科网] B.用键盘输入替代汉字手写是现代化开展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。 C.台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。 D.行政指令或法律无法防止出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力. 二、古代诗文阅读〔36分〕。 〔一〕文言文阅读〔19分〕。 阅读下面的文言文，完成4—7题。 吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。 鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，那么诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，那么是弃卫。〞鲁君疑之，谢吴起。 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？〞李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。〞于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？〞母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。〞 文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。 〔史记•孙子吴起列传〕 4．对以下语句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A．以明不与齐也 与：亲附 B．鲁卒以为将 卒： 终于 C．鲁君疑之，谢吴起 谢：辞退 D．然用兵，司马穰苴不能过也 过：指责 5．以下吴起的行为，与某些鲁人认为他“贪名猜忍〞全相符合的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 ①于是欲就名，遂杀其妻 ②杀其谤己者三十余人 ③其母死，起终不归 ④卒有病疽者，起为吮之 ⑤卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮 ⑥善用兵，廉平，尽能得士心 A．①②④ B．①②③ C．①④⑤ D．②③⑥ 6．以下对原文有关内容的分析，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A．吴起好用兵，善用兵，攻齐、攻秦，皆取得过辉煌战功。 B．吴起抱定“不为卿相，不复入卫〞的旦旦信誓，连自己的母亲过世了也“终不归〞。 C．有人认为吴起“贪名猜忍〞，学兵法事鲁君，会给鲁国带来灾难，建议鲁君弃用吴起，鲁君听信了谏言。 D．吴起与士卒同甘共苦，但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段，因此非常痛恨他。 7．将以下句子翻译成现代汉语。〔10分〕 〔1〕假设舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。〔烛之武退秦师〕 译文：___________________________________________________〔4分〕 〔2〕鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。〞 译文：____________________________________________________〔3分〕 〔3〕起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。 译文：____________________________________________________〔3分〕 〔二〕古代诗歌阅读〔9分〕。 阅读下面这首诗，完成8-9题。 早寒有怀[来源:学+科+网Z+X+X+K] 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 8、从诗中哪些地方可知作者写此诗是在什么季节？〔4分〕 9、 “我家襄水曲，遥隔楚云端〞中“遥隔〞有何内涵？透露出了作者怎样的心情？〔5分〕 〔三〕名篇名句默写〔8分〕。[来源:学科网Z-X-X-K] 10.补写出以下名篇名句中的空缺局部。 (1)山不厌高， 。曹操短歌行 (2) 寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。〔苏轼赤壁赋〕 (3) ____________________ ，壮士一去兮不复还！〔荆轲刺秦王〕 (4) 故知一死生为虚诞， 。〔王羲之兰亭集序〕 (5)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。〔王安石游褒禅山记〕 (6)榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 ， 。〔归园田居〔其一〕 三、大阅读题〔25分〕。 阅读下面的文字，完成11—14题。 回想铁生 陈村 2023年的最后一天，早上八点半，我被 短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实。 他跟我投缘，也许是因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时〞，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也比我深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。 这些年，我到北京必去探望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打搅。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题中，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他的书被更多阅读的是我的遥远的清平湾我与地坛命假设琴弦。 读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。他是用喜悦平衡困苦的人。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他的许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经过血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走向命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。 1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生翻开教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，敢面对真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情都兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。 2023年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会〞，屏幕上打出他的肖像。照片上的